民國邊疆雜志的民族觀念探微

韓翠玉

摘 要：在20世紀三四十年代以來我國興起的第二個邊疆研究高潮中，《邊事研究》月刊應運而生。該刊與南京國民政府關系密切，是從學術視角出發研究民族觀念的代表。《邊事研究》中民族觀念的流變經歷了民族國家觀念的萌芽、民族國家觀念的深入發展、民族國家觀念的基本定型這一過程，而這一流變過程與國民黨的抗戰觀念及策略息息相關。這不僅為我們認識民國邊事提供了豐富史料，也為當下我國識邊治邊提供了借鑒。

關鍵詞：邊疆雜志；民族觀念；《邊事研究》

一、引言

謝子瑜曾感嘆：“翻閱近代史，我國自中英鴉片之役后，割地賠款，備受列強壓迫，已九十有二年。國人嬉戲酣夢如故，很少從事邊政研究、國防設備，那些重要問題。年來政府當局，總算盡力，于組織方面，蒙藏委員會、蒙政委員會及新疆建設委員會等機關；于行政方面，則有先后遣派專使，親往蒙古、西藏，宣達中央德意，慰問人民疾苦，溝通地方與中央情感，勸導人民與政府合作。這些事實，我們是無可否認的。”[1]封建帝制時代，中國一直以“天朝上國”自居，“四夷臣服，向執東亞國防之牛耳”[2]。“夷夏觀”下的中國從未對邊疆進行嚴格、清晰的界定。鴉片戰爭后，隨著西學東漸，王朝國家觀開始崩塌，國人主權意識初顯，西方的民族國家觀開始在中國萌芽發展。民國初期，民族危機進一步加深，孫中山繼而提出“三民主義”。此時的民族國家觀不可否認仍受從前“天朝上國”觀念的影響，很大程度上還是一種對邊疆危機的應對，而非對邊疆有十分清醒的認識。抗日戰爭爆發后，在中國共產黨推動下，建立全民族統一戰線深入人心，中國的民族國家觀發展達到高潮；但民族國家觀到民國后期方基本成型，新中國成立后才真正確立。[3]從王朝國家轉向現代國家的進程中，“夷夏觀”隨之轉向民族國家觀，中國與西方帝國主義國家之間的不斷斗爭推動著中國的民族意識不斷趨向民族國家觀。邊疆從得到重視到被視為鞏固國防的藩籬需要開發建設，其重要性隨著民國政府成立和國人對邊疆認識的加深而提高。

《邊事研究》于1934年由政府機構蒙藏委員會下設機構邊事研究會創辦，其對邊疆事務的研究范圍廣泛，擅長對某一主題進行深入研究闡述，且力求史料真實，言論切中肯綮。在《邊事研究》創刊號中可見汪精衛、林森、居正、何應欽、孫科、賀耀祖等眾多國民政府要員的題詞。《邊事研究》供稿人也大多具有政治背景。由此可見，邊事研究會和南京國民政府關系密切。故而，期刊中所體現出的民族觀念在一定程度上能夠代表當時政府和主流學人對民族問題的看法。作為研究邊事的重要學術刊物，《邊事研究》的研究成果與當時政府對邊疆的認識相契合，因而不但得到民國政府及《中央日報》《新聞報》《申報》《時事新報（上海）》《內政公報》《民報》《新聞報》《益世報（天津版）》等主流媒體的認可，還得到了小報的關注。[4]

目前關于學術性期刊呈現邊疆形象和民族觀念的研究非常少，過往研究中的大多數研究成果不能代表當時民國政府和學人的觀點，不具備主導性或官方價值。本文對民國政府主導下的學術性期刊《邊事研究》的探討，可彌補、完善這一方面研究的不足。同時，全球化背景下，邊疆的內涵界定不再只限于某個國家，很多新的概念進入人們的視野中，民族觀念亦與以往有大不同，邊疆危機更加復雜多變。因此，通過研究民國時期邊疆期刊民族觀念的研究成果，可以為我們在新形勢下認識邊疆提供新的歷史維度，為我國在現實背景下維護邊疆安全、保護國家利益不受侵害提供路徑，為制定正確的邊疆治理政策提供歷史借鑒，為及時化解邊疆危機提供新的視角。

二、民族國家觀念的萌芽：地理國家觀下的文化顯現

自九一八事變以來，國人認識到整個的中國邊疆，每處都有帝國主義的威脅，“塞北關山，遼原大陸，敵騎縱橫，國家已經到了一種很危急的時期。因此，一般逐鹿中原，醉心東南富庶之人士，大家都感覺到覆巢之下，必無完卵，皮之不存，毛將安付，群集中視線于邊疆問題，為亡羊補牢之謀”[5]。為此，“我們的政府和人民，由這種刺激而得到新的認識，漸漸地已有了行動的準備”[6]。《邊事研究》認為只要我們還不放棄邊疆地區，即使亡羊補牢，也是能夠避免亡國厄運的。《邊事研究》在初創時已經意識到邊疆的重要性。[7]陳昭天在《邊事研究》中提出：“按邊疆之意義，凡與鄰國比連之土地，均為屬邊疆。”[8]初創時期的《邊事研究》認為研究邊疆地區時，很多人注意到的是邊疆的政治、經濟、交通等的社會情形，卻忽略了邊疆的特殊性質即屬于自然的地理環境。但邊疆研究最基本的學術是地學，沒有地理就沒有文化，地理環境是文化產生的基礎。[9]由此可見，這時的《邊事研究》相對更為重視邊疆的地理性質。

《邊事研究》初創時期對邊疆的認識較為狹隘且存在不當之處，與真正的民族國家觀之間還存在不小差距，而這也一定程度上受到當時蔣介石“攘外必先安內”這一錯誤政策的影響。蔣介石認為：“全國同胞要知道，如果我們中國沒有得到時機貿然和日本開戰，日本可以在十天之內完全占領我們中國的一切重要地區，就可以滅亡我們中國”[10]，因而倡導全國采取“攘外必先安內”的辦法。蔣介石甚至一再直言“‘攘外必先安內是古來立國的一個信條”[11]。因此，《邊事研究》一開始對孫中山提出的“三民主義”中的“國族主義”理解不甚正確，其對邊疆少數民族還存有偏見和歧視。如蜀子在《開發川南大涼山之計劃》中提出，四川大涼山地區地大物博，地理位置優越，自然資源豐富，質量極佳，但卻“惟不幸歷年以來，政府多不注意，致使大好土地，長為未開化民族猓玀所占據……且猓玀守其野蠻行為，毫不吸收漢人文化，并隨時出巢，擾害鄰近各縣人民，夫以良好之土地，任野蠻民族盤踞，以危害漢人居住地方，是無異借寇兵以盜糧，且以文明國家之內地，而有此現象，抑亦政府及國民之恥辱……”[12]猓玀為舊時對彝族的稱謂。毫無疑問，彝族屬于中華民族的一部分，《邊事研究》的學人卻將之視為“蠻夷”，這當然是一種大漢族主義思想在作崇。這種思想忽略少數民族的獨特性和多元化，表明此時《邊事研究》的編者、作者們還未形成各民族一律平等的意識，他們的觀念還不是真正的民族國家觀。

三、民族國家觀念的深入發展：《蒙古專號》時達到頂峰

隨著國難的加深，蔣介石的“攘外必先安內”政策雖未改變，但由于中國共產黨的大力推動，其抗戰觀念和策略開始轉向建立抗日民族統一戰線的正確軌道；而建立抗日民族統一戰線的輿論導向則推進了《邊事研究》民族國家觀的不斷成型。《邊事研究》的《蒙古專號》出版于1936年3月15日，這剛好處于國民黨弱化“攘外安內”舉措，趨向國共第二次合作的轉變階段。《邊事研究》的邊疆觀念也隨著國民黨抗戰策略的轉變發生了變化，其民族國家觀念深入發展，《邊事研究》學人在用語上開始注重用詞的平等性和準確性，盡量不再使用“蠻夷”等詞匯來描述邊疆人民，強調要建立正確的人民陣線，強調統一戰線的重要作用。民族危機下的邊疆危機使政府和國人認識到邊疆的重要性，認識到邊疆地區“與國家民族的生命精神，有如皮之與毛，關系異常密切！但因從前朝野人士均視同化外，少加注意，以致茍延至今，尚蠻煙瘴雨，荒涼空虛。然正因其地位綦重，設施陋劣，故其迫于建設，亦遠在內地以上！” [13]隨著危機的深入，《邊事研究》開始著重提出“國族主義”，也就是以“三民主義”為核心將民族觀念推向民族國家觀的視野，呼吁各民族人民建立統一戰線共御外侮。在《蒙古專號》創刊時這種民族國家觀的傳播達到高潮。《蒙古專號》從漢蒙團結、蒙古地區存在的問題、蒙古問題的解決辦法等角度切入，對蒙古形勢進行了多維度介紹與研究，為政府和國人了解危機下的蒙古提供了極具價值的參考。《蒙古專號》對國族主義的探討達到頂峰。

隨著邊疆研究的深入發展，《邊事研究》開始以孫中山總理的“三民主義”為基礎，提出邊疆建設的相關建議。華企云認為“滿漢蒙回藏，只可謂之中國民族種類之成分，又似一件有機體之各個細胞，決非是民族主義中所分之民族。漢滿蒙回藏既成五位一體，則彼此均須認真體結；雖則所處之地或有遐邇之分，在關系上實無畛域之殊。決不能受帝國主義之挑撥離間，以冀脫離。舍彼此自圖聯合外……均應迷途知返，共謀邊疆上之建設”[14]。《邊事研究》不斷弱化傳統“夷夏觀”，呼吁構建中華國族，極力強調“民族合一”，提出一系列詳細建邊方略，注重邊疆交通、教育的發展及邊疆國防資源的開采。這時的《邊事研究》已不再是只認識到邊疆重要，不再限于關注地理上的邊疆，而是提出全方位建設邊疆，將邊疆打造成鞏固國家的藩籬，提出消除與邊疆人民的隔閡，以免亡國危機。《邊事研究》的民族國家觀念不斷深入發展。

四、民族國家觀念的基本定型：強調人民戰線的重要性

抗戰后期，在武漢失守后，雖然國民黨在帝國主義的誘降下，其抗戰策略又開始向抗戰初期消極抗日、積極反共方向轉變，但是整體上還是堅持聯共抗日，最終還是在國共兩黨的合作下，使抗日戰爭取得了勝利。這一背景下，創辦后期的《邊事研究》對“中華國族”的認識也已走向正軌，意識到建立人民陣線的重要性。1945年9月3日，中國共產黨的機關報《新華日報》第二版在題為《慶祝勝利》的社論中指出：“值得我們慶幸與驕傲的，乃是團結抗戰的大局，終能依賴各方的努力，特別是依賴蔣委員長的遠見與中國共產黨領袖毛澤東同志的努力，得以維系不墜，而達到今天的最后勝利”[15]。

岱倫在《國父對于解決少數民族問題的意見》一文中提出，國內各民族有自決權，政府應該尊重各個民族，使各個民族真心誠意團結起來，各民族應該真正一律平等，民族是自由地聯合在一起，以前的“五族共和”不甚正確，我們應該實行的是民主政治。當然，他認為我們和資本主義國家的民族國家觀念是不同的。[16]在民族國家觀念的傳播達到高潮后不久，全民族抗戰爆發，《邊事研究》緊隨形勢，多次提出人民陣線相關的內容，如第4卷第5期的《人民陣線與國民陣線》、第四卷第五期的《邊民誓不投降》等都顯現出民族國家觀念已深深植根于《邊事研究》學人心中。《邊事研究》不斷呼吁國內各民族團結一致，共御外侮。秦柳方也在《廣西少數民族的施政方針及其事業》一文中，對廣西的少數民族情況、民國前和民國時對廣西少數民族的施政情況、廣西少數民族的事業設施及成果等進行了介紹，涉及政治、經濟、軍事、文化等方方面面；并對此提出了具有針對性的治邊措施，認為在建設邊疆少數民族發展設施的同時，須增強抗戰力量，奠定建國基礎。[17]

不僅如此，《邊事研究》還在《挽救危亡在實現國族主義》一文中借美洲紅番、非洲黑人和印度本土人種受到侵略即將滅絕的案例，警示政府和國人整個國家的人民應沒有畛域之分，應團結一致合力御侮，以“實現總理遺教之國族主義” [18]。《邊事研究》還登載了滇民力爭以滾龍為界，提出保家衛國之四點主張之事。《邊事研究》希望我國的政府和愛國同胞，能夠意識到邊疆問題的嚴峻性，意識到邊疆人民的不易，對邊疆人民予以積極援助，與邊疆人民合而為一真正建立人民陣線，“則邊防幸甚！國家幸甚！”[19]

《邊事研究》在創辦后期極力強調人民陣線的重要性，認為各民族人民不分貴賤，都是中華國族的一員，其民族國家觀已基本成型，而這是與國民黨抗戰后期的抗戰觀念與策略同步前行的。

《邊事研究》作為民國研究邊疆事務的重要期刊，對促進民族國家觀念的傳播，推動各族人民團結一致、聯合起來成為統一的中華民族，以共同抵抗列強侵華發揮了重要作用。民國時期是我國傳統的“王朝國家觀”向現代社會的“民族國家觀”轉變的關鍵時期，而《邊事研究》由政府主導創辦，其民族觀念流變亦體現了這一時期政府對邊疆問題的認識演進。基于這樣一種轉變，《邊事研究》對邊疆的認識過程和所深化的邊疆建設觀念為我們研究民國邊事、在新時代背景下的識邊治邊提供了極具價值的參考。

注釋：

[1]謝子瑜：《研究邊事的幾個先決問題》，《邊事研究》第一卷第一期，1934年。

[2][5]郭曙南：《從開發西北說到西南國防》，《邊事研究》第一卷第一期。

[3]參見周平：《我國邊疆概念的歷史演變》，《云南行政學院學報》2008年第4期。

[4]如知名小報《小日報》在1935年3月1日第三版中對《邊事研究》第一卷第三期的刊行進行了評價，其言“邊事研究月刊第三期出版，內容益見充實”。

[6]陳祥麟：《邊事研究的基本問題》，《邊事研究》 第一卷第一期。

[7]參見余漢華：《英法兩帝國主義夾攻下之西南滇邊》，《邊事研究》第一卷第一期。

[8]陳昭天：《福建問題與邊疆》，《邊事研究》第一卷第五期，1935年。

[9]參見徐益棠：《邊疆問題之地理研究的必要》，《邊事研究》第一卷第三期，1935年。

[10]楊瀚，中國人民政治協商會議全國委員會文史和學習委員會：《西安事變歷史資料匯編4 文告、決議、講話》，中央文獻出版社2017年版，第185頁。

[11]中國社會科學院近代史研究所：《中國社會科學院近代史研究所青年學術論壇 1999年卷》，社會科學文獻出版社2000年版，第23頁。

[12]蜀子：《開發川南大涼山之計劃》，《邊事研究》第二卷第四期，1935年。

[13]彭桂萼：《論西南滇邊的治安及建設》，《邊事研究》第五卷第三期，1937年。

[14]華企云：《總理遺教中邊疆建設之研究》，《邊事研究》第二卷第二期，1935年。

[15]顧樂觀：《中國重慶抗戰陪都史國際學術研討會論文集》，華文出版社1995年版，第35頁。

[16]參見朱岱倫：《國父對于解決少數民族問題的意見》，《邊事研究》第十二卷第五期、第六期，1941年。

[17]參見秦柳方：《廣西少數民族的施政方針及其事業》，《邊事研究》第十二卷第五期、第六期。

[18]《挽救危亡在實現國族主義》，《邊事研究》第三卷第四期，1936年。

[19]一新：《滇民力爭滾龍為界》，《邊事研究》第五卷第一期，1936年。

作者單位：華中師范大學新聞傳播學院