侯 慧 明
(山西師范大學 歷史與旅游文化學院,太原 030031)
歷史上有據可查的關公神話傳說開始于南北朝時期,據說南朝陳國皇帝陳伯宗托言“關羽顯靈成神”,于光大年間(567—568)在關公被害之地當陽縣東三十里的玉泉寺西北為關公立廟,并在玉泉山為關公建冢,這也是有史記載的第一座關公廟。到了隋朝,隨著關公“顯靈”以及庇護百姓的神話傳說越來越多,其影響也越來越大,關公廟的新建也隨之變多。
民間祭拜關羽起源于關羽故里河東解梁縣,即今山西解州。關公早年在家鄉行俠仗義,除暴安良,深得民心,當關羽被害的噩耗傳來時,鄉民為了感謝關公以前的義舉,應該是對關公進行了祭祀。這一推測從常平關帝廟現存樹齡1800年左右的柏樹可茲為證。
據比較可靠的史料記載,解州關帝廟是建于宋大中祥符年間(1008—1016),元祐七年(1092)重修,“侯本解人,廟于郡城之西,廟久不治,里中父老相與經營,加完新焉。時維太守張公、別乘張公相與為雍容鎮靜之政,而解民熙然樂之。日有余暇,可以致力于神矣。”[1]168這次重修屬于官民共同營修,但根據最早的關公廟出現在陳隋時代推測,解州關帝廟建立時間應該早于宋代,在陳隋時代已經建立的可能性也比較大。
解州關帝廟在金代曾重修,據田德秀撰《嘉泰重修廟記》“解實公之故里,廟在郡城之西,春秋祈祀,送迎奔走,四遠之人,惟恐其后。本朝慮公之廟歲久將斃,特降明命而完新之。……