論主觀的客觀性

王卓民,李 倩,羅舒賢

(運城職業技術大學 思政部,山西 運城 044000)

一、問題的提出

“主觀”一詞并不難理解,與“客觀”相對。在心理學上指無客觀依據的觀點、想法及主張,并未經邏輯分析、推演而下結論、決策及行為反應。哲學上,主觀是指人的意識活動,也指屬于自我意識方面的愿望,或者不依據客觀實際情況,單憑自己的想法而提出的主張。與此相對應的客觀則是指不依賴主觀意識而存在的,按照事物的本來面目去考察,而不加個人偏見。簡言之,客觀就是依據事實的本來面目去考察而得出認識,并不加個人的種種臆測。主觀則是單憑人的種種臆測,并不依據事物的本來面目而產生的想法或主張。顯然,在現實生活中,人們應該肯定客觀,同時應該否定主觀。事實上,在現實生活中,人們確實也形成了肯定客觀否定主觀的習慣性思維傾向,從而使主觀處于十分尷尬、難堪的境況。如果我們以此為前提探索社會奧秘,就有許多問題難以說清楚,甚至陷入悖論的怪圈而難以自解。因此,有必要對主觀概念加以辨析。

其實,主觀概念并不能如此簡單的理解。主觀盡管是指人的種種臆測,并不依據事物的本來面目而產生的想法或主張,但如果僅僅停留在這樣的理解層面,就形成對主觀內在涵義的片面理解。關于主觀的定義,只是描述了認識形成沒有客觀根據,只是對認識結果正確與否的描述,并沒有說明如何將其作為認識對象將會發生什么變化,更沒有說明作為人的認識都難免有不符合客觀實際的缺陷或漏洞?！?br>