重慶酉陽桃花源景區打造耕讀教育研學旅行基地論略

彭萬勇　張銳　谷繼建

摘 要：由于景區品牌文化內涵仍需提檔升級、景區旅游品牌宣傳推廣策略有待進一步完善，重慶酉陽桃花源風景區游客吸引力不夠強、游客停留時間較短、消費空間較小等問題明顯。文章基于旅游景區發展驅動力的分析，結合“完善耕讀教育體系”國家政策導向，認為酉陽桃花源景區打造耕讀教育研學旅行基地有助于促進景區發展。基于此，文章較全面地論述了酉陽桃花源景區耕讀教育研學旅行基地建設的可行性，并從復刻歷史活化景區、創設耕讀研學基地、開發耕讀課程項目、營造秦晉文化氛圍、完善耕讀配套資源、拓展外部產業鏈、強化條件支持七個方面提出了對策建議。

關鍵詞：酉陽桃花源景區；耕讀教育；研學旅行基地

歷史人文資源與自然生態資源是共同塑造文化旅游名片的關鍵。作為“中國最具國際影響力旅游目的地”，酉陽土家族苗族自治縣的旅游資源主要有兩方面，一方面是以《桃花源記》、紅色文化（南腰界革命根據地遺址遺跡）、土家文化（龔灘古鎮）等為內核的歷史人文資源，另一方面是以5A景區桃花源、4A景區烏江畫廊等為內容的自然生態資源。其宣傳語“世界上有兩個桃花源，一個在您心中，一個在重慶酉陽”也頗具吸引力。然而，筆者調研發現，酉陽縣陶淵明《桃花源記》歷史人文資源與桃花源景區自然生態資源融合的成效仍然欠佳，兩者具有的巨大文化旅游資源價值并沒有實現1+1﹥2，存在一定的文化旅游資源閑置現象。基于此，本文認為升級桃花源景區必須充分利用歷史人文資源，實現歷史人文資源與自然生態資源的深度融合，建議景區深挖《桃花源記》及秦晉歷史人文資源，著力打造耕讀教育研學旅行基地，基于景區歷史人文傳承發展的內涵與優美自然風光的外在，借助耕讀研學的賦能，進一步做大做強桃花源景區文化旅游品牌價值。

一、酉陽桃花源景區概況

酉陽桃花源景區位于渝、鄂、湘、黔四省市接合部的武陵山區腹地，地理坐標東經108°76′、北緯28°86′。其東鄰湖南龍山縣，南接重慶秀山縣及貴州松桃縣、印江縣，西則與貴州沿河縣隔江（烏江）相望，西北與重慶彭水縣，正北與重慶黔江區及湖北咸豐縣、來鳳縣相連。

酉陽桃花源景區由古桃源、太古洞、酉州古城、桃花源森林公園、桃花源廣場、桃花源風情小鎮、二酉山世外桃源文化主題公園、桃源大舞臺等八部分組成。其總面積50平方千米，核心區35.4平方千米，被廣泛認為是陶淵明筆下《桃花源記》原型地。景區集巖溶地質奇觀、秦晉農耕文化、土家民俗文化、自然生態文化于一體，濃縮了中國武陵山區的原生態自然田園風光，傳承著土家族、苗族悠久的人文歷史與燦爛的民族文化。酉陽桃花源景區是國家5A級旅游景區，先后被評為國家森林公園、國家地質公園、國家戶外運動基地、重慶市文明旅游風景區、“十大文化休閑旅游品牌景區”“中國最具國際影響力旅游品牌”、2018“首屆重慶文旅新地標”，2020年獲評重慶市科普基地。

二、酉陽桃花源景區存在的主要問題

由于秦晉文化、桃源文化深度內嵌景區山水有限，加之土家民俗文化、自然生態文化融合欠佳，包括近年來受新冠肺炎疫情影響，酉陽桃花源景區整體經營績效欠佳，主要存在三個方面問題。

（一）景區吸引力不夠強、游客停留時間較短、消費空間較小

《酉陽縣桃花源旅游投資（集團）有限公司主體與相關債項2022年度跟蹤評級報告》、“武隆旅游”相關數據顯示，2022年1月至3月桃花源景區游覽人次為20.57萬，不及同期4A龔灘景區游覽人次（23.82萬），與200公里外同為5A級景區的仙女山完全不具可比性（僅2022年元旦小長假3天，仙女山就接待游客16.77萬人次）。另據筆者調研，游客停留時長仙女山景區平均2天，龔灘古鎮景區平均1天，桃花源景區則平均僅為3小時，桃花源景區消費空間狹小狀況可見一斑。此外，2021年酉陽全縣接待游客2006.21萬人次，但過夜游客僅為143.19萬人次，占比僅為7.1%。酉陽旅游從“過路游”到“過夜游”還有較長的路要走，這也顯現了桃花源等景點存在著“高端業態缺乏”問題。

（二）景區品牌文化內涵仍需提檔升級

2016年的閉園改造在很大程度上提升了桃花源的外在看景品質，但遺憾的是景區品牌文化內涵的挖掘仍然較淺，秦樂坊、歸園田居、陶公學堂、躬耕園、桃汁坊、秦趣苑、桃源茶坊、麻布記憶、大秦食客等景點雖還原了《桃花源記》中的風景、人物、風俗，但僅限于文化物態化的復制，缺少秦晉古風古韻文化活態化和業態化的注入。究其原因，表現在景區品牌文化內涵深度挖掘與活化利用的意識不夠強，導致整個改造工程偏重于對文化物態化景點的打造，地域和民族文化深度融入景區品牌體驗建設不足，尤其是秦晉文化內涵挖掘表現不到位，難以滿足游人“千古尋夢”的文旅體驗需求，未能在精神層面構建酉陽桃花源是大家心靈的歸屬之地，這是景區旅游產業沒有進一步做大做強的重要原因。

（三）景區旅游品牌宣傳推廣策略有待進一步完善

在“桃花源”旅游金字招牌爭奪中，酉陽桃花源雖在景觀形態上勝出，但卻在權威性上不及對手，并且這種“口水仗”爭奪對景區有一定的負面影響，一定程度上影響了游人對寧靜和諧、與世無爭桃源生活的探尋與向往。此外，景區單一借助旅游廣告及其銷售渠道的宣傳策略，缺失對年齡層次、興趣愛好、產品需求的精準推介，使營銷成本高企而營銷績效卻不佳。其實，景區最好的宣傳策略是讓景觀活化，讓人文可親，推動自然景觀與人文景觀深度內嵌，增強以文化人、以文育人的吸引力和影響力，不斷提升景區品牌文化體驗品質，讓文化活化元素構建起與游客的黏著力。

三、酉陽桃花源景區打造耕讀教育研學旅行基地優勢分析

（一）國家有政策，實施耕讀教育恰逢其時

2013年，習近平總書記在中央城鎮化工作會議上指出，“農村是我國文明的發源地，耕讀文明是我們的軟實力”。2021年，中央一號文件、《關于加快推進鄉村人才振興的意見》《加強和改進涉農高校耕讀教育工作方案》等文件均要求組織開展好耕讀教育。2022年，中央一號文件再次明確提出“完善耕讀教育體系”。與此同時，《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》等文件先后印發，對勞動教育及其關聯的耕讀教育提出了具體要求。耕讀教育是以農耕勞動教育為內核，以自然生態教育和傳統文化教育為方式，與道德、情感、健康、食物、生命、社會、科學、語言、藝術、雙創等教育內容和領域相交叉融合的一種綜合教育。此外，早在2016年教育部等11部門印發的《關于推進中小學生研學旅行的意見》，明確要求各地既要將研學旅行納入中小學教育教學計劃，更要加強研學旅行基地建設。綜上，酉陽桃花源借助景區山水稟賦及《桃花源記》文化影響力，打造研學旅行項目開展耕讀教育，不僅能提升景區品質與影響力，更符合國家教育政策。

（二）文化有關聯，傳統文化教育一脈相承

公元前212年，秦朝焚書坑儒，部分咸陽儒生背負詩書，輾轉千里來到武陵腹地，覓得一四面環山的洞天福地，不復出焉。公元421年，這方儒生藏書避秦時亂的“絕境”，在陶淵明筆下的《桃花源記》里留下了中國文化的印記，塑造的“世外桃源”被千古傳頌，令世人向往，成為千百年來世人精神的家園。酉陽桃花源溪自洞出，桃林夾岸，落英繽紛，集溶洞景觀、農耕文化、民俗文化、自然生態于一體，被認為是儒生不復出焉的“絕境”，更是陶淵明筆下的桃花源原型，景區與以秦晉文化為代表的中華傳統文化關聯密切。耕讀教育是弘揚中華優秀傳統文化的重要內容，是傳統文化的核心解讀，酉陽桃花源自證及他證的與歷史文化有著千絲萬縷的聯系，與既耕且讀的耕讀文化高度重疊，景區打造耕讀研學旅行基地，在文化層面具備一脈相承的資源稟賦。

（三）景區有優勢，自然生態教育得天獨厚

形成于二疊紀的桃花源，在3億年的地質演變構造中，演化出了極為珍貴的喀斯特地貌，其集天坑、溶洞、地下河于一體，四面環山，與世隔絕，是迄今唯一留存的秦人古村落。這里不僅有藏書洞、太古洞、桃園美池等大自然的鬼斧神工，也有“千古尋夢”的“尋津問幽”“夢入桃源”“淳淳秦風”“夢醒是客”，更有“穿越時空”的“地下桃源”“時空隧道”，近乎完美地還原了《桃花源記》“世外桃源”的絕美意境，游客身處其中可生動體驗2000年前的大秦風貌，感受秦晉人物、風俗、生活趣味的古風古韻。此外，景區還有維管束植物1009種，野生動物144種，生物多樣性豐富，造就了景區得天獨厚的農耕自然資源。

四、酉陽桃花源景區打造耕讀教育研學旅行基地的重要意義

（一）有助于形成桃花源“正宗”共識，強化其文化專屬權

對桃花源文化專屬權的爭奪，雖然城市間最后握手言歡美美與共，但“桃花源”金字招牌所內聚的文化效應與經濟價值，對一個景區及至一個地區發展的影響力無疑仍是巨大的。因此，對“桃花源”的爭奪也轉變為各地硬實力和軟實力的比拼。打造耕讀教育研學旅行基地，持續賦能既耕且讀“文化體驗”項目及內容，可潛移默化地在游客、研學者心目中樹立酉陽桃花源是《桃花源記》原型的品牌認知，尤其可在學生中強化景區與《桃花源記》的文化關聯度，借耕讀教育與文化傳承發展之力強化酉陽桃花源文化專屬權。

（二）有助于創造可持續的顯著經濟效益

當前，酉陽桃花源景區收入僅靠門票，景區過度依賴門票經濟情況嚴峻，《酉陽縣桃花源旅游投資（集團）有限公司主體與相關債項2022年度跟蹤評級報告》顯示，2019年至2021年及2022年1月至3月，桃花源景區門票總收入僅為2.15億元，景區經濟創收不僅渠道單一，而且營收偏低。這表明，桃花源景區單一且過度依賴的門票經濟在一定程度上制約了景區旅游業高質量發展。相較于當前單純的門票收益，耕讀教育研學旅行基地建設可以創造門票收益外的吃住收益（研學時間至少以天計，非目前的半日甚至小時計，同時研學旅行以團計，每團少則幾十人多則上百人，其經濟效益可觀），還可以產生耕讀研學系列項目及產品經濟收益，如農旅產品、研學旅行產品、國學修學產品、親子周末產品、夏冬令營，及教育工具、工藝品、玩具等實物產品。

（三）深化人文與自然融合度，有助于景區品質提檔升級

耕讀教育既要從事農業生產，“耕”而“養生”，也要開展知識文化學習，“讀”而“明道”。景區以秦晉文化為主線、田園風光為載體、情景體驗為主軸，基于“桃花源”理想與現實的映照，強化耕讀研學旅行參與和體驗，創新耕讀旅游產品的形式、功能和品種，豐富耕讀旅游產品類型，有助于景區軟硬件提檔升級。

五、酉陽桃花源景區打造耕讀教育研學旅行基地的對策建議

（一）復刻歷史活化景區

建議以景區自然景觀為核心，以秦晉文化為主線，情景體驗為主軸，將自身的地理特征與《桃花源記》中的山、水、溪、谷、洞、路等景觀，以及人物活動場景復原，還原“屋舍儼然”“雞犬相聞”“往來種作”的秦晉生活，活化景區氛圍，使景區既有桃花源山水的“筋骨血肉”，更有活態的秦晉生活。

（二）創設耕讀研學基地

一是建議在不改變桃花源地形地貌及生態環境條件下，開辟可供農業認知、土地耕作、作物播種、田間管理、勞動成果分享等農耕實踐區域，并配套完善農業耕種管收傳統與現代的設施設備；二是打造一批研讀基地，建設青少年耕讀教育營地、成人農耕文化研學基地、傳統文化研修中心、大美行者工作室、農創客工作室、鄉村振興生態實踐基地等，完善耕讀教育研學平臺。

（三）開發耕讀課程項目

一是建議聚焦學校等目標客戶，與教育系統深度合作開發耕讀教育定制課程或項目，將桃花源耕讀研學有機植入學校耕讀教育及勞動教育教學計劃，構建“1+X”耕讀教育研學旅行合作模式，完善“桃花源耕讀研學核心基地+學校”研學旅行實踐基地群建設；二是建議根據桃花源地利及《桃花源記》文化優勢，面向鄉村振興與“三農”實際，成立研學課程研發部門，邀請熟悉秦晉文化專家組成顧問團，參與研發研學課程、線路設計，針對不同教育階段設計研學產品，開發普適性耕讀教育課程，如國學文化、農耕文化、自然生態、科技研學、素質教育、高端親子等課程，打造一批內容豐富、形式多樣、體驗性強的既耕且讀課程項目。

（四）營造秦晉文化氛圍

建議以國學作為景區打造的文化定位，以《桃花源記》及秦晉文化為切入點，以“耕讀教育”作為撬動旅游發展和文化建設的支點，圍繞國學、禪茶、歷史、農耕、人文、生態等主題設計打造景區農田美景、飲食游樂、生活用品、房屋建筑、絲竹音樂用具、耕讀文化教育等耕讀與生活場景，系統性活態化還原《桃花源記》與秦晉風格特征。

（五）完善耕讀配套資源

一是建設專業研學導師隊伍，建議聘請全職或兼職國學教師、農業企業技術人員、鄉村工匠、家庭農場主等具備國學專業知識或生產實踐能力的人員開展管理培訓服務；二是還原《桃花源記》房舍建筑風格及秦晉學堂，修建現代與傳統相結合的研讀教學設施，還可修建秦晉建筑風格的民舍完善研學者生活條件，開辟露營場地，配備相應的供電、廁所、餐飲條件，并提供可租賃的帳篷與睡具，滿足耕讀研學者生活需求。

（六）拓展外部產業鏈

一是建議以景區為原點向周邊延伸，設計一批蘊含景區文化、景區精神的精品課程和精品線路，尤其建議依托周邊農家資源，成立耕讀合作社，組織農戶為各類大中小學生農耕文化實踐、研學實踐活動提供場地及教學指導，打造全域耕讀升級版；二是建議發展“耕讀教育+康養旅游”，或以景區為中心，帶動周邊鄉村旅游、農業采摘、農家樂等業態的發展，形成以點帶面格局，打造桃花源全域旅游升級版。

（七）強化條件支持

一是建議酉陽縣全力支持景區以“耕讀桃源”為主題申報“重慶市研學旅行示范基地”，乃至“中國研學旅游目的地”和“全國研學旅游示范基地”，獲得省級、國家級耕讀教育研學旅行資格；二是建議酉陽宣傳、文旅、教育等主管部門積極推介桃花源耕讀教育研學旅行基地，尤其景區要抓住勞動教育、耕讀教育及社會熱點，運用事件營銷與體驗營銷強化耕讀教育研學品牌推介，構建“尋夢千年，耕讀桃源”品牌營銷體系。

參考文獻：

[1]酉陽土家族苗族自治縣人民政府.走進酉陽[EB/OL].http：//youyang.gov.cn，2021-10-15.

[2]酉陽土家族苗族自治縣統計局.酉陽土家族苗族自治縣2021年國民經濟和社會發展統計公報[EB/OL].http：//youyang.gov.cn，2022-4-15.

[責任編輯：王 麗]

基金項目：重慶市教育綜合改革研究課題（21JGY17）；重慶文理學院塔尖項目（P2020TM16）

作者簡介：彭萬勇（1981—），男，重慶永川人，講師，博士，研究方向：“三農”問題。