星云大師：我是這樣跟疾病戰斗了五十多年！

2023年2月5日，我國臺灣佛光山開山宗長星云大師圓寂，享年96歲。

星云大師1927年8月出生于江蘇江都，12歲在南京棲霞寺出家，1947年從焦山佛學院畢業，1967年在高雄開創佛光山。他畢生致力于弘揚世間佛教，積極推動兩岸佛教交流交往。

很多人因佛學認識星云大師，卻不知道他有著50余年糖尿病病史；還經歷過2次中風，如此依舊活到了96歲高壽。醫生診斷他患糖尿病時，曾說他活不到80歲。星云大師則說，自己是以“無心”的智慧學會“與病為友”，才得以長壽。

飽受糖尿病、中風困擾，仍享96歲高壽

俗話說：人吃五谷雜糧，孰能無病？星云大師自幼便是小病不斷，甚至連瘧疾、爛瘡、肺癆等一些很少見的疾病，他也未能幸免。對自己糟糕的體質和疾病時常侵擾的痛楚，他也曾一度郁悶和排斥，但越排斥越憂愁，越憂愁越恐懼，越恐懼越痛苦，反而更加重了病情。看著刻意的趨逸避苦只能讓自己更痛苦，善于思考的他選擇了勇敢面對：既然甩不掉，擋不住，那就當作朋友吧。從此，他不再排斥，不再怪它，而是愛護它，呵護它，與它和平相處。

星云大師從不諱疾忌醫地反對藥物治療。他在不到40歲時患上了糖尿病，醫生告訴他：這種病雖短期沒有生命危險，卻很麻煩，能在長期的消耗中產生可怕的并發癥，由此，醫生斷言他的壽命不超過80歲。

聽說這個“朋友”如此強勢，星云大師該打針就打針，該吃藥就吃藥，在遵從醫囑的基礎上和糖尿病開始了和平共處。因為他能管好嘴巴、及時診治，病情一直被控制得很穩定。后來，糖尿病并發癥導致眼底鈣化，令視神經受損，他的視力日漸模糊。

2013年，他不得不到美國進行激光治療。醫生檢查了他的眼睛，曾形容他的眼睛就像一件破舊的衣裳，經過縫補只會變得更壞，因此斷定他的眼睛只能再看幾個月的光明。結果，不知過去了多少個“幾個月”，星云大師仍尚能辨識物品，四處弘法。

后來，一位眼科權威專家為星云大師檢查眼睛后，驚訝地說：“我在醫界服務20多年，從來沒看過一位糖尿病患者在接受多次激光治療后，還能保有像你這樣視力的。”

由此專家對大師的保健方法產生了興趣，聽說了他的“以病為友”后，也不禁感慨：既不懼懾于病，又不暴棄于病；既重視藥醫，更力行自養，讓疾病變成一帖良藥。這對于其他正經受病痛的一般人來說，無疑是一個極好的榜樣。

他意志力強韌，在多次受訪時仍笑談病痛，曾告訴醫療團醫師“出家人不怕死”，也曾稱自己早已看淡生死，“人的一生活的歲數多少不重要，重要的是你留下的生命意義！”

星云大師一生受疾病折磨，但他與疾病相互尊重。他曾說過，“疾病是修道的增上緣，不要排除它，把病痛當成好朋友，人生會有不同想法，心情也會很輕松！疾病來臨的時候，你不必太畏懼它，可以把它當成朋友，互相尊重，互相體貼，互相照顧，疾病和身體也會共存共榮的。”

不妨慢下來

在與糖尿病斗爭的漫長過程中，星云大師積累了許多保健、養生經驗，其中，“慢”是他最強調的一點。

星云大師說，人生不能一味地求速成，所謂“飯未煮熟，不能妄自一開；蛋未孵成，不能妄自一啄”，人間萬事都有其平衡之道。他把“慢”的養生功效概括為四個方面。

一是，慢工可以養藝。“慢工出細活”，精雕細琢就是要靠慢工慢慢來。

二是，慢步可以養生。現代醫學證明，慢步可以健體養生。長跑、快跑，適合運動員在競技場上大顯身手，真正的養生還是要靠慢跑。

三是，慢生活可以養壽。星云大師認為，現代人工作忙碌，生活節奏快，壓力大，容易造成許多現代文明病。因此，應該把生活步調放慢一些，比如，吃飯不要狼吞虎咽，開車不要超速，講話不要太快，像機關槍，不要有太多的趕場，不要完全為別人而忙，也要為自己而活。思維反應不要老是太快，有時不妨遲鈍、笨拙一點；做任何事不一定都要跟別人比速度、比效率，也不必每日都要加班加點，經年累月不休假，即便是機器也會受不了而損壞。

四是，慢言可以養量。星云大師說，現實生活中，有的人拙于言辭，平時總是沉默寡言；有的人好發議論，喜歡高談闊論。“一言以興邦，一言以喪邦”。好發表高論的人，不善克制自己，很多話不經思考脫口而言，一旦惹出麻煩，才悔不當初。

“面對各種疾病，大家要有一個態度，就是自己要做自己的醫生。所謂‘兵來將擋，水來土掩，身體有病，最重要的是自我治療，自己做自己的醫師。自己心理健全，就可以克服困難；自己的毅力堅定，就可以克服一切的病苦。”

跟疾病相處是一種學問

年齡的增長對于老年人的健康是一個極大的挑戰，不能回避的是，人老了，慢性病也就隨之而來了。據相關報道，我國2021年約有1.9億老年人患有慢性病，例如心腦血管疾病、糖尿病、慢性呼吸系統疾病等，我國約75%的60歲及以上老年人患有一種或多種慢性病，43%有多病共存（2種及以上）。可見，慢性病對于老年人而言是普遍存在的。

怎么對待疾病是一種學問，小題大做者有之，過猶不及者有之，安之若素者也有之。有時，對待疾病的態度甚至直接影響疾病的預后。這種態度，說到底是一種處病哲學。對付慢性病，最需要聰明的處病哲學。

北京協和醫院神經科主任醫師王含說，當疾病確診后，老人要學著接納自己與疾病將要長期共存的狀態，接納不那么正常的自己。有一個詞專門用來形容與疾病共生的狀態，叫“帶病生存”。

但或許是因為抗爭觀念在人類進化和發展的歷史中太根深蒂固了，以至于有時難免會跨越執著和偏執之間的界限，從抗爭變成較勁。

王含醫生曾接診過一個患者，腦血管病遺留了輕偏癱，其實并不影響生活。但是多年來各處求醫，希望徹底治好，結果自然是勞而無功。而這也不僅加重了他的焦慮，家人也被折磨得痛苦不堪。

而王含的科室還有一個住了10年的運動神經元病患者。四肢癱瘓，氣管切開，由呼吸機輔助呼吸，全身只有頭頸部可以動。可這個常年臥床的“倒霉”的人，樂觀開朗，習慣了用氣聲交流、講笑話，甚至可以配合呼吸治療師試用新機型并描述試用的感受。每次查房，如果沒有什么特別的事情，他就非常禮貌地跟我們說：“我沒事，你們去忙吧。”

這個躺在床上的“廢人”，不僅寫書，還教了好幾個頑皮的孩子讀書，是我們眼中受人尊重的奇人。他的處病哲學徹底改變了疾病強加給他的人生，強大的精神力量讓疾病也奈何他不得。

摘編自健康時報