毛澤東詩詞為什么能獨領風騷

劉延民

在峰巒起伏的陜北黃土高原上，他舉起套著灰色棉襖袖子的右手，對來訪的美國人說：“誰說我們這里沒有創造性的詩人？這里就有一個”。他指著自己。他是詩人，一個偉大、獨特的詩人！把多種角色集于一身，是他最為顯著的詩人本色，成就了他這樣一個最高意義上的創造性詩人。今年12月26日，是他誕辰130周年的紀念日。他的名字叫——毛澤東。在他最激揚文字的青年時代，就登過中華大地眾多的山峰，感覺到山的高聳，感覺到山的壯闊，感覺到山的險峻。據不完全統計，從1927年始，毛澤東率中國工農紅軍先后翻越了二十多座大山。中國革命的道路，就是靠著對大山的跨越和艱難前行而走向成功，毛澤東的輝煌，也是從山里起步。在《毛澤東詩詞集》收入的67首作品中，以山為題材和寫到山的，就有半數之多，每一首詩詞，都是一次事件，一段歷史，一種激情，一場逐夢。對此，中國毛澤東詩詞研究會會長、原中央文獻研究室副主任陳晉有著深入的研究，本刊特約記者采訪了他，請他從偉人詩詞和山間故事的角度解讀為什么毛澤東詩詞能獨領風騷。

在山里寫就的第一首詞

——《西江月·井岡山》

《領導文萃》 ：二十世紀三十年代初，魯迅看了毛澤東的井岡詩詞，其中有一首叫《西江月·井岡山》。魯迅評價說“頗有山大王氣概”。毛澤東聽了以后，哈哈大笑。毛澤東的井岡詩詞，究竟表現了何種氣概？

陳晉：井岡山，這里的山巒，燃燒了毛澤東的詩情，燃燒了他尋求中國革命道路的思想火種。有一種氣概，有一種自信，叫作——星星之火，可以燎原；有一種風格，叫作——紀實或者史詩。

1927年冬天，毛澤東率領一彪人馬安營扎寨井岡山，謂之“逼上梁山”。1928年4月，一支隊伍在井岡山打出了自己的旗號，這便是以朱德為軍長、毛澤東為黨代表和前敵委員會書記的中國工農紅軍革命軍第四軍，不久改為中國工農紅軍第四軍。井岡山當仁不讓地成了哺育未來新中國的搖籃。從這時起，毛澤東詩詞便成了他領導的中國革命故事的真實記錄。

當時遠在上海的黨中央的一些領導人，對毛澤東和朱德這種表面看來很傳統的造反方式并不大適應，說毛澤東和朱德這樣搞，只是替農民打抱不平的“梁山泊英雄俠義的行為”。就連毛澤東也自嘲地稱自己做了“山大王”。

1928年8月，反擊國民黨軍隊第二次“會剿”中的黃洋界保衛戰打響。

井岡山的五大哨口之一的黃洋界，嶺陡山高，峭壁間環繞著唯一的一條羊腸小道，兩峰之間用石頭壘起來的哨口，昔日白云飄浮，云霧彌漫，如今戰火紛飛，硝煙彌漫，放眼山下，卻是一覽無余。極目遠眺，羅霄山脈的各個峰頭彼伏此起，好像整個世界都被這連綿不斷的萬嶺千峰占據著。黃洋界，一個易守難攻的好地方。

卻說1928年7月初，朱德和毛澤東分別率紅四軍兩支主力下山襲敵，湘贛兩省之敵以四個團的兵力，分兩路對井岡山進行“會剿”，井岡山根據地面臨著第一次大危機。8月30日下午4時左右，敵人發起了最后的進攻。駐守在黃洋界的紅軍不足一個營，他們以僅有的一門迫擊炮向集結攻山的敵人襲擊。當時紅軍只有三發炮彈，不料因為受潮，前兩發炮彈都沒有打響，所幸的是，終于，最后一發炮彈在敵群中炸開了！

敵人以為紅軍主力已經回山，連忙灰溜溜地當夜撤走了。

黃洋界上唯一的一聲炮響，使毛澤東下山前不得已而為之的“空城計”獲得了成功，挽救了中國革命的搖籃井岡山。9月8日，朱、毛的紅四軍主力回山，聽說黃洋界保衛戰取得勝利，興奮異常，毛澤東詩情涌動，借用《西江月》的詞牌，創作了一首日后響徹大地的詩篇 ：

西江月·井岡山

山下旌旗在望，

山頭鼓角相聞。

敵軍圍困萬千重，

我自巋然不動。

早已森嚴壁壘，

更加眾志成城。

黃洋界上炮聲隆，

報道敵軍宵遁。

豪情成就英雄，英雄必有豪情。哪怕再艱難險惡，依然是大無畏的“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”。

在毛澤東的詩詞中，描寫戰爭的常用詞匯——旌旗、鼓角、圍困、壁壘、炮聲、宵遁……開始出現了。在毛澤東的筆下，摹景抒情不再空泛，戰爭不再是書生們想象的場面。他的詩詞，不再是雕琢出來的平仄，而是用槍聲來押韻，他的詩風轉入了紀實。從這個時候開始，毛澤東詩詞就成了中國革命的“史詩”。

在毛澤東的詩詞中，描寫戰爭的常用詞匯——旌旗、鼓角、圍困、壁壘、炮聲、宵遁……開始出現了。在毛澤東的筆下，摹景抒情不再空泛，戰爭不再是書生們想象的場面，他的詩詞，不再是雕琢出來的平仄，而是用槍聲來押韻，他的詩風轉入了紀實。從這個時候開始，毛澤東詩詞就成了中國革命的“史詩”。

《領導文萃》 ：正如很多人所知，毛澤東后來寫過題為《水調歌頭·重上井岡山》的詞，這首詞體現了毛澤東怎樣的一種情懷？

陳晉：1965年5月22日，毛澤東重上井岡山。一到黃洋界，汽車剛剛停下，毛澤東便快步走向山頂，觀看良久，對身邊的工作人員深情地說了一句：“這就是黃洋界！”隨后讓人去察看一下，當年修的工事掩體是否還在。

記憶，把72歲的毛澤東所經歷的一切綜合起來，覆蓋起來。在保存下來的一段電影資料中，有這樣一個鏡頭：重上井岡山的毛澤東甩掉跟隨的人群，大步走向峰巒崖邊，佇立眺望，神色凝重——

水調歌頭·重上井岡山

久有凌云志，

重上井岡山。

千里來尋故地，

舊貌換新顏。

到處鶯歌燕舞，

更有潺潺流水，

高路入云端。

過了黃洋界，

險處不須看。

風雷動，旌旗奮，是人寰。

三十八年過去，

彈指一揮間。

可上九天攬月，

可下五洋捉鱉，

談笑凱歌還。

世上無難事，

只要肯登攀。

1927年毛澤東引兵井岡山，開創中國革命第一塊農村根據地，距此時已經整整38年了。他是在尋找昨日的硝煙嗎？是在回味馬背生涯的感覺嗎？或許，他是在構思新的戰略征程？只有毛澤東才可以體會，戰斗是多么的慘烈，革命是何等的艱難！這里是他求索中國革命道路的轉折地，是培養他的軍事天才的最初搖籃，也是他作為別具一格的馬背詩人的難忘起點。

追憶流逝的風煙，過去和現在的一切都是詩。

毛澤東當時還以“念奴嬌”詞牌寫了一首《井岡山》，構思和語境同這首《水調歌頭·重上井岡山》大體相似。或許是先寫的“念奴嬌”，覺得不大滿意，便換成“水調歌頭”重寫。毛澤東一生以“井岡山”為題寫了三首詞。井岡山，成為毛澤東唯一一個三次傾注詩情的地方。

歷史關頭的蒼涼悲壯與

昂揚——《菩薩蠻·黃鶴樓》

《領導文萃》 ：既為詩詞，一定會帶有主觀個人色彩。胡適認為毛澤東詩詞有“強烈的個人情緒”，您對這一評價怎么看？

陳晉：大悲大患，大風大浪，是大事業大人物之所必經。當思考革命成敗命運的時候，當革命開始成為一個沉重的時代話題的時候，有一種情緒叫作——蒼涼與悲壯，繼而又會轉化為思考、樂觀與高昂。

唯獨沒有的情緒是：牢騷、抱怨和遺憾。

1927年4月，國民革命的洪流正轟轟烈烈而起時，北伐軍總司令蔣介石，向共產黨人舉起了屠刀。不久，中國共產黨的主要創始人之一李大釗被軍閥殺害于北京。

政治波譎云詭，革命形勢驟變。對一心救國的革命者來說，一場劫難就要來臨。1927年的春天，毛澤東卻感受不到明媚和燦爛，這是一個讓毛澤東感受著陰沉和壓抑的春天。

他沉思著，像歷代遷客騷人那樣，緩步登上了蛇山叢中的黃鶴樓。

黃鶴樓上，鶴去樓空；時過境遷，江山依舊，山雨欲來。

一種問天無力的蒼涼、痛楚和悲愴之感，在毛澤東胸中浸漫著，凝滯、枯澀。他吟哦，他尋問，他呼喊：

菩薩蠻·黃鶴樓

茫茫九派流中國，

沉沉一線穿南北。

煙雨莽蒼蒼，

龜蛇鎖大江。

黃鶴知何去？

剩有游人處。

把酒酹滔滔，

心潮逐浪高！

在毛澤東的政治詩篇中，《菩薩蠻·黃鶴樓》大概是寫得最壓抑和最凝重的一首。幾乎不用多解，只要體會“茫茫”“沉沉”“蒼蒼”幾個疊詞，更加上選用了“莽”“鎖”二字，便不難體會毛澤東當時的心情是何等沉重。“心潮逐浪高”的毛澤東，思考著革命的前途，“剩有游人處”的黃鶴樓，見證了這一沉郁而悲壯的歷史關頭。

詞句中，并沒有寫進任何的大革命失敗前夕的險惡危機，紛紜雜沓的歷史事件，瞬息萬變的革命形勢，但作者的心情已經被包裹其中，不難體會出作者的情難自抑，愴然慨嘆。

后來在注釋這首詞的時候，毛澤東毫不掩飾地說：“1927年，大革命失敗的前夕，心情蒼涼，一時不知如何是好，這是那年的春季。”

《領導文萃》 ：正如您所解讀的那樣，即便是在困苦險惡的環境中，毛澤東在詩詞中傳達的樂觀和思考，表現出鮮明的個性。可否再進一步解讀一兩首詩詞？

陳晉：作為詩人，毛澤東是一位哲學家詩人，作為哲學家，毛澤東是一位詩人哲學家。他常常在詩詞里寫下自己的哲學，傳達自己的思考與情緒，他從來喜歡旗幟鮮明地表達自己的主張，敢作敢為，不是一個模棱兩可的人。

這里可以說說毛澤東的又一首詞《采桑子·重陽》。

1929年6月間，紅四軍第三次打下福建西部的龍巖后，在龍巖城里的公民小學召開了紅四軍黨的第七次代表大會。毛澤東的紅四軍前敵委員會書記一職被選掉了。因為他提出應該加強前委的領導作用，糾正一些不好的傾向，于是其他同志覺得毛澤東有個人英雄主義傾向和家長制領導作風。這一天，對毛澤東來說，是痛苦的，他第一次離開了自己親手創建的紅軍。

會后，毛澤東大病一場，但在思想上的打擊似乎更為沉重。除了化名“楊先生”住在老鄉家里，還一度住在遠離村子的一座山洞里。

1929年10月10日，人們用擔架抬著病中的毛澤東離開永定合溪，一路上，秋高氣爽，山巒競秀，黃菊遍野，溪流潺潺。第二天，恰值農歷九月九日重陽節，人們在這一天登高，賞菊，插茱萸，放風箏。觸景生情，喚起他復雜的人生感慨。毛澤東移情于景，喟然長嘆：

采桑子·重陽

人生易老天難老，

歲歲重陽。

今又重陽，

但看黃花不用傷。

一年一度秋風勁，

不似春光。

勝似春光，

廖廓江天萬里霜。

以一個新的感傷世界開始，詞中雖有一絲苦悶意緒的流露，但當毛澤東把秋日黃菊勾起的感傷與寂寞，投射到對開闊的大自然的凝視中時，豁然間，心情顯然又歸于明朗，透露著樂觀和高昂。

從“老”起筆，在歲歲重陽的生命流逝中，他拋卻了古人“悲落葉于勁秋”的凄絕感傷，上闋寫情。

秋風一年比一年吹得揪心，他卻從中描繪出春天的生命狀態，下闋寫景。

《采桑子·重陽》發表于1962年。發表這首詞的時候，毛澤東把上闋末句“但看黃花不用傷”改為“戰地黃花分外香”，使本來就明朗的心境，更加充滿了自信，展示出生命的激情，與最美的人生觀。

再說說毛澤東的另一首詞，這首詞的寫作背景是在1931年。這一年，毛澤東遭遇了又一次的人生沉浮。在“左”傾路線的打擊下，他不得不交出紅一方面軍總政委的實權。1933年6月，毛澤東騎著他的大白馬從瑞金沙洲壩到達寧都，參加由博古主持的蘇區中央局會議，即有名的第二次寧都會議。在這次會議上，毛澤東申辯了自己所受到的不公正的批評，但遭到的批評更加嚴厲。

心情沉重的毛澤東騎著馬，踏上從寧都回去瑞金的歸程。歸程中，突然間暴雨傾盆，他在離瑞金60里的一個叫大柏地的村鎮停下來避雨。不經意間，他的目光盯在了村旁一處農舍的墻壁上面，在一抹夕陽的金光里，幾個被子彈擊出的小坑展露在眼前，格外刺眼。回憶的閘門，陡然被撞開。

1929年的大年初一，紅四軍在大柏地打了一場漂亮的伏擊戰，這是離開井岡山后的第一個勝仗。當時，紅軍被敵軍兩個旅一路追趕，且戰且走，來到瑞金和寧都之間的大柏地。這里有一條峽谷通往寧都，兩邊的山被稱為關山，山巒起伏，大樹參天。毛澤東在這里布下口袋陣，引敵上鉤，敵軍中了埋伏，兩個敵團長被活捉，然后紅軍順勢北上，第一次占領寧都。

憑吊舊戰場，毛澤東如何不感慨萬分！

于是，一首詞在胸中醞釀：

菩薩蠻·大柏地

赤橙黃綠青藍紫，

誰持彩練當空舞？

雨后復斜陽，

關山陣陣蒼。

當年鏖戰急，

彈洞前村壁。

裝點此關山，

今朝更好看。

歷來古人作詩憑吊舊日戰場，通常會借機傾訴自己在現實中的不平境遇，進而傾瀉“把欄桿拍遍，無人會，登臨意”的無奈惆悵。

盡管毛澤東遭遇不平，盡管他很郁悶，但他起筆造勢，出手不凡，用自己的詩心賦予彩虹以生命，激活了天空的五顏六色。

毛澤東憑吊舊戰場，沒有荒蕪的凋敝破敗，沒有唏噓的人生感慨。但既然是憑吊，總有現實情緒的滲透。

后來，毛澤東曾說：這首詞體現了“郁悶”的心情。可是，我們在這首詞里找得出這種“郁悶”的情緒嗎？確實難以找出。

馬背詩人的短歌小令——

《如夢令·元旦》

《領導文萃》 ：毛澤東被譽為“馬背詩人”，他更是一位戰略家。從1930年始的十幾年間，他帶領一支衣衫襤褸的軍隊，在敵人的圍追堵截中，生死攸關地在崇山峻嶺中穿行。他在馬背上吟唱的短歌小令，表現出什么樣的精神與氣勢？

陳晉：1930年初，江西、福建和廣東三省敵軍，調動14個團對閩西根據地進行“會剿”，其先頭部隊還有30里路就要抵達毛澤東的駐地古田。毛澤東為掩護紅軍主力轉移，率紅四軍第二縱隊前往小池迎敵。接下來，毛澤東又率部一路向北，經過福建的寧化、歸化（今明溪）和清流，翻越武夷山，進入江西。長途轉戰20天，終于在1月下旬同朱德率領的紅四軍主力部隊會合廣昌。

毛澤東率紅四軍進行戰略轉移取得了基本勝利，他想起由福建進入江西贛南這一路跋涉的情景，不由得心情大好，把自己的感受、想法訴諸詞中。

1月19日，毛澤東的一首小詞在馬背上形成，這就是《如夢令·寧化途中》：“寧化、歸化、清流，路隘林深苔滑。眾志已成，風卷紅旗如畫。如畫如畫，直指武夷山下。”

1月27日至2月1日，除召開黨的活動積極分子和群眾大會等6項工作外，他還對《如夢令·寧化途中》詞進行了修改，直至完稿。

1月30日這天，正好是農歷正月初一，舊稱元旦。他不僅把《寧化途中》的標題改為《元旦》，而且對全詞也做了修改：

如夢令·元旦

寧化、清流、歸化，

路隘林深苔滑。

今日向何方，

直指武夷山下。

山下山下，

風展紅旗如畫。

細節描寫，白描手法，好一幅壯美的行軍圖，好一首灑脫明快的山歌。

第一部分不僅交代了紅軍轉移的路線，而且表現了行軍環境的異常險惡艱苦，道路狹窄，樹林深密，苔蘚濕滑。節奏鮮明，語氣急促，一氣呵成，體現出紅軍戰士排除萬難，不怕犧牲的革命精神。第二部分，提出紅軍戰略轉移的目標，鎮定自若，胸有成竹，一問一答，堅決果斷，大有勇往直前所向披靡的氣勢。第三部分，展望了中國革命“風展紅旗如畫”的美好前景，是全詞的主題和靈魂。

《如夢令》是典型的短歌小令，毛澤東這一時期寫的小令，別開生面，別具風采，別有神韻。在他的筆下，《如夢令》體裁小而氣勢大，可謂短歌雖短，小令不小。

《領導文萃》 ：說到馬背，說到行軍打仗，說到山巒之間，很多熟讀毛澤東詩詞的人，會想到他的《減字木蘭花·廣昌路上》和《十六字令三首》，請您做進一步的解讀。

陳晉：好，先說一說《減字木蘭花·廣昌路上》。穿行在密林叢中，毛澤東幾乎在馬背上指揮著紅軍。紅軍第四、五、六軍在贛南匯集起來，聲勢浩大，于是決定集中兵力攻打吉安。紅四軍奉命由藤田地區往南，先奪取吉水，然后向吉安進軍。

行軍途中，遭遇了南方罕見的風雪，毛澤東一生喜歡白雪，懷著欣喜的心境第一次用詩筆寫下了美妙的雪景，這雪景與獵獵紅旗交相輝映。又是一首小令：

減字木蘭花·廣昌路上

漫天皆白，

雪里行軍情更迫。

風卷紅旗過大關。

此行何去？

贛江風雪迷漫處。

命令昨頒，

十萬工農下吉安。

又是一首灑脫明快的山歌，更是一幅壯美如畫的行軍圖。

好個愉快順暢的感覺，好個此行必勝的豪情！全詩用一連串動態描寫“行軍”“過關”“何去”做鋪墊之后，陡起一句“十萬工農下吉安”，猶如一支勢不可擋的利箭，射穿了迷漫千里的風與雪。

再說一說《十六字令三首》。毛澤東作為一位詩人，堪稱目光敏銳，同時作為一位細心研究地圖的戰略家，他手中的地圖，畫滿符號的地名，似乎總是山。

毛澤東作為一位詩人，堪稱目光敏銳，同時作為一位細心研究地圖的戰略家，他手中的地圖，畫滿符號的地名，似乎總是山。

1934年10月，紅軍遠離井岡山根據地，開始了二萬五千里長征。從江西出發以來，一路上，山連著山，一山更比一山高，一山更比一山雄，一山更比一山險。

十六字令三首

山，快馬加鞭未下鞍。

驚回首，離天三尺三。

山，倒海翻江卷巨瀾。

奔騰急，萬馬戰猶酣。

山，刺破青天鍔未殘。

天欲墮，賴以拄其間。

這三首以“山”為題的《十六字令》，沒有具體寫究竟是哪座山，而是運用了整體象征的創作方法，寫了詩人在長征中對千姿百態、千種百樣的山的總體感覺。

第一首，寫山的高聳與險峻。毛澤東對高山的巍峨沒有具體的描寫，只是單從自己在馬上的感覺來說，他彪悍神速地打馬越過之后，回頭一看，才發現原來滄浪的青天也仿佛伸手可及。

第二首，寫山的壯闊。雖然沒有用典，但是毛澤東以動態觀察的角度，橫視山脈，仿佛看見豪邁勁爽的巨浪奔馬，在奔騰，在怒吼，在跳躍，在旋轉，由此聯想到雄渾的群山好像千軍萬馬在廝殺。

第三首，詩人在馬上飛馳，獲得了雄奇大膽的想象，想象山峰尖銳得像利劍，刺破了青天。

通篇處處皆寫人，但是又未寫一個人，洋溢了紅軍勇往直前的大無畏精神，這精神，是長征精神的真實寫照，是中國革命賴以支撐的擎天巨柱。一路上，毛澤東偶爾是“馬上低吟三五句，燈前速記六七行”。融入對群山感覺之中，最寶貴的是詩人的氣質，統帥的情懷，長征的內涵。

紅飄帶中的詩情浪漫——

《昆侖》《六盤山》

《領導文萃》 ：情感是詩歌的真生命，“情動于中而形于言”。毛澤東是擁有情感的“富翁”，又是善于抒唱的歌者。在毛澤東的長征詩詞中，留下了怎樣的豪情？怎樣的浪漫？

陳晉：說到毛澤東的長征詩詞，人們必然會想到他的著名詩篇《七律·長征》，會充分領略他的浪漫和豪情。山，在紅軍戰士面前，不再那么兇險，五條大嶺巨龍一般，卻也不過是微波細浪，烏蒙山脈氣勢磅礴，卻也不過像滾動泥丸。金沙江兩岸的山崖高聳入云，給人反而是一種“暖”的感覺，岷山的千里風雪，在紅軍戰士的腳下已經變成讓人更加歡喜的美景。

如果說，《七律·長征》是一部關于長征的史詩，那么，隨后寫的《念奴嬌·昆侖》和《清平樂·六盤山》，就是在兩側為這部史詩做出永恒證言的山脈。

毛澤東后來在解釋《憶秦娥·婁山關》時，說了這樣幾句話：“過了岷山，豁然開朗，轉化到了反面，柳暗花明又一村了。以下諸篇，反映了這一心情。”這里說的“以下諸篇”，就是《十六字令三首》《七律·長征》《念奴嬌·昆侖》和《清平樂·六盤山》。

1935年，紅軍走完長征最后一段行程，即將到達陜北。在長征途中翻越岷山的時候，毛澤東登頂極目四望，望見青海一帶昆侖山脈蒼蒼茫茫，第一次看見了雪峰如海，感受著一個神話傳說的世界。佇立岷山峰頂，觀不盡神話般的白雪山巔，毛澤東的想象已經超越兩萬五千里的長征風云，在橫空出世、似見非見的巍巍昆侖上，他抒發了浪漫主義的情懷：

念奴嬌·昆侖

橫空出世，莽昆侖，

閱盡人間春色。

飛起玉龍三百萬，

攪得周天寒徹。

夏日消溶，江河橫溢，

人或為魚鱉。

千秋功罪，誰人曾與評說？

而今我謂昆侖：

不要這高，不要這多雪。

安得倚天抽寶劍，

把汝裁為三截？

一截遺歐，一截贈美，

一截還東國。

太平世界，環球同此涼熱。

古來詩詞，使典用事，多涉及昆侖，但都取其神話奇境。這首《念奴嬌·昆侖》，既有遙遠眺望的虛幻想象，又有身臨目接的現實感受。佇立岷山峰巔，事實上看不到終年積雪渾莽的昆侖山主脈，但有關昆侖的神話傳說的積淀，刺激了毛澤東對昆侖的藝術構思，而他又避開了古代詩人的既成思路，沒有去寫種種神話傳說，卻是實寫昆侖的形貌氣勢和自然特征，評說它的千秋功罪。其氣勢磅礴，有一瀉千里之感。

上闋，描寫、抒情、議論相結合的藝術手法相得益彰，既有對巍峨昆侖的真實描寫，又有浪漫的“飛起玉龍三百萬”的豐富想象，極度的夸張和深刻的象征。

莽莽昆侖破空而出，看遍了春秋風云和人世衰盛，千百萬冰凌被攪得漫天飛舞，夏天冰雪融化，江河縱橫流淌，也許，也許又給人們帶來了災禍。昆侖啊，你的千年功過，該怎樣來評說呢！

下闋，他要按人類的意志和歷史的需要把昆侖剪裁開來。這里，毛澤東最奇特的想象出現了！

楚國辭賦家宋玉在《大言賦》中，寫了這樣一種長劍：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”毛澤東不僅閱讀了宋玉的這篇賦，而且還把描寫長劍的這幾句話書寫了下來。

宋玉筆下奇長奇大的寶劍，被毛澤東化用在自己的詩中。他想象著要用倚天抽出的，正是這種比昆侖山還高還長的寶劍，也只有它，才能把既冰封宇宙，又能消溶宇宙的渾莽昆侖砍下來，分給世界各國，從而改變寒熱不均的紛亂狀態，整個地球和平世界將感受到同樣的熱烈與涼爽。

正是從這首詞開始，在毛澤東的詩詞中，第一次出現國際性的主題，從此毛澤東走向了縱論世界的詩壇。“太平世界，環球同此涼熱”，是一個民族的意志和追求，是一個民族的理想和期待，中國共產黨人的一路艱辛奮斗，在這首詞里獲得了超出中國革命本身的世界和平的意義。

正是從這首詞開始，在毛澤東的詩詞創作中，第一次出現國際性的主題，從此毛澤東走向了縱論世界的詩壇。“太平世界，環球同此涼熱”，是一個民族的意志和追求，是一個民族的理想和期待，中國共產黨人的一路艱辛奮斗，在這首詞里獲得了超出中國革命本身的世界和平的意義。

《領導文萃》 ：關于毛澤東的長征詩詞，還有一首常被人們吟詠傳唱的詞作，這就是《清平樂·六盤山》，其中“不到長城非好漢”一句更是廣為流傳。對于這首詞，我們可以讀出毛澤東怎樣的心路歷程？

陳晉：1935年10月7日，陜甘支隊在毛澤東的率領下，跨越長征途中的最后一座高山——甘肅和寧夏交界的六盤山。翻過六盤山，就可以到達長征的目的地陜北了。

懷著復雜而強烈的感受，毛澤東佇立在六盤山之頂，抒發了一首詠懷之作：

清平樂·六盤山

天高云淡，

望斷南飛雁。

不到長城非好漢，

屈指行程二萬。

六盤山上高峰，

紅旗漫卷西風。

今日長纓在手，

何時縛住蒼龍？

起筆眺望遠景，長空高朗，秋野開闊，北雁陣陣南飛，詩人回頭“望斷南飛雁”，長征即將結束，他陷入了回憶與懷念。也許，他在懷念倒在途中的烈士；也許，他想念著留在蘇區堅持斗爭的戰友；也許，他牽掛著依然在長征途中奮力前行的紅二方面軍、紅四方面軍這兩支紅軍主力；也許，他是在回顧這一年中跋涉過的千山萬水；也許，他只是掰著手指計算著行軍的里程……不管是哪種所思所想所念，“望斷”二字都浸透著太厚太重的情思。

詩人將目光收到近處，眼前是一派令人振奮的情景。高山之巔，逶迤綿延，紅旗獵獵，紅軍戰士們向前穿行在秋天的山峰中。雖然最末二行是設問句，但肯定式的陳述，吐出了胸有成竹的勝利豪情。

走下六盤山，毛澤東對身邊的人說：“從江西算起，我們已經走過了十個省，下面就要進入第十一個省——陜西省。那里是我們的根據地，就是我們的家了。”

在毛澤東的詩詞中，這首《清平樂·六盤山》，大概是最早被譜成歌曲傳唱的作品。1942年8月1日，新四軍辦的《淮海報》刊登了一首《長征謠》，歌詞是：“天高云淡，望斷南飛雁，不到長城非好漢！屈指行程已二萬！同志們，屈指行程已二萬！同志們，屈指行程已二萬！六盤山呀高峰，赤旗漫卷西風，今日得著長纓，同志們，何時縛住蒼龍？同志們，何時縛住蒼龍？”

寧夏固原縣是六盤山的主峰所在，中華人民共和國成立后，董必武曾受寧夏有關部門委托，請毛澤東親手書寫這首詞，毛澤東不僅欣然同意，寫完后還在詩末特意注明：“1961年9月應寧夏同志囑書。”并派人把手書送給董必武時，還特意附信說：“必武同志，遵囑寫六盤山一詞，如以為可用，請轉付寧夏同志。如不可用，可以再寫。”

寫了還可以再寫，是為了那一段難忘的歲月。