習近平對歷史周期率的破解之道

摘 要：習近平同志長期關注如何跳出歷史周期率問題并對此有許多重要論述，為研究這一問題提供了理論指南?！叭齻€務必”和“自我革命”是習近平破解歷史周期率的理論解答。“三個務必”重要論斷的提出，預示著在新時代跳出歷史周期率問題上具有里程碑的意義。從“兩個務必”的諄諄告誡到“三個務必”的深刻警醒，既一脈相承又與時俱進，濃縮了百年大黨破解歷史周期率的歷史經驗?！皟蓚€永遠在路上”，是新時代“三個務必”落地生根的根本保證。“兩個確立”、“三個務必”和“自我革命”是一個完整的有機整體。“兩個確立”是百年大黨給出的一個成熟的馬克思主義政黨能夠長期執政的最富有價值的經驗總結。

關鍵詞：習近平；歷史周期率；破解之道

中圖分類號：D26? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1217（2023）02-0010-09收稿日期：2023-01-11

基金項目：山東省社會科學規劃研究項目（19CKSJ02）：中國特色社會主義發展的三大邏輯及其辯證統一研究。

作者簡介：鄭繼江（1963-），男，山東聊城人，聊城大學馬克思主義學院副教授，法學博士。

顧名思義，歷史周期率就是歷史事件周期性發生的概率。從表面上看，歷史周期率是一個數學概念，卻揭示了一個極其深刻的道理，即一個主體的興盛與衰亡往往表現出一種周期性的特征。但我們又不得不承認歷史周期率并不是一種不能被打破的客觀規律，嚴格說來，它只是一種具有某種周期性特征的社會現象，以階級對立作為自己存在的基礎和前提，因而是有條件的，不能用歷史宿命論的觀點看待它。自從70多年前黃炎培提出“歷史周期率之問”，中國共產黨就致力于打破它，最終百年大黨以高度的理論自信、政治清醒和歷史自覺，始終保持了其先進性的本質、純潔性的品質和戰斗力的銳氣，走出了一條新時代打破歷史周期率的成功之路。和我們黨的其他領導人一樣，習近平同志長期以來十分關注跳出歷史周期率問題并對此有許多重要論述，給我們從理論上思考和回答這一問題，從實踐上打破歷史周期率的怪圈提供了理論指南。系統地梳理習近平同志在不同場合下關于歷史周期率問題的重要論述，探究其科學內蘊，不僅具有重要的理論和現實意義，還具有深遠的歷史意義。

一、習近平同志對歷史周期率問題重要論述的歷史考察

考察習近平同志關于歷史周期率問題的重要論述，首先要弄清楚分幾個階段？考察什么？因為習近平同志對這個問題的論述，與黨的歷屆領導人相比可能是最多的，而且散見于各種不同的場合，因此需要認真、細致地梳理。一般地說，該問題可以從量和質兩個方面入手分析。量的方面對應著不同的時期，質的方面對應著考察什么。從量的角度看，又可以分成廣義和狹義兩個層面。廣義上是指習近平同志關于治國理政的各種論述；狹義上則是指那些直接包含“歷史周期率”詞句的論述，這也是本文考察的對象。從質的角度看，可以根據習近平同志的有關論述前后呈現出的一些不同的特點，總體上將其分為三個大的時期。在黨的十九大之前，習近平同志就有關問題進行論述的次數比較少，重點也是圍繞強調歷史周期率問題的極端重要性，從而向全黨發出一種警示；黨的十九大之后，習近平同志不僅在論述的頻次上越來越高，而且內容上也越來越具體，越來越深刻，重點是圍繞探討歷史周期率問題的成因展開，標志著習近平同志對如何破解歷史周期率的思考越來越成熟，并最終在黨的十九屆六中全會上確立了新時代中國共產黨對歷史周期率的破解之道。

（一）黨的十九大之前：發出歷史上“人亡政息”的深刻警示

根據資料顯示，早在2006年1月24日，習近平同志在任職浙江時就引述過顧炎武在《與公肅甥書》中的一句名言：“誠欲正朝廷以正百官，當以激濁揚清為第一要義”，講的就是執政者要始終保持一種修正身、講正氣的為官之道，這也是習近平同志一生的為官之道。由此可以看出，習近平同志在履職中央之前就已經思考著如何打破歷史周期率的怪圈，并身體力行，將關注點置于“為官之道”上，認為執政者如果不能做到“激濁揚清”，則遲早會“使國家陷入‘政怠宦成，人亡政息的歷史周期律”。①黨的十八大以來，習近平同志更是不厭其煩地多次反復思考著、強調著這一重大的理論和實踐問題。

眾所周知，歷史周期率問題最早是由黃炎培先生當年訪問延安時向毛澤東同志提出的，因此，習近平同志在與民主黨派、無黨派人士共商國事時自然而然地會談及歷史周期律的對話。②這一點，從2012年12月24日習近平同志剛剛履職總書記就走訪了各民主黨派人士可見一斑。2013年7月11日至12日，習近平同志在考察革命圣地西柏坡時曾鄭重表示，60多年過去了，但我們“黨面臨的‘趕考遠未結束”。③需要說明的是，無論是延安還是西柏坡，都與歷史周期率問題的提出和回答有著直接的關系。面對習近平同志發出的警示，全體中國共產黨員還要繼續經受各種各樣的考驗。

那么，如何認識跳出歷史周期率問題的重要性呢？2014年10月23日，習近平同志發表重要講話，把如何打破歷史周期率與“第二個百年”之路怎么走等一些重大問題并列起來思考。他指出：“全面建成小康社會之后路該怎么走？如何跳出‘歷史周期率、實現長期執政？如何實現黨和國家長治久安？這些都是需要我們深入思考的重大問題。”④這充分反映了歷史周期率問題在習近平同志治國理政中所處的地位，決不是只做表面文章，而是要在戰略上認真對待，長遠謀劃。2015年5月18日，習近平同志鄭重地發問道：“當年‘窯洞對的問題已經徹底解決了嗎？恐怕還沒有。”⑤如果一些領導干部不能嚴肅地認真對待這個問題，就不可能聽到真話、看到真相，結果將是十分危險的。從上述考察可知，在習近平同志履行中共中央總書記的第一個任期內，對歷史周期率問題的論述并不是很多，從學理的角度看，側重于提出問題，黨的十九大以后則是解決問題，找到答案。

（二）黨的十九大至黨的十九屆六中全會：探尋歷史周期率的成因

2017年10月18日召開的黨的十九大，在習近平同志關于歷史周期率問題的探索過程中起著承上啟下的作用。習近平同志指出：“腐敗是我們黨面臨的最大威脅。只有以反腐敗永遠在路上的堅韌和執著，深化標本兼治，保證干部清正、政府清廉、政治清明，才能跳出歷史周期率，確保黨和國家長治久安?！雹捱@一論述直接回答了前面提出的兩個重大問題：一是如何跳出歷史周期率；二是如何實現黨和國家長治久安。習近平同志認為，造成歷史周期率問題的最主要根源是腐敗，抓住了反腐敗這一環也就抓住了問題的主要矛盾，進而為探尋解決這一問題的答案指明了方向。

2018年1月5日，習近平同志發表重要講話，用長達1700字的篇幅集中論述了歷史周期率問題，進一步分析了造成歷史周期率現象的成因。這一次，習近平同志提出了著名的“四個不容易”①，并且認為“能打敗我們的只有我們自己，沒有第二人。”“只要馬克思主義執政黨不出問題，社會主義國家就出不了大問題。”至于如何破解“四個不容易”，答案就是“要敢于進行自我革命”。他指出，我們黨能夠走到今天，黨的十八大以來中央所抓的工作以及黨要長期執政，都要抓住“3點要求”②，而這“3點要求”是我們黨自從中國革命勝利之時就明確向領導干部提出的。對此，2018年11月26日，習近平同志提出要加強和改進干部管理工作，為跳出歷史周期率提供借鑒。③于是在2019年10月，中國共產黨通過了一個極為重要的《決定》。④《決定》把“不忘初心、牢記使命”的思想教育上升到一種制度的高度進行建設，無疑是一個前所未有的偉大的里程碑。制度具有強制性、穩定性和連續性，黨中央把“不忘初心、牢記使命”確立為一種制度，是要全體中國共產黨人樹立這樣一種意識：“不忘初心、牢記使命”的思想教育決不是一種只有應景意義的權宜之計，不是一陣風刮過就萬事大吉了，而是一種推動黨員以積極健康的精神狀態奔向未來的法制化的常態性動作，容不得半點得過且過的惰性心態。因此，每一個共產黨員都要從思想上真正認真起來、警覺起來，時時刻刻都要做到“不忘初心、牢記使命”，筑起一道防止背離中國共產黨的初心和使命以至于精神懈怠甚至腐化墮落的思想堤壩。為此，2020年1月13日，習近平同志提出了要構建靈活高效的權力監督制度和執紀執法體系的重要任務。⑤一年后的2021年1月22日又強調，“黨風廉政建設永遠在路上，反腐敗斗爭永遠在路上”，要把嚴的主基調長期堅持下去。⑥

可見，黨的十九大以來，以習近平同志為核心的黨中央，不僅從理論上而且從治國理政的實踐中一直在探索前行，答案也日漸清晰，而這一切都來源于作為一名偉大的馬克思主義革命家、政治家的習近平同志，對破解歷史周期率這一“千古鐵律”的堅韌執著、深邃洞見以及作為世界上最大的馬克思主義執政黨領袖所具有的責任感和使命感。

（三）黨的十九屆六中全會之后：確立跳出歷史周期率的第二個答案

2021年11月11日，習近平同志發表了自毛澤東同志得出跳出歷史周期率的第一個答案以來十分重要的一次講話。他指出：“我們黨歷史這么長、規模這么大、執政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率？毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個答案，這就是‘只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。經過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實踐，我們黨又給出了第二個答案，這就是自我革命?！雹邿o疑，我們黨歷經百年奮斗，取得了震古爍今的輝煌成就，但決不能面對以往的成績和來自各方的贊揚之聲迷失自我，而要發揚自我革命精神。之后，從發表二〇二二年新年賀詞起至2022年下半年，習近平同志又多次圍繞“兩個答案”特別是“第二個答案”發表重要論述，強調“我們只有勇于自我革命才能贏得歷史主動”⑧。2022年1月11日，習近平同志不僅重復了他2021年11月11日關于“第二個答案”的論述，還進一步指出：“要永葆黨的馬克思主義政黨本色，關鍵還得靠我們黨自己?！雹?022年1月18日和6月17日，習近平同志分兩次從“四個全面”戰略布局的高度強調，進入新時代，要以前所未有的勇氣和定力探索出依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的成功路徑，②從而最終贏得了“兩個歷史主動”③。特別是在2022年1月18日，習近平同志不僅指出了“兩個答案”的內在一致性，即都源于黨的初心和使命，而且詳細論述了“全面從嚴治黨”這一自我革命的偉大實踐開辟的“六個新境界”④，我們對建設什么樣的、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨的規律性認識所達到的“九個新高度”⑤，對中國共產黨新時代跳出歷史周期率的成功經驗和戰略安排進行了科學的總結和規劃。可見，自從我們黨把自我革命確立為新時代跳出歷史周期率的第二個答案以來，習近平同志都在不同的場合或利用各種機會對自我革命的有關問題進行多層次、多角度的分析和闡釋。2022年10月16日，習近平同志又提出了“反腐敗是最徹底的自我革命”⑥的重要論斷，標志著我們黨在對“反腐敗”和“自我革命”二者相互關系的認識上又達到了一個新高度，意味著一個風清氣正的、不變質、不變色、不變味的中國共產黨正在回歸她的本來面貌。

2022年10月27日，習近平同志瞻仰了延安革命紀念地，面對當年毛澤東同志給出的“讓人民來監督政府”的第一個答案，70多年后，習近平同志在同一個地方繼續深入思考著“窯洞對”提出的歷史之問⑦，并給出了“自我革命”的第二個答案。這不是巧合，而是一個百年大黨回歸其“根本”的真實驗證。

可見，習近平同志一路走來時刻在極大地關注著這個攸關黨的生死存亡的問題——如何跳出歷史周期率，并為新時代中國共產黨破解這一千古之謎作出了歷史性貢獻。

二、“三個務必”和“自我革命”：習近平破解歷史周期率的理論解答

“三個務必”是對習近平同志向全黨發出的“務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭”⑧這一號召的簡稱，是黨的二十大的一個重大理論貢獻。眾所周知，1949年3月，毛澤東同志提出了著名的“兩個務必”⑨，70多年來始終成為全體中國共產黨人思想和實踐的座右銘。需要指出的是，雖然毛澤東同志是在1949年提出的“兩個務必”，但其中的“兩個繼續”①的說法卻昭示著在毛澤東同志正式提出“兩個務必”之前，中國共產黨就一直在保持著“兩個務必”的作風，否則“兩個繼續”就無從談起，中國共產黨也不會取得中國革命的勝利。這一點是毋庸置疑的。

所謂“歷史周期率”這一說法，公認的就是源自于黃炎培先生記述的自己1945年7月4日與毛澤東在延安窯洞里的一次對話，俗稱“延安窯洞對”②。其實，毛澤東同志當時對這個問題的回答是略顯不足的?！白屓嗣駚肀O督政府”實際上只是關注到了從外部發力而忽視了黨的內部自醒。這種認識直到不久之后，毛澤東同志在1949年3月5日提出著名的“兩個務必”，強調“我們絕不做李自成”，并指出了值得注意的“四種情緒”③，才標志著毛澤東同志開始從黨的內部尋找歷史周期率可能發生的原因和破解之道，也意味著“自我革命”的種子已經播下。不過從本質上說，中國共產黨從誕生之日起就一直在思想、組織和作風等方面進行著“自我革命”，這才確保了中國共產黨從小到大，從弱到強，從一個革命黨變成執政黨。但同時也說明了一點，一個執政黨如果不再“革命”了，不能在作為一個執政黨的同時仍然保持著革命黨的本色，就有很大的可能重蹈歷史周期率的覆轍。70多年后，隨著我們黨給出自我革命這個跳出歷史周期率的第二個答案，毛澤東同志當年播下的種子終于在其后繼者那里結出了新的碩果。

毛澤東同志提出“兩個務必”正值中國革命在全國勝利前夕，是針對值得注意的“四種情緒”發出的一種警示。70多年后，習近平同志提出“三個務必”的要求也正值中華大地全面建成小康社會，中華民族偉大復興正日益走近我們，此時此刻全黨容不得有半點精神上的懈怠，否則終將前功盡棄。兩代偉人雖時隔70多年的漫長歲月，但心靈相通，思考的問題卻出奇地一致，即都是出于如何破解中國歷史上反復出現的歷史周期率的“政治鐵律”。以習近平同志為主要代表的當代中國共產黨人沒有忘記中國共產黨的“初心和使命”，沒有忘記“兩個務必”的諄諄教誨，而是長懷憂患意識，居安思危，警鐘長鳴，在繼承“兩個務必”的基礎上，也繼承了老一輩中國共產黨人特有的斗爭精神。

“三個務必”并不是一個完全獨立存在的東西，而是對“兩個務必”思想的繼承和發展，兩者在內涵上既一脈相承又與時俱進。其中“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”實際上是把“兩個務必”的兩條合為了一條。沒有“兩個務必”也就談不上“三個務必”了。在“三個務必”中，只有不忘初心才能保持本色，牢記使命才能始終不渝，這一點事關黨的根本。因此，全體中國共產黨人要牢記自己是什么、要干什么這個根本問題，這是能否繼續保持中國共產黨不變質、不變色、不變味的思想根基，是首要的；第二個“務必”是第一個“務必”的必然要求，也就是說，一旦背離了“兩個務必”，也就必然意味著已經喪失了一個共產黨員的根本，甚至喪失了中國人民和中華民族的固有基因和本色；“務必敢于斗爭、善于斗爭”這一條可以看做是第一個“務必”的具體斗爭實踐的表現?！安煌跣摹⒗斡浭姑睕Q不是只停留在口頭上，而是要切切實實體現在具體行動上。“三個務必”的提出充分體現了習近平同志對“兩個大局”的深刻洞察，也是對新時代十年的經驗總結。面對新時代新征程上可以預見的和難以預見的各種風險和挑戰，中國共產黨人必須繼續保持和發揚“敢于斗爭、善于斗爭”的偉大精神，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上。也就是說，“不忘初心、牢記使命”并不是只限于一個人口頭上說什么，更重要的是要看其為誰干、干什么、怎么干。一個驕傲自大、好逸惡勞的人也不可能表現出一種頑強的斗爭精神?？梢哉f，“三個務必”是一個不可分割的有機整體，是對如何跳出歷史周期率的更深入、也更具有實踐性的一種思考，標志著對于如何破解歷史周期率的千古難題，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人在認識上達到了一個嶄新的境界。

應該說，盡管“三個務必”的重要論斷從內在邏輯上體現了思想和行動的統一，但是作為一種“告誡”并不等于事實本身。要使其真正落到實處使每一個共產黨員能真正做到“三個務必”，現實中還需要把毛澤東同志提出的“讓人民來監督政府”的第一個答案和習近平同志一直強調的“自我革命”的第二個答案有機地結合起來。其中，增強自我革命（根據目前掌握的資料顯示，習近平同志在不同場合直接對“自我革命”的重要論述不下50次）主要有四個方面的內容，簡稱“四個自我”①。強調黨的自我革命就是要從內部增強思想的免疫力，是內因；讓人民來監督政府（即民主）就是要從外部增強監督力，是外因。之所以要內外結合，是因為單純地實行民主也是有局限性的，其局限性在于民主監督難以做到隨時隨地，在更多的情況下個人會脫離民主監督的視野，其行為如何將主要取決于個人的內心世界是否對外部世界取得了免疫力以及免疫力之大小，因此，“讓人民來監督政府”并不是萬能的，否則就不會有第二個答案了。其實，民主監督是否有成效以及成效之大小與黨員自我革命所能達到的程度緊密相關。一個人自我革命進行得越徹底，內心世界獲得的免疫力就越強，民主監督的成效也就越顯著，否則民主監督的成效就要大打折扣。這就是外因要通過內因起作用的道理。設想一個人的內心世界如果達到了一個自我約束的理想境界，民主監督自然也就無關緊要了?？梢?，對黨員進行政治思想建設使其增強思想的免疫力，才是破解歷史周期率的根本之道。從注意“四種情緒”，經受“四種考驗”，抵御“四大危險”，開展群眾路線教育實踐活動，落實中央八項規定，整治“四風”，倡導“三嚴三實”，推進“兩學一做”學習教育，“不忘初心、牢記使命”主題教育：自我革命，到“黨史學習教育”，一路走來，無不鮮明地體現出中國共產黨深刻的憂患意識和自我革命精神。

按照辯證唯物主義的觀點，自我革命實質上就是自我否定，一種辯證否定，也就是否定之否定。通過提升“四個自我”能力實現自我超越，這正是習近平同志立足現實、面向新時代對歷史周期率的破解之道。其理論邏輯是：在極少數共產黨員偏離或背離（第一個否定）黨的初心和使命的背景下，通過自我革命（第二個否定）這個環節實現對黨的初心和使命的辯證回歸，并更加自覺地擔當起新時代的更偉大更光榮的歷史使命，達到一種新的、更高的精神境界。從本質上看，“兩個答案”是一致的，是辯證的統一。黨員要從思想上增強自身的免疫力，但實踐上還要求加強各種制度建設，也就是要標本兼治，才能跳出歷史周期率。習近平同志指出，一百年來，我們黨，內靠全面從嚴治黨、推進自我革命，才最終保證了黨長盛不衰、不斷發展壯大。②正是因為我們黨始終堅持和弘揚了偉大建黨精神③，始終堅持了自我革命，才成功破除了歷史周期率發生的千年迷陣。

按照唯物史觀，歷史周期率的發生有其深刻的階級根源，“一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史。”①在中國數千年的歷史進程中，造成歷史周期率發生的原因主要有農民起義推翻舊王朝，外戚、宦官專權“篡位”和外敵入侵幾種情況抑或是各種原因交互作用所造成。由此，歷史周期率從其階級本質上說，就是兩個對立階級之間的主次地位的相互交替，是階級斗爭或統治階級內部不同集團之間矛盾不可調和的產物，因而只是存在和作用于階級社會和國家對立時代的一種特殊現象。未來的社會，隨著階級消滅和國家消亡，“歷史周期率”也會隨著階級對立的消除退出歷史舞臺。因此，從理論上說，社會主義社會已經跳出了歷史周期率的圈子，但一個殘酷的現實卻是，建立了社會主義制度并不等于就真正跳出了“歷史周期率”，蘇聯社會主義政權的垮臺就是活生生的現實例證。這是因為，在共產黨執政的社會主義制度下雖然沒有了完整的階級對立，但仍然存在無產階級和剝削階級殘余和國際敵對勢力的斗爭（本質上仍然屬于階級斗爭范疇），而人民內部矛盾如果處理不好最終也可能變成絕對的對立，演變成為敵我矛盾，執政者被人民所拋棄。另外也應該承認，共產黨員也是人而不是神，是人便往往具有人的弱點，在一定條件下就可能起到消極作用，忘記了自己共產黨人的“根本”，最終走向反面。因此，中國共產黨人要想真正打破歷史周期率的怪圈，從長期執政的必然王國進入長期執政的自由王國，就必須以堅守初心使命的強大自我革命精神武裝自己，并轉化成實際行動。

人類社會的發展是一種自我發展。無產階級最終的奮斗目標是要消滅階級，最終也要達到對自己的否定，但是，這個否定必須是自我否定。無產階級正是通過不斷的自我否定、自我超越，最后達到自身的徹底解放，這決不是黃炎培的“歷史周期率”在起作用，恰恰是對歷史周期率的超越和否定。

三、“兩個永遠在路上”：新時代“三個務必”落地生根的根本保證

在黨的二十大報告中，習近平同志是在明確了大會的主題之后緊接著就提出了“三個務必”的重要論斷。在近乎開篇之處首先就提出“三個務必”的論斷，無疑具有先聲奪人的氣勢，更具有一種強大的警示感，因而也被賦予了一種標志性的意義，成為報告主題的靈魂。這與習近平同志長期對歷史周期率問題的極大關注是分不開的，是完全一致的，也預示著中國共產黨的二十大，在新時代如何跳出歷史周期率的問題上被賦予了重要的里程碑意義。“三個務必”并不是隨意地提出的，它揭示了百年大黨風華正茂的政治密碼，是中國共產黨人邁上新征程，走好新時代“趕考”之路的行動指南，是黨領導中國人民再創輝煌業績的制勝法寶。

然而，提出“三個務必”不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題，即下一步如何在全黨真正地使其落地生根、開花結果。在理論上，我們黨歷經百年奮斗實踐已經找到了破解歷史周期率的“兩個答案”，在實踐上更要保證“兩個答案”時時處處處于“激活”狀態。習近平同志在最后集中論述“堅定不移全面從嚴治黨”的問題時，強調指出：“全面從嚴治黨永遠在路上，黨的自我革命永遠在路上。”②這里提出了兩個“永遠在路上”的說法，起到了畫龍點睛的作用?！坝肋h在路上”就是始終處在一種被激活和動態的過程中。那么，如何理解這兩個“永遠在路上”的相互關系呢？簡而言之，“全面從嚴治黨”和“黨的自我革命”兩者相輔相成，相互促進，是一種辯證統一的關系。一方面，“全面從嚴治黨”推動了“黨的自我革命”；另一方面，又將其包含在自身之內，成為“黨的自我革命”的具體體現。習近平同志特別指出，反腐敗是最徹底的自我革命。在反腐敗問題上，“必須永遠吹沖鋒號”③?！叭鎻膰乐吸h”的一個極其重要的方面就是反腐敗，這也是黨的十八大以來黨的建設方面所取得的一項深得民心的巨大成就。什么是腐??？“腐敗”一詞本來是指事物的腐爛或變質，可以引申為某種事物由盛而衰、由興到亡的過程。從語義學的角度看，“腐”和“敗”之間是存在一種必然的因果關系的，其中“腐”是因，“敗”是果?！案弊钟伞案焙汀叭狻眱刹糠謽嫵桑案笨梢岳斫鉃椤肮俑保纱恕案瘮　币辉~寓意著，如果官“府”是以“肉”（有“朱門酒肉臭”之說）也就是通過搜刮民脂民膏（有“路有凍死骨”之說）支撐起來的，則必然“敗”。故此有“腐敗”一詞，卻并沒有“府敗”的說法。設想一個清正廉潔的政府，一個能讓老百姓吃上“肉”的政府能“敗”嗎？由此看來，我們黨反腐敗、重民生，全面建成小康社會，歷史性地解決絕對貧困問題，堪稱“千古第一大謀略”。在此背景下，一切敵對勢力企圖顛覆中國共產黨的執政地位，只能是一種空想，而取得這一成就的關鍵就在于我們黨進行了史無前例的反腐敗——最徹底的自我革命。在反腐敗的問題上，“兩個永遠在路上”終于統一起來了。至于如何具體推進“全面從嚴治黨”和“黨的自我革命”，習近平同志分別從黨的集中統一領導、思想凝心鑄魂、完善自我革命制度、建設高素質干部隊伍、增強黨組織功能、強化正風肅紀和打贏反腐敗斗爭七個方面對落實新時代黨的建設總要求進行了詳細論述。①這七個方面構成了深入推進新時代黨的建設新的偉大工程，為“三個務必”的落地生根、開花結果提供了根本保證，其著力點仍然是落在了全體中國共產黨人要堅守“三個務必”上，在整個報告的行文上做到了首尾呼應，即以“三個務必”的鄭重告誡開篇，又以“全面從嚴治黨”以確保“三個務必”能夠行穩致遠的莊嚴宣告結尾，充分反映了黨中央在新時代如何跳出歷史周期率問題上表現出的高度的政治自覺、理論自覺和歷史自覺。

這里需要特別指出的一點是，在習近平同志大量的尤其是圍繞歷史周期率問題的重要論述中，經常出現“永遠”一詞，與“永遠”一詞語義相同或相近的還有“始終”一詞，比如，黨的十八大以后，習近平同志曾不止一次地提到“不忘初心，方得始終”這一說法。這里“方”是才或才能的意思；“得”指得到。這里“始終”一詞應該包含兩個層面的意思：一是有始有終之意，而不是有始無終；二是表示永恒和永遠的意思。由此，這一說法可以解讀成“不忘初心，才能達到永恒，保持永遠”，其用意在于強調如何做到“始終如一”和“保持永遠”。習近平同志類似的說法還有：初心易得，始終難守；永遠奮斗，才能讓中國共產黨永遠年輕；黨員要牢記入黨誓詞，終生不渝；共產黨人的初心永遠不能改變；全面從嚴治黨必須持之以恒、毫不動搖；我們黨必須始終與人民心心相印、同甘共苦和團結奮斗；要把不忘初心、牢記使命作為黨的永恒課題和終身課題；我們黨要始終走在時代前列，永遠保持中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心，永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標；在談到我們這個大黨必須解決的獨有難題時，連續用了“6個如何始終”②進行發問，等等。幾乎每一次的重要論述都會落腳在“始終”和“永遠”上，而這一切決不是偶然的，恰好道破了造成中國歷史上王朝周期性更替的最直接原因，這也符合毛澤東、黃炎培對歷史周期率成因的認識，就是歷代王朝的執政者對先進的執政理念不能做到始終如一。毛澤東同志主張用“人民來監督政府”的新路和“兩個務必”的告誡跳出歷史周期率的怪圈，從而達到中國共產黨的“永遠”；習近平同志則用一系列的“始終”、“永遠”、“永恒”、“終身”、“牢記”、“堅守”、“久久”等的自我革命精神和“三個務必”的警示跳出歷史周期率，是對歷史周期率這一著名政治命題的新時代詮釋。

今天，中華民族偉大復興正處于關鍵時期，各種風險挑戰正嚴峻考驗著作為當今世界人口最多的大國領導核心的中國共產黨。適時地提出“兩個確立”①對于中國共產黨人新時代走好新的長征路，打破歷史周期率具有決定性意義。那么，應該如何正確理解這一論斷所具有的科學內涵呢？按照馬克思主義觀點，無產階級政黨要作為一個整體采取行動就必須擁有自己的核心權威人物。“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權威?！雹诿珴蓶|同志就“反對‘一國三公”③。鄧小平同志也曾指出：“任何一個領導集體都要有一個核心。”④除了一個集體需要有一個核心人物之外，還需要有一套經過實踐檢驗證明正確的科學的思想理論作指導，因為科學的思想理論起著方向盤的作用，能夠統一一個政黨的思想并采取一致的行動。一個核心人物、一個科學理論，兩者缺一不可。這可以從一個鮮活的例證——戈爾巴喬夫和他的“新思維”上得到充分的驗證。一個核心人物是戈爾巴喬夫，從蘇共中央總書記變成了蘇聯總統；一個思想理論是戈爾巴喬夫的“新思維”，放棄了馬克思主義蛻變成了“民主的、人道的社會主義”，終于導致蘇聯解體。我們黨的“兩個確立”標志著百年大黨在政治思想理論上更加成熟、實踐上更加自信，是中國共產黨人新時代跳出歷史周期率的根本保證。實踐證明，擁有一個堅強、成熟、穩定的領導核心和實踐證明正確的科學理論，對于中國共產黨的革命、建設、改革事業的成敗將起到決定性作用，是一個黨、國家和民族能否強盛的關鍵因素。因此，從一定意義上說，“兩個確立”才是中國共產黨新時代跳出歷史周期率的第三個答案，也是最具有決定意義的答案。因為無論是作為跳出歷史周期率第一個答案的“民主”，還是作為第二個答案的“自我革命”，抑或是“兩個務必”或“三個務必”是否能夠真正地得以堅持以及堅持到何種程度、取得何種成效，無疑都取決于是否有一個堅強、有力和英明的領導核心的領導和被實踐證明正確的科學理論指導。由此，“兩個確立”才是百年大黨給出的一個成熟的馬克思主義政黨能夠長期執政的最富有價值的經驗總結。“兩個確立”、“三個務必”和“自我革命”是一個完整的有機整體。其中，“兩個確立”處于統領全局的地位，是“三個務必”和“自我革命”能夠取得實效的根本保證；“三個務必”是內核，是“自我革命”的目標和歸宿；“自我革命”則是達到“三個務必”的最有效途徑和方法。“兩個確立”、“三個務必”和“自我革命”三者的有機統一，將確保中國共產黨在新的長征路上永遠不變質、不變色、不變味。

Xi Jinpings Cracking Way to the Rate of Historical Cycle

ZHENG Ji-jiang

（School of Marxism，Liaocheng University，Liaocheng 252059，China）

Abstract：Comrade Xi Jinping has long been very concerned about how to jump out of the historical periodic rate problem and has many important discussions， which provides a theoretical guide for the study of this problem.“Three Musts”and“Self-reform”are the theoretical solutions of Xi Jinping to the historical periodic rate. The proposal of the“Three Musts”indicates a milestone in the issue of jumping out of the rate of historical cycle in the new era. From the“Two Musts”earnestly warned to the “Three Musts”profound alert， both the same line and keep pace with The Times， condensed the historical experience of the centennial major party to break the rate of historical cycle. “Two-being-always-on-the-way” is the fundamental guarantee of the “Three Musts” of kalanchoe-pinnata in the new era.“Two Establishes”，“Three Musts”and“Self-reform”are a complete organic unity.“Two-Establishes”is the most valuable experience summary given by The century-old party for a mature Marxist political party to be in power for a long time.

Key words：Xi Jinping；the rate of historical cycle；cracking way

[責任編輯? 常偉]