補充與分析論據例談

張凌

論據是議論文三要素之一，也是中考的重要考點之一。對論據考查的出題形式多樣，答案靈活。下面結合真題詳談對論據的考查和作答策略。

【設問方式】

1.本段使用了什么論據？作用是什么？

2.為本段補寫一個論據來證明本段的觀點。

3.這則素材或這段論述能否成為某段論據？為什么？

【真題精講】

例1 （2022·遼寧·鞍山）（《語言要干凈》，掃描文末二維碼查看原文）

問題：分析下面材料最適合充當哪一段的事實論據，并說明理由。

當初蘇東坡被貶到遙遠的海南，島上的生活可以說“食無肉、病無藥、居無室、交無友……”，但他沒有沮喪抱怨，反而對前來探望的弟弟說：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中，天下沒有一個不是好人。”蘇東坡如此干凈達觀的語言，終使他不失掉人生的快樂。

解析：論據是用來證明論點的，故所給材料應放在與其觀點一致的段落中。材料中寫蘇東坡被貶到海南，生存環境惡劣，但他沒有沮喪抱怨，甚至寬慰前來探望的弟弟，體現了他積極樂觀的態度和豁達的襟懷，這與第⑥段的觀點一致，故最適合充當第⑥段的論據。

參考答案：充當第⑥段的論據。該段的觀點是“語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達”。材料中的蘇東坡被貶到海南，但他沒有沮喪抱怨，甚至寬慰前來探望的弟弟，正體現了他的積極、樂觀和豁達，符合第⑥段的觀點。

例2 （2022·北京）〔現代文閱讀（三），掃描文末二維碼查看原文〕

問題：在第④段橫線處補充一個論據，下列選項中恰當的一項是（）

【甲】聞一多先生從學生時代起就飽含對國家與民族的深厚情感。做詩人，他用激昂的詩句歌詠祖國、歌詠光明；做學者，他埋首典籍，古典文學研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，偉岸形象永遠銘刻在中華民族的精神豐碑上。

【乙】雷鋒在新社會體會到人的尊嚴，他滿懷對黨和人民的深情，滿懷對新生活的憧憬，全心全意為人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意義。雷鋒精神成為社會主義精神文明建設的寶貴財富。

【丙】袁隆平青年時代就立志解決糧食短缺問題，面對生活的磨難，他從不放棄，堅持奮斗塑造了他不服輸的意志品質。“雜交水稻之父”做了一輩子科研，取得了一個又一個成果，為世界糧食安全做出了巨大的貢獻。

解析：第④段的分論點是“堅持奮斗也能塑造我們百折不撓的品質”。【丙】列舉袁隆平從不放棄、堅持奮斗、做一輩子科研取得豐碩成果的事例，符合這一論點。【甲】主要寫聞一多愛國、鉆研、敢于斗爭的優秀品質，【乙】主要寫雷鋒精神與社會主義精神文明建設的意義，均不符合該分論點。

參考答案：【丙】

例3 （2022·遼寧·盤錦）（《文章之美》，掃描文末二維碼查看原文）

問題：下面這段文字可以作為哪一段的論據，請闡述理由。

《恐龍無處不在》《被壓扁的沙子》兩篇短文都是從某一現象出發，通過分析事物間的內在聯系，得出規律性的認識。

解析：本題考查考生分析論點與論據之間關系的能力。論點是文段的主要觀點，論據是用來證明論點的材料，后者要能夠支撐前者。本題的解題思路是先概括所給材料的主要內容，再回到文中找到與這一內容相符的觀點所在段落。

參考答案：可以作為第③段的論據。因為這段文字闡述的是兩篇短文都從現象出發，分析事物間的內在聯系，得出規律性的認識，體現了邏輯之美，與文章第③段論述的觀點“文章之美透射邏輯之美”相符，所以可以作為第③段的論據。

【作答策略】

一、分析論據的作用

1.本則材料列舉了……的事例或引用了……的名言，論述了……的觀點。

2.第×段的觀點是……，該論據準確、鮮明地論證了……的觀點。

二、補充論據的方法和要求

1.補寫內容要與論點一致。

2.明確題干要求補寫事實論據還是道理論據，是分論點的論據還是中心論點的論據。

3.事實論據，“人 + 事件 + 結果”，選取典型人物的典型事例；道理論據，選取具有一定權威性的名言、諺語、俗語。

4.語言表達要簡潔、清晰、流暢。

【拓展訓練】

別讓抱怨吞噬你的快樂

廖超國

①我們許多人經常抱怨，面對工作，抱怨壓力太大；面對家庭，抱怨煩惱太多；面對社會，抱怨世風日下；面對變化，抱怨命運不公。總之，我們總能找到抱怨的事，而且還振振有詞。偶爾的抱怨屬于情緒宣泄的一個出口，情有可原，尚可理解；但若不分時機、不講場合地經常性抱怨就是問題了。那是一種不良的習慣、一種人生的負能量。一旦這種習慣養成，既傷害自己又影響別人，必須引起我們高度注意。

②經常抱怨的人之所以抱怨，原因很多很復雜，但我以為主要有兩個方面：一是不會積極對待生活，二是不會正確比較。

③不會積極地看待生活，主要是認知和心態出了問題。愛抱怨的人沒有學會正確看待事物，發現不了生活的美好，對自己擁有的，不珍惜、不知足、不感恩。事物有自身的存在方式，其結果總是一定的，但我們對待事物的態度卻是由我們的心態調整的。從古至今，一直不乏能夠積極看待生活的賢士名家。大文豪蘇軾，一生在政治上屢受挫折，但他卻沒有抱怨，而是積極地面對生活。“東坡肉”“烤生蠔”體現了他對生活的珍視和熱愛；“蘇堤”寄托了他浪漫的情懷；他的詩、詞、散文里的豪邁氣概，更顯示了他的曠達胸襟。

因此，當我們面對不快時，換一個角度看問題，一切就會變得好起來。

④總愛用自己沒有的去和人家有的比，拿自己的短處比人家的長處，結果只會越比越氣、越比越惱，最后比出羨慕嫉妒恨，弄得自己長吁短嘆，怨天尤人，總不開心。

⑤其實學會正確地比較是人生的一門藝術，是使生活變得快樂的一種方法，是一種達觀的人生態度。

⑥作家史鐵生曾調侃自己的職業是生病，寫作只是業余的。他在《病隙碎筆》中寫道：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個‘更字。”你的抱怨是因為你不知道不好的后面還有更壞的結果。一旦你明白了，你就不會抱怨的，只會慶幸當下的最好。人生無常，明天和意外誰先到來，誰也說不清楚。

⑦所以，俄國著名作家契訶夫說：“如果你手上扎了一根刺，那你應該高興才對，幸虧不是扎在眼睛里。”我們應該學會正確地對待生活中的小不幸，學會正確地比較。

⑧常懷感恩之心，我們才會有報恩之心；常懷感恩之心，我們才會忽略生活中的那些不盡如人意；常懷感恩之心，我們才會自責自己內心的狹隘，懺悔自己的過錯；常懷感恩之心，我們才會原諒那些生活中與我們發生了不快的人；常懷感恩之心，我們才會知足地活著、不抱怨。總之，我們只有常懷感恩之心，積極對待生活，不去比較，不去抱怨，才能擁有快樂的生活！

⑨我們可以追求更好的生活，但不可以抱怨生活；我們可以更加積極努力地讓生活更好，但唯獨不能抱怨生活。因為，我們是幸運的，對于幸運的人來說，還有什么理由抱怨呢？

（選自《職工法律天地·上半月》2021年第10期）

1.選文的中心論點是什么？

2.選文第⑥段運用了什么論證方法？有什么作用？

3.請從下面兩個選項中選擇一項，為選文第③段補充一個恰當的論據，填寫在橫線處。

A.鄧稼先 ? ? ? B.鐘南山

參考答案：

1.我們只有常懷感恩之心，積極對待生活，不去比較，不去抱怨，才能擁有快樂的生活。

2.舉例論證。列舉史鐵生對生病的感受的事例，具體有力地論證了“學會正確地比較是人生的一門藝術，是使生活變得快樂的一種方法，是一種達觀的人生態度”的觀點。

3.示例一：鄧稼先帶領中國科研隊伍研究原子彈時，國家貧困、科技水平落后、科研人員匱乏。在這種情況下，他沒有抱怨，而是帶著愛國熱情，積極樂觀地面對，最終成功研制出我國第一顆原子彈。

示例二：鐘南山在“非典”和新冠肺炎疫情暴發時，冒著被感染的危險，深入疫情最重的地方，在沒有任何經驗可參考的情況下，沒有抱怨，積極樂觀地面對困難，為抗擊疫情做出巨大貢獻。

（作者單位：沈陽市南昌初級中學）