論“閩派兒童文學”的存在與未來的可能

◎楊火蟲

近幾年，“閩派”在福建漸成一個相當有熱度的名詞。

在主編《福建兒童文學史》之前，筆者并沒有將福建兒童文學與“閩派”這個詞生搬硬套在一起的想法。

能叫“派”，必定要有一個群體，這個群體的成員，無論顯性還是潛在，相互之間要有一定的交流與互動、影響與呼應；能成“派”，還需要一個共通的或者彼此有交集的文化淵源，必定有一片共同的土壤長出鮮花；能稱“派”，就該有大致相同或相似的藝術特征，以區別于其他人群的作品；能為“派”，似乎還應具備有感染性的藝術影響力、有成長性的藝術生命力，有再生與向前發展的可能性。

在此之前，說起福建兒童文學，一般認為，雖然有冰心與郭風兩位有全國影響力的作家存在，卻仍有乏善可陳的感覺。讓人驚喜的是，經過參與編寫的各位專家的鉤沉，隨著《福建兒童文學史》的資料搜集與匯總，一個大家眾多、特色鮮明、個性突出的“閩派兒童文學”已經呼之欲出。

澄清“閩派兒童文學”的存在，激活潛在的“閩派兒童文學”的藝術自覺，打造有特色的“閩派兒童文學”陣容，擴大“閩派兒童文學”的影響力，就具有巨大的意義與價值。

一

安土重遷從來就不是福建人的性格，他們似乎習慣了“漂泊”，先臺灣，后南洋，再到美洲、全世界，國內各省就更不用說了，到處都活躍著他們“愛拼才會贏”的身影。這也導致了許多福建兒童文學作家成名后，眾人不知其出處，也忽略了他們之間的相似與相通之處。

郭風先生一生的生活、文學活動基本都在福建，也是公認的最為典型的福建兒童文學作家。冰心先生雖然長期生活在省外甚至海外，但她自始至終自認是福建人，民國時便與林徽因、廬隱齊名并被稱為“福州三大才女”，如今她在福州的故居已經成了著名的景點，冰心文學館也設在福州長樂。順便說一句，另一位福州才女廬隱，也有不少的兒童文學創作。

與冰心先生略為相似的是中國現代文學、兒童文學“全才大師”鄭振鐸先生。因為家族整體從長樂搬遷至溫州，他出生在溫州，眾人皆不知其為福建人，但其所受啟蒙與教育仍然具有明顯的福建烙印。鄭振鐸紀念館與冰心文學館并列矗立在福州長樂。

著名的科普宗師高士其，其求學、創作與社會活動均在省外甚至是海外，但他是正宗的福建人，考入清華大學預科班之后才離開福州。高士其故居陳列館就靠近福州市中心的于山風景區。

另一位科普宗師賈祖璋，雖然不是福建人，卻長期生活在福建，與福建有著解不開的因緣。早在1945 年，他就應開明書店的邀請，前去福建崇安（今武夷山市）赤石開明書店東南辦事處負責書刊編輯工作；“文革”期間南下福建，“文革”后，任福建省科協顧問、福建省出版工作者協會顧問、福建省科普創作協會理事長等職。他的《花兒為什么這樣紅》《南州六月荔枝丹》《蘭和蘭花》《蟬》《熒》《螢火蟲》等眾多名篇，均誕生在福建。

林紓不以兒童文學聞名，卻的的確確是兒童文學翻譯界開天辟地級別的宗師。20世紀初葉，翻譯與兒童文學有關的作品數量最多者首推林紓，當時的中國青少年兒童正是通過“林譯小說”和其他譯作而逐漸開始接觸域外文學，從而邁入一個陌生而新奇的兒童文學世界。林譯小說的出現對于中國文化產生了震撼性影響，眾多現代作家如魯迅、周作人、郭沫若、茅盾、鄭振鐸、冰心、錢鍾書等，在相關文章中都曾談及自己幼年、童年或青少年時期讀林譯小說的印象與深切感觸。林紓一生大部分時間都在福州苦讀、開村塾授徒、組織詩社、從事譯著。

另一位看似與福建毫無瓜葛的宗師級人物則是臺灣兒童文學泰斗林良先生。與冰心、鄭振鐸、高士其等先生相比，林良則更像一個正宗的福建人。他1948 年考入“國語推廣委員會”赴臺時，已經24 歲，除了幼年在日本生活過幾年外，其余絕大多數時間，都在福建成長、求學、初入職場。《愛海的孩子》一書完整記錄了他在廈門、漳州成長的過程，以及林譯小說對他的閱讀與寫作的影響，父母、兄弟、校長、同事甚至是村民對他成長的影響……其人生觀、世界觀、文學觀、教育觀均在福建定型。

著名報人林白水、現代著名作家司馬文森、中國左翼聯盟作家楊騷等，及當代在福建生活的苗風浦、陳章漢、張力、阿東、楊少衡、林那北等著名作家，也創作過大量的兒童文學作品。在北京生活的著名作家莊之明、安然（黎云秀）等人，也都有大量的兒童文學作品行世。他們也是福建人。

……

尤其是其中的林紓、冰心、鄭振鐸、高士其、賈祖璋、郭風、林良這七位大師級的人物，從翻譯、創作、理論、辦報刊等各個角度，為草創時期的中國兒童文學做出了巨大的貢獻，影響極為深遠。

他們之間的互動、互助也相當密切，小文難以詳述，僅舉二例：比如林譯小說對鄭振鐸、冰心、林良等大家及大部分福建兒童文學作家的影響；再如閩籍出版人像商務“福建幫”那樣對家鄉學人、作家投注了格外的熱情，嚴復、林紓、冰心、廬隱、鄭振鐸等的成名著作及其他作品都是由商務印書館出版……

在他們的影響與感召下，一批批新進的福建兒童文學作家正在成長。

李秋沅已經獲得過全國優秀兒童文學獎，楊鵬、兩色風景、小山、王君心等作家已有全國知名度，何捷、曉月、慕榕、曾志宏、聰善、顏妍等一大批年輕新秀也正在茁壯成長……

有傳承，有互助，有梯隊，蔚然成“派”！

二

福建區域文化脫胎于其特有的自然、人文、宗教信仰、民風民俗等環境因素，從一個古老的蠻荒之地，發展成為一個經濟繁榮、文教昌盛的“文明禮儀之邦”，形成了豐富多元且個性鮮明的閩派文化，海絲文化、紅色文化、山海文化、客家文化、閩南文化相互磨合，相互交融，在不斷的融合與進步中，積累了厚重的歷史，也造就了綜合開放性、多元性、包容性的八閩文化性格特點。就像一個矛盾的整合體，矛盾卻和諧統一，形成了特色鮮明的文化氛圍，孕育了極具魅力且有張力的文化性格：習慣漂泊卻鄉情極重，愛拼卻又能享受工夫茶，從容、淡泊、溫柔、細膩卻又柔中有剛、堅忍執著，不起眼的小生意偏能做得風生水起做到極致……

這在宗教、建筑、飲食、經商等生活的諸多方面都能體現出來。在閩派兒童文學作家當中，也能找到切實的印證：林紓是一位保皇派，對新文化運動極端抵制，卻視野開闊、積極擁抱西方優秀文學作品。秉承“愛與美”的理念創作兒童文學作品的冰心，竟然也寫得一手讓人拍案叫絕的如投槍匕首般的“問題小說”。身殘志堅的高士其，淡泊、平和的郭風與林良，卻極其堅韌，創作生命竟然能長達六七十年。溫柔婉約的李秋沅，卻能寫出大國情懷，詩意語句也能盡顯凜然正氣……

三

閩派兒童文學作家盛產多面手。

“全才大師”鄭振鐸，是作家、詩人、學者、文學評論家、文學史家、翻譯家、藝術史家、收藏家、訓詁家、出版人……你簡直找不到他不擅長的領域。冰心最為擅長的是散文和詩歌，小說的成就也很高。林良散文名聲最著，兒歌、童詩、繪本更是拿手，信手寫來的《淺語的藝術》比絕大多數文學理論家的著作更得兒童文學真髓。“音樂神童”李秋沅外語系畢業，小說寫得極其漂亮，童話、報告文學也不錯。兩色風景的創作以童話為主，還寫小說、隨筆、評論、動漫腳本，還是微博上著名的幽默段子手……

這是閩派兒童文學作家的“海”性，形容其視野開闊、包容多元的文學才能。

而把小生意做成大買賣，專精一道，長成讓人仰望的高峰，這是閩派兒童文學作家的“山”性。

這方面表現最突出的是郭風，不僅寫詩、散文詩和散文，還能寫文論，寫童話也寫成散文詩的樣子，從而開創了一個新的童話分支門類。高士其也是如此，本身是科學家，論文信手拈來，詩也寫得好，卻只認準了科普，寫童話也科普，寫詩還是科普。賈祖璋更純粹，他就只寫科普，最后成了中國科學小品的開拓者之一。新晉的中國作協會員聰善似乎也認準了這條道路，他只寫童詩，心無旁騖……

閩派兒童文學作家還有一個特色，那就是“詩”性，似乎能把任何體裁都能寫成詩。或者說，閩派兒童文學作家似乎有一個“缺陷”，那就是離開詩性語言就不會寫作了。

高士其用詩寫科普，郭風把童話寫成了散文詩，還有作家把寓言也寫成了詩。賈祖璋用詩性語言寫科學小品文，李秋沅用詩性語言寫成長小說。小山就是那個離開了詩性語言就不會寫作的典型代表……

再就是“根”性，這個特點與“山”性有重合，但只是有交集。所謂“根”，是作家創作的文化原點，一切從這里生發，一切也向這里匯集。

高士其與賈祖璋的“根”就是科普，咬定青山不放松。“愛與美”是冰心兒童文學創作的“根”。“童年”是林良的“根”，寫完女兒寫自己，寫完自己寫外孫女，他是一個最為幸福的兒童文學作家，他一個人過了三次童年。郭風的“根”在質樸清新、饒有天趣的“村里”，他的一生都在其中旅行。李秋沅的“根”在木棉島上……

四

厚重而又不失文采，人才濟濟而又各有特色，能夠自成一方天地卻又紛飛在天涯，這是閩派兒童文學的最強特色，也是能夠成派的根本。

閩派兒童文學，源于自身厚重的積淀，與自然、人文契合，是未曾發現的早已存在，便也是能夠繁衍的可能的未來。在李秋沅、小山、兩色風景、聰善等正在成長的新生代背后，還有一大群新人，傳承早就在進行。

“海”性作家不狹隘，“山”性作家夠執著，山海輝映，成就了閩派兒童文學的多姿多彩。有“根”的作家不飄浮，會“詩”的作家有光彩，“文質彬彬”，然后成為閩派兒童文學。

有土壤的滋養與栽培，有前輩的感召與指引，有新人的追隨與努力，閩派兒童文學未來真可期！