不忮不求

◎ 劉 凡

《論語·子罕篇》中有一段孔子評價子路的話。子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”子路不以素衣陋食為恥，不以貧富動其心，孔子用“不忮不求”給予稱贊和鼓勵。

“忮”為形聲字，從心，支聲。本義是違逆、不聽從、固執、強悍，引申指嫉妒、羨慕、忌害。“不忮不求”意為不妒忌，不貪求。“不忮不求，何用不臧”出自《詩經·邶風·雄雉》，這是一位妻子寫給仕宦在外的丈夫的詩。婦人叮囑丈夫道：“百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”意思是說，做人如果沒有廉恥，沒有道德，則為人痛恨。若是能做到不忌恨他人，不貪求財物，那有什么事做不好呢？

“忮求念勝，圖名利，到底遜人。”張仲景在《傷寒論》序講到，世人共同的病不是傷寒，而是追名逐利。“競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務”，如此“馳競浮華，不固根本”，這樣的結果只能是“華其外，而悴其內”。

《圍爐夜話》有言：“不忮不求，可想見光明境界；勿忘勿助，是形容涵養功夫。”由安貧知足、與世無爭、不存心陷害別人、不貪求錢財的態度，可以看到一個人光明磊落的心境。不忮不求，是薛宣“少欲則心靜，心靜則事簡”的開闊心胸，是范仲淹“此樂不尋常，何苦事浮榮”的人生態度，也是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的高遠境界。

不忮不求是一個人樸素情操的表現，不羨虛華才能求得人生善美。白居易在《續座右銘》中寫道：“勿慕貴與富，勿憂賤與貧。自問道何如，貴賤安足云。”這句話告訴我們，不要羨慕富貴，也不要憂慮貧賤，應當問問自己的道德品質怎么樣，貴賤是不值一提的。不忮不妒，就能心胸寬廣；不求不貪，就會去除貪心，無患得患失之虞，便有仁心道義。如果人人都有不忮不求的心態和胸懷，事業就會興旺發達，社會就會和諧美好。

不忮不求是一個人立身處世的原則。古語云：“是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。”真正有智慧有思想有品德的人，立身都會選擇淳厚，舍棄輕薄，心存樸實而不崇尚虛華，不以自身物質條件差為恥，去羨慕別人的富貴，更不會因此而追求不當的利益。“忮不去，滿懷皆是荊棘；求不去，滿腔日即卑污。”曾國藩在家書中寫下《忮求詩二首》作為家訓，要求家人戒除忮與求，做到“心地干凈”。

做到不忮不求，需要人們正確認識名位財富與個人信仰的關系。不羨浮名，心朗氣清。能做到內心坦蕩，不嫉妒、不貪求，靠的是平時的所作所為從道義出發，時時自省，守心克己，努力保持思想與行為的統一。如果黨員干部都把不羨浮華、不慕虛榮作為一種本色，一種素質，一種行動自覺，內心深處的情懷、良知和信念就會“撥云見日”，心胸自然開闊，志趣自然高遠。

（馮忠方摘自《中國紀檢監察報》2023年3月31日 圖/雨田）