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以《錦瑟》為例探究古詩詞藝術歌曲的發(fā)展

2023-06-21 21:36:16楊依
藝術評鑒 2023年5期
關鍵詞:發(fā)展

楊依

摘要:古詩詞文化經(jīng)久不衰、綿延流傳,其文化底蘊與文學魅力激發(fā)了作曲家的創(chuàng)作欲望,一系列以此為題材的古詩詞藝術歌曲涌現(xiàn)出來。而隨著時代發(fā)展,以及音樂市場需求的更新與變化,對于古詩詞藝術歌曲發(fā)展的探究與思考具有重要意義。首先,本文探究古詩詞藝術歌曲發(fā)展的必要性,即對當今藝術發(fā)展和社會生活有何重要作用和參考價值;其次,以王龍創(chuàng)作的《錦瑟》為例,從歌曲的旋律、配器、演唱、傳播等方面進行創(chuàng)新性與可行性分析;最后,從《錦瑟》的創(chuàng)新點出發(fā),對古詩詞藝術歌曲的創(chuàng)作與發(fā)展進行思考。

關鍵詞:古詩詞藝術歌曲? 發(fā)展? 創(chuàng)新性? 《錦瑟》

中圖分類號:J605文獻標識碼:A文章編號:1008-3359(2023)05-0073-04

一、中國古詩詞藝術歌曲概述

“藝術歌曲”這一音樂體裁在人類藝術發(fā)展中具有獨特地位,在歷經(jīng)百年發(fā)展后仍歷久彌新、煥發(fā)新生,它將詩詞藝術與聲樂藝術相結(jié)合,對音樂藝術發(fā)展有著積極意義,并對現(xiàn)代古詩詞藝術歌曲的創(chuàng)新發(fā)展有著借鑒和推動作用。隨著社會文明的進步,在建設文化強國的目標要求下,大家應該堅定文化自信,增強對中華文化的認同感和自豪感,因此,藝術歌曲的發(fā)展至關重要,處理好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展問題也迫在眉睫。

“中國古詩詞藝術歌曲”,顧名思義,就是將中國的古詩詞文化與西方的作曲技法相結(jié)合的藝術歌曲。其區(qū)別于其他音樂藝術歌曲,比以往的藝術歌曲更現(xiàn)代化、大眾化,具有朗朗上口、傳唱度高的特點,它是文學性與音樂性的結(jié)合,是詩詞典雅美與音樂流行美的結(jié)合,是對古代藝術的現(xiàn)代化、對現(xiàn)代藝術的古典化。借助古詩詞藝術歌曲的創(chuàng)新性發(fā)展和傳播,在展現(xiàn)古詩詞文學美、意境美的同時,以更喜聞樂見的方式讓人們所接受并喜愛,滿足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展需求。例如,由王龍作曲的古詩詞藝術歌曲《錦瑟》就是其中的代表作。因其更現(xiàn)代化的創(chuàng)作形式和新型的表現(xiàn)形式,在推出之際就在各大網(wǎng)絡平臺播放,并被許多聲樂藝術家翻唱,也被列入藝考曲目,讓更多的藝術生學習和演唱。

對古詩詞藝術歌曲的發(fā)展和研究,既是對詩詞文化的學習和發(fā)揚,也是對藝術形式創(chuàng)新的良性發(fā)展趨勢,滿足了人們對藝術個性化的需求。

二、古詩詞藝術歌曲發(fā)展的必要性

中國古詩詞藝術歌曲在文學史與音樂史上都有著獨特魅力和特殊地位。因此,對古詩詞藝術歌曲在發(fā)展進程中所具有的可行性和必要性分析尤為重要,它既可以推進對藝術歌曲的創(chuàng)新,做到不斷在創(chuàng)新中傳承,在傳承中發(fā)展;同時,也可以對古詩詞藝術歌曲的發(fā)展方向進行準確定位,以符合大眾審美需求和音樂市場發(fā)展趨勢。

(一)具有時代價值

古詩詞音樂化、藝術化是必然的發(fā)展趨勢,是音樂市場發(fā)展的需求?,F(xiàn)階段,從古詩詞藝術歌曲的推廣度與傳唱度來看,呈現(xiàn)向上向前走的良好趨勢,并且,經(jīng)過不斷研究、創(chuàng)新與打磨,它的流行化與現(xiàn)代化特征更明顯,也因此更能吸引大眾聆聽和演唱。這也凸顯出隨著人們生活水平提高和藝術環(huán)境的改善,人們對音樂藝術的欣賞要求更嚴格、對音樂藝術的選擇也更加謹慎,他們渴望看到音樂藝術的個性化和時代化發(fā)展。因此,對于音樂藝術的形式和體裁創(chuàng)新勢在必行。古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和藝術瑰寶,飽含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊,一直頗受關注,并占據(jù)獨特地位。這使得古詩詞藝術歌曲的發(fā)展也就具有重要性和必要性。

其一,它是對優(yōu)秀文化的推陳出新和對中國文學博大精深的大力弘揚,是對國家號召發(fā)揚、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高文化軟實力的響應,具有時代意義。古詩詞藝術歌曲應用于語文的古詩教學中,將詩詞歌曲引進課堂,打破以往固定的教學模式,采取輕松、娛樂的方式學習詩詞文化,更易被學生接收和消化,有利于提高教學效率和學生學習的積極性,進而使學生更熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外,隨著國家對古詩詞文化學習的愈加關注和重視,電視網(wǎng)絡平臺推出了《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等古詩詞系列節(jié)目,節(jié)目一經(jīng)播出,反響積極,廣受好評,眾多歌曲頻頻登上微博熱搜、入駐各大音樂平臺新歌榜,古詩詞藝術歌曲的創(chuàng)作也因此迎來了新紀元。在為現(xiàn)代文明追本溯源的同時,創(chuàng)新性傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了經(jīng)典的魅力,讓人們感受到了音樂力量。

其二,它是音樂市場要求前進和發(fā)展的必然產(chǎn)物,是順應時代發(fā)展變化的必然趨勢。在要求蛻變和進步的時代,音樂的發(fā)展更應如此。在“傳統(tǒng)文化熱”的趨勢下,如何讓大眾更樂意傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從中不斷汲取和學習其民族精神、深厚內(nèi)涵、人文價值等,這對古詩詞藝術歌曲創(chuàng)作來說是一大考驗和挑戰(zhàn),也是任務和使命,更是順應時代發(fā)展要求。

(二)具有文化價值

從啟蒙階段就已經(jīng)開始學習和背誦唐詩三百首,并一直伴隨著整個教育階段,古詩文化也早已融入人們的身體血脈里。中國古詩詞經(jīng)千錘百煉流傳至今,被一代又一代人吟誦,是因為它不朽的藝術魅力,其地位和意義是不可忽視和取代的。

詩詞文化是傳統(tǒng)文化的精華所在,其傳承發(fā)展有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于人們身心修養(yǎng)、陶冶藝術情操。古詩詞藝術歌曲是東方古典美與現(xiàn)代文明的交匯與碰撞,連通著過去與現(xiàn)在,承載著未來。古詩詞藝術歌曲的發(fā)展,是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新形式、新面貌展示給大眾,在新時代散發(fā)其文化價值。

采用原詞新曲的方式為古詩詞譜曲,在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保留其民族性的同時進行藝術發(fā)展和創(chuàng)新,以音樂的形式呈現(xiàn)古詩詞的繪畫美、意境美、語言美和韻律美,從而獲得多層次、多角度的體驗與感受,豐富音樂感知,提高審美意識。傳唱和推廣古詩詞藝術歌曲,可以使人們更深入了解古詩文化,豐富自我知識體系,提高文學素養(yǎng),增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和熱愛。

(三)具有審美價值

古詩詞藝術歌曲是詩美與樂美的融合,也正是由于兩者間的碰撞與交流,展示了詩詞的獨特性及音樂的豐富性與多樣性,總能給人以不同的藝術體驗和感悟,激發(fā)情感,陶冶性情,提高審美素養(yǎng)。

古詩詞藝術歌曲《錦瑟》由馬小明首唱。他是回族青年男高音、中國音樂學院聲樂博士,2019年榮獲第十二屆“金鐘獎”民族唱法總決賽第一名。他認為民歌不一定要求明亮,更重要的是演唱者要掌握對不同音色的處理方式。在演唱歌曲A部分時,音高處于不高不低的狀態(tài),此時要注意對肌肉、氣息及咬字的調(diào)整和控制,聲音跟著呼吸的線條往外延伸,隱約表達出對美好年華的思念,卻又是虛無縹緲的。在副歌高潮片段時,雖然整體音高只到小字二組的g,但旋律走向起伏大,演唱者則需采用“高音低唱,低音高唱”的方法,時刻注意調(diào)整聲音的位置與氣息的配合,保持音樂的連貫性和整體性,這樣能達到戲劇張力的效果,始終處于歌曲意境中。

(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代化

為古詩詞譜曲的過程,也就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予時代特征的過程。讓經(jīng)典走向大眾,讓傳統(tǒng)煥發(fā)新生,中國古詩詞藝術歌曲是新時期民族聲樂藝術不斷挖掘創(chuàng)新、不斷總結(jié)的結(jié)果,它不僅傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美習慣和文化特質(zhì),也展現(xiàn)了新時代音樂文化多元化的品質(zhì)。將其時代化,是為了在繼承的基礎上,適應當代觀眾審美,緊跟時代的腳步。

古詩詞藝術歌曲實現(xiàn)了傳統(tǒng)與時代相結(jié)合,古詩詞文化經(jīng)久不衰,是文人志士遺留下的佳作,至今,也演變成人類生活和學習中不可或缺的部分,正所謂“書香氣”已在不知不覺中傳播與滲透,而音樂的注入打破了詩歌固有的安寧、靜心氛圍,向豐富多變的方向發(fā)展,或是緩緩而抒之,抑或是匆匆而傳之,在音樂的輔助下,古詩詞可以有多種表達形式,觀眾也就有了多方面的體會與感受、啟發(fā)與思考。通過古詩詞藝術歌曲的發(fā)展與傳播,將經(jīng)典詩詞文化以新的形態(tài)再次進入大眾視野,滿足觀眾的個性心理,以此為契機發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(三)傳播方式的多樣化

媒體信息時代的發(fā)展,傳播途徑和傳播形式也逐漸多樣化,這無疑給古詩詞藝術歌曲的發(fā)展和傳播創(chuàng)造了更多機會,正所謂“工欲善其事,必先利其器”,通過多種媒介傳播,優(yōu)秀作品就會被更多觀眾所認識和聆聽,同時,也能從觀眾的反應中總結(jié)與思考,推動藝術歌曲的發(fā)展。

自發(fā)行就爆火的古詩詞藝術歌曲《錦瑟》,于視頻網(wǎng)站、音樂軟件、節(jié)目頻道等各種平臺播放,王龍在“音樂全方位”中講述了創(chuàng)作背后的故事,馬小明也分享了演唱體會,這對學生學習和把握歌曲意境提供了研究資源,多樣化的音樂傳播形式讓人們有跡可循,學生也能反復聆聽和學習,培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)新思維。

四、古詩詞藝術歌曲發(fā)展的啟示

從古詩詞藝術歌曲《錦瑟》的發(fā)展來看,在旋律方面具有流行曲朗朗上口、方便吟唱的特點,比以往藝術歌曲要偏大眾性、通俗性和時尚性,受到廣大觀眾的青睞;在配器選擇上有古典、有民族、有現(xiàn)代,呈現(xiàn)出一場視聽盛宴;在唱腔上不采用一貫的民歌聲音形式,放棄明亮轉(zhuǎn)為柔美?!跺\瑟》展現(xiàn)出了多元融合美,它的發(fā)展和傳播具有極大的創(chuàng)新性和借鑒性。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅需要被整理記錄,更需要的是能以活態(tài)的藝術創(chuàng)造形式傳承下去。因此,于創(chuàng)作者而言,應當融入當下時尚元素,多運用現(xiàn)代化方式,注重多元化、多樣化、時代化發(fā)展趨勢。既要創(chuàng)新也要保護,既要傳承也要發(fā)展,將兩者統(tǒng)一起來,這樣古詩詞藝術歌曲才能獲得長遠發(fā)展。創(chuàng)作者要積極尋找古詩詞文化與音樂藝術之間的切合點,協(xié)調(diào)好兩者間的關系,融合發(fā)展,在之后的創(chuàng)作探索和實踐中,創(chuàng)造出更多符合時代審美需求的音樂作品。在多元文化并存的新時代,要讓古詩詞藝術歌曲將其自身所承載的文化精髓與藝術魅力延續(xù)下去,煥發(fā)出更加旺盛的生命力。于演唱者而言,應當充分解讀詞曲背景,把握情感,恰當運用歌唱技巧,營造歌曲意境。此外,努力加強自我文化修養(yǎng),實現(xiàn)演唱效果和價值最大化,積極發(fā)展和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美學精神。

五、結(jié)語

在一代代音樂家的努力下,中國藝術歌曲不斷地向前邁進和發(fā)展,也逐漸形成了自己的風格和體系。而新時代的音樂人也需要不辱使命,心懷責任,堅定文化自信,在傳唱中展現(xiàn)詩詞文化魅力,讓更多的人了解和欣賞中華文化。

古詩詞藝術歌曲作為中國特有的聲樂藝術題材,具有濃厚的民族特色和民族情懷,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和社會文明的發(fā)展有重要意義。未來古詩詞藝術歌曲是否能夠獨樹一幟、永葆生機,需要相關人士進行不斷研究和創(chuàng)作,注入新鮮血液,使之向前發(fā)展。

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