端午節(jié)，不只有粽子和龍舟

高婷

像端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅承載著各種古老的傳說，還寄托著人們對美好生活的向往。和孩子一起體驗端午習(xí)俗，也是在培養(yǎng)孩子積極的生活態(tài)度。

農(nóng)歷五月初五—端午節(jié)是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一（另外3個是清明、中秋和春節(jié)），從節(jié)氣上來說，通常在芒種與夏至期間。

大家比較熟悉的端午習(xí)俗，一個是吃粽子，另一個是賽龍舟。這兩個習(xí)俗的由來，最為人所熟知的就是為了紀(jì)念屈原。屈原被楚王流放，在公元前278年的五月初五，他得知秦兵攻破楚國，遂投汨羅江而死。附近的漁民劃船打撈他的真身，據(jù)說這便是賽龍舟的由來。漁民又把飯團(tuán)和其他食物投入江中，希望魚蝦吃了以后就不要去啃食沉在江底的屈原。后來這演變?yōu)橐环N祭典、供奉屈原的方式。但人們怕投入江中的食物被蛟龍吃掉，便用楝樹的葉子包住飯團(tuán)，外面再纏上彩色絲線，這就是粽子的前身。

演變到后來，端午賽龍舟形成了一套包含游江、招魂、競渡、回舟4個環(huán)節(jié)的流程。招魂就是屈原在《楚辭》里寫到的一種古老巫術(shù)儀式，通過呼喚死者的名字來為他的魂魄引路。據(jù)說當(dāng)龍舟載著的食物被投入江中時，水怪會以為那是龍王派來的，就不敢吞吃供奉給屈原的祭品了。有些地方在賽龍舟之前，還要舉行請龍、祭祀的儀式，然后才把龍頭、龍尾安在船上，這就又跟對龍王（也就是掌管四海的水神）的敬拜習(xí)俗融合在了一起。

以上這些故事，都是比較容易跟孩子們講清楚的。不過傳說也好，風(fēng)俗也罷，不用講得太確鑿無疑，因為就端午節(jié)來說，屈原的傳說只是其中來由的一種。

端午與傳說

除了紀(jì)念屈原之外，有些地方也會在端午節(jié)紀(jì)念伍子胥、介子推或曹娥。

● 伍子胥諫言

伍子胥生活在吳越爭霸時代，原本是楚國人，但父親和兄長被聽信讒言的楚平王所殺。他逃到與楚國鄰近的吳國，受到吳王闔閭的重用，姑蘇城及周圍的水利設(shè)施便是由他主持修建的。后來他帶兵攻入楚國首都，掘楚平王墓，以報父兄之仇。然而在吳越爭霸的過程中，伍子胥多次勸吳王夫差殺越王勾踐，先滅越，再圖謀中原，但吳王并沒有聽從他的建議，還因聽信讒言，勒令伍子胥自殺。伍子胥死后9年，吳國果然為越國所滅。

據(jù)說伍子胥被吳王夫差賜死之后，以馬革裹尸拋入江中，沿江漂到后來被命名為“胥口”的地方，當(dāng)?shù)孛癖妼⑺麚破?、厚葬，并建造胥王廟。因此每到端午節(jié)，人們就會在那里舉行祭拜儀式，稱為“迎伍神”，并將粽子拋入同樣以伍子胥的名字命名的胥江。

● 曹娥投江救父

曹娥是東漢時期著名的孝女，生活在如今浙江紹興的上虞。相傳她的父親在五月初五“迎伍神”的祭祀活動中，不幸溺亡。曹娥當(dāng)時年僅14歲，晝夜沿江號哭，17天后投江而死，又過5日，曹娥的尸體抱著父親的尸體浮出水面，就此傳為神話。這條江便被稱為曹娥江。

這個故事當(dāng)然有點(diǎn)離奇。但古時候的許多傳說就是如此，最初的故事在口口相傳中會不斷地被加工，屈原和伍子胥的故事其實也有這樣的成分。當(dāng)然，這并不意味著這些傳說都不值一提，它們的流傳、演變，尤其是人們編織這些故事的原因，或許更值得思考和挖掘。這也是我建議不要把傳說講得太確鑿無疑的原因之一，不如留出與孩子共同思考和討論的空間。

● 介子推割股獻(xiàn)食

至于介子推，他是春秋時期晉國的大夫，他的故事主要是與寒食節(jié)相連。不過，跟屈原并不是端午節(jié)的真正起源一樣，介子推也并不是寒食節(jié)的真正起源。我們這里就不展開講了，如果孩子對這個人物感興趣，家長不妨帶著他查閱資料、展開探索，或許也可以寫出一篇不錯的小文章。

端午與星象

如果屈原及其他人物的故事發(fā)生在投江之后，是跟端午節(jié)聯(lián)系在一起的；那么在此之前，端午節(jié)到底是由何而來的呢？

有一種說法是，端午節(jié)的由來與古代的星象觀測有關(guān)?！岸恕边@個字的本義是“正”，“午”這個字的本義是“中”，合起來“端午”就是“正中”。觀測星象，又會看到龍星（就是連綴成一條龍的形狀的一系列星宿）處于正南中天，這被認(rèn)為是全年周天運(yùn)行最“中正”的位置。既“中”且“正”，大吉大利。因此古人便把這一天視為重要的日子，舉行祭祀儀式。另外還有一種說法是，端午的“端”也有“初”的意思，因此把午（五）月的第一個午日稱為“端午”。

不管是哪一種說法，大體上我們可以看到端午最初的由來跟時間密切相關(guān)。事實上，星象跟時間也密切關(guān)聯(lián)：在一年之中的不同時節(jié)，星空會呈現(xiàn)出不同的方位排布。夏日的晚間正是觀星的好時候，孩子如果有興趣，家長不妨下載一款觀星軟件，對照星空一起探究。

端午的習(xí)俗

從季節(jié)與氣候的角度來說，到了端午，已是初夏時節(jié)，各種毒蟲開始出沒，疾病也更容易流行。因此古時候又有端午為“惡月惡日”之說，或稱之為“五毒日”?！拔宥尽笔侵干摺Ⅱ隍?、蝎子、壁虎和癩蛤蟆。當(dāng)然，它們不完全是毒蟲，但大體上體現(xiàn)出古時候人們驅(qū)蟲及祛病防疫的習(xí)俗。

● 用艾蒲防疫辟邪

在這一天，人們會掛艾蒲—艾草和菖蒲，它們都被認(rèn)為是具有防疫驅(qū)邪作用的靈草。尤其菖蒲的葉子很像劍刃，又被稱為“水劍草”，古時候人們認(rèn)為它能斬殺五毒。通常人們把艾蒲扎成一束，倒掛在門上；有些地區(qū)也會把它們插在房檐上、門框上；或者種幾盆艾草，放在廳堂下。也有把它們佩戴在身上、插在頭發(fā)上的做法，屈原就喜歡佩戴各種代表高潔品質(zhì)的香草。

古時候有些地方會用菖蒲煮水來洗澡，或用艾草煮水洗臉，還會將艾蒲混合雄黃及其他草藥，制作成香包、香囊。形狀和樣子很多，通常都是取吉利的意思，比如做成老虎形狀，用來保護(hù)孩子；或做成壽桃形狀，用來祝福老年人。這種習(xí)俗如今也還常常能看到。我個人非常喜歡，既好看、好玩兒，又好聞。

● 喝雄黃酒

端午節(jié)還有一個習(xí)俗，也與驅(qū)蟲有關(guān)，就是喝雄黃酒。因為古人認(rèn)為雄黃能克制蛇蝎，乃至克制修煉成精的妖物。讀到這你是不是想到了著名的《白蛇傳》？法海和尚就建議許仙在端午這天給化身為人的白蛇喝雄黃酒，讓她露出真身。各種傳說就是這樣在古老的節(jié)日與習(xí)俗中生長出來的。

端午與古詩詞

最后，給大家提供一些可以在端午與孩子共讀的古詩詞，看看古代詩人們是如何度過這個節(jié)日的，也請孩子們在詩中尋找與它有關(guān)的傳說與習(xí)俗：

互動問答環(huán)節(jié)

讀完文章，一起來通過這些問題回顧一下吧。

（溫馨提示：答案在文中都可以找到）

端午節(jié)吃粽子，粽子背后有哪些有趣的故事？

胥江位于今天的哪個省份？

介子推是春秋時期晉國的大夫，他和端午節(jié)有什么關(guān)系？

端午節(jié)有五毒日的說法，其中五毒分別是指什么？

水劍草是指艾草還是菖蒲，為什么？