身體圈禁：社交媒體環境下青年女性的負面身體意象生成

身體圈禁：社交媒體環境下青年女性的負面身體意象生成

劉瑀釩 湖北大學新聞傳播學院講師

本文節選自《中國青年研究》2023年第5期

即時共享的交際實踐和流行的審美特征，為社交媒體用戶創造了一種新的視覺話語，身體呈現作為一種數字視覺實踐無法僅通過美學框架進行分析。數字社會中，圍繞身體開展的“美麗工業”欣欣向榮，身體消費已成為經濟形態和產業結構變化的核心支柱。

消費主義制造了身體展示的欲望缺口，從原本壓抑的身體中脫離出來的女性，急切地想要表現身體的外在美。在當代社會商品化的模式影響下，人們借由美來呈現個人形象與價值，平臺資本則為此制定了潮流趨向。在這場“美麗工業”的建構背后，隱藏著數字消費文化的意識滲透與拓殖。圍繞身體美的改造與變革行為被普及，以無微不至的集體信念讓大眾相信身體消費的合法性，并逐漸將體貌美內化為個體自我評價的重要標準。

在資本主義的話語體系中，對身體美的界定隱含著權力斗爭的結果。資本在身體維度上編織著合法的話語—通過科學來把握和描述身體，讓美麗形成指標和參數。風靡全網的“A4腰”“筷子腿”“精靈耳”就是身體美科學指標的體現。平臺文化的流行塑造著女性的審美取向，也催生了美麗身體的產業鏈。經由社交平臺的文化意識培植，受眾在潛移默化中接受身體工業化審美的合法性。

在視覺主導的媒介空間里，從呈現到消費構筑了一條完整而縝密的暗示機制，身體誘惑無處不在。正如鮑曼所指出的，人們爭先恐后、千方百計地被誘惑在消費社會中。在社交媒體平臺，刺激身體美的話語實踐與資本緊密勾連，導致了青年女性的主觀需要受到消費的侵犯。過去，生產是為了滿足需求，而在數字消費社會是為了生產而創造需求。平臺資本通過刺激用戶欲望和習慣的方式來完成消費任務，事實上這就是一種有效創造需求的手段。

平臺權力在資本中運作，不僅僅是為了生產，也是為了監督、引導和約束女性。商品化的身份在不斷變化，受到數字社會的壓力支配的青年女性，通過不斷地重塑自我來改變身份。社交媒體平臺提供了一個視覺化的擬態環境，身體不一定反映真實身份，而是在不同的符號消費中構建數字自我。因此，網絡空間中女性的身體是流動的，在美的資本體系中塑造成任意的形態。

中國城投債風險溢價的及時性度量與預測——基于適應性網絡自回歸算法的分析

李欣玨 云南大學經濟學院講師 夏紅玉 華東政法大學商學院博士后牛霖琳 廈門大學王亞南經濟研究院教授

本文節選自《計量經濟學報》2023年第1期

我國城投債發展迅速，2021年的城投債發行規模已超過5萬億元。雖然在穩增長政策下城投債市場不具備發生大規模違約的前提，但城投債風險依然快速顯現，主要表現在兩個方面：其一，城投債發行規模與到期規模增長迅猛。在經濟下行壓力上升的背景下，地方性債券的違約風險加大。其二，省際間經濟聯系復雜，經濟發展隨時間而發生變化，城投債風險有明顯的時變特征與空間特征，防范由城投債等地方債務風險引發系統性風險具有一定的困難。從地方性債務風險的研究視角來看，可從考察地方債務風險溢價的視角來研究債務風險。

基于適應性網絡自回歸算法的實證結果，本文發現，相比于2016年至2017年，2018年與2019年參數模型的同質性區間變得更短，說明市場波動上升，城投債的短期風險加劇，一定程度上解釋和印證了同期內我國城投債風險溢價的“倒掛”現象。從變量選擇結果來看，決定城投債風險溢價走勢的因素集中于風險溢價較高、風險溢價波動較大以及債券發行數量較多的省份。這些省份在適應性網絡自回歸算法建模中有很大概率被選擇為重要變量，并且這些省份的網絡溢出效應較為顯著，對決定未來債券的風險溢價具有較大作用；同時，城投債歷史風險溢價水平、平均規模與債券剩余期限這三個因素的網絡節點效應，對債券未來風險溢價影響作用也較為明顯。

本文研究的結果表明，在控制城投債風險溢價的過程中，政府需要重點關注風險溢價較高、風險溢價波動較高、債券發行數量較多的省份，同時也需要時刻關注債券的平均規模與剩余期限。從實證結果的政策含義上來看：一方面，準確、全面地披露城投債信息，管控城投債系統性風險，有助于維系債券市場價格信號的有效性，穩定債券市場；另一方面，在各省實行差異化的適應性城投債風險監控政策，對被識別頻率較高的省份加強監管。

性教育非常強調尊重，如果你不同意別人對你的身體做什么，你有權拒絕

劉文利 北京師范大學教授

本文節選自劉文利2023年在“一席”的演講

一提到兒童性教育，很多父母都會有這樣一種擔心：知道了這么多，會不會誘導他們發生性交行為？大量的研究證明，全面性教育不僅不會讓孩子提早發生性交行為，還會推遲第一次發生性交行為的時間。在性教育中，我們會首先跟孩子說，陰莖插入陰道的這個行為叫性交，它有一個可能性就是懷孕。這是知識，也是科學事實。除了告訴孩子科學事實以外，我們還要告訴他我們國家的法律是怎么規定的，以及要做這件事情的話需要什么樣的準備；如果有人讓你做，不符合你的意愿，你怎么去拒絕。這些叫生活技能。

此外，生活技能還包括：怎么跟別人溝通，怎么清晰表達你的想法，怎么做決策，怎么拒絕，如何尋求幫助，如何獨立地思考問題。這些都是性教育需要教給孩子的。你在給予他知識的同時，還要培養他這些能力。接著還有價值觀和態度的培養，比如我們非常強調的就是尊重—身體是你自己的，你要尊重它；它是有尊嚴的，這個尊嚴是不能被別人侵犯的；如果你不同意別人對你的身體做什么，你有權拒絕。如果孩子知道了身體是有尊嚴的，要尊重自己的身體，他們也可以學會怎么尊重別人的身體。他們會知道人和人之間是不同的，這些不同不應該成為區別對待別人的理由。

所以我覺得，性教育是一個讓人認識不同、學會包容、學會彼此尊重的非常好的媒介。它比起別的學科，可能更能讓孩子認知到人與人之間的不同，并尊重和包容。如果我們把這些跟家長講清楚了，家長還會覺得這種教育對孩子不好嗎？還有充分的理由去反對性教育嗎？但是我們的這種傳播做得太少了。

為什么我覺得性教育有那么深遠的意義，值得我一輩子做下去？就在于它可以讓孩子深刻地感受到他是人，他有他生為人該有的權利和尊嚴，其他任何人不能侵害他的權利和尊嚴。我們在尊重他的基礎上，再去教育他、引導他。如果他能感受到尊重和被愛的話，他也會滋長這種能力，將來去愛別人。