“雄性”的培養

□何懷宏

如果在一個小家里，有一個兒子呱呱墜地，父親就不再是這家里唯一的“雄性”了，他要從父親的角度來考慮對這個男孩最重要的事，他會把什么放到前頭呢？會按照什么次序來教育這個孩子呢？

以下只是我的一點考慮，作為一個生活在城里的父親的考慮。

我會將接觸和親近大自然放到第一位。我會盡可能早地讓他在戶外活動，盡早地讓他見識一下外面的空氣、太陽、月亮，感觸一下流動的水和新鮮的空氣。再大一點就背著他去爬山、遠足，在農舍吃飯，看那里的小狗、小貓。等他會走路之后就更多地帶他出去，也走得更遠了，并鼓勵他自己走路，走各種各樣的土路、山路、彎彎曲曲的路，直到他喜歡走這樣的路勝過走平坦的柏油馬路，直到他喜歡自己發現新路勝過走老路。要讓他知道田里的莊稼是什么樣的，知道挑水的井是什么樣的，知道屋瓦和草棚，分別蒼鷹與雨燕，見識司馬光救人的那種盛水大缸，知道在饑渴時像孔融一般讓梨并不容易。要讓他經受突如其來的山雨，在電閃雷鳴中躲避，看雨后斜陽中出現的彩虹。要讓他細細觀察來回壘巢的小鳥、逆水而上的小魚，要讓他不害怕在草叢里爬過的蛇、樹葉上蠕動的毛蟲。讓他結結實實，經得起摔打。要讓他對首先是一天、然后是四季的循環敏感，被隨時隨地的美感動。

中國的父母容易過分呵護孩子。有個故事說，一些中國游客嚴冬到西伯利亞的一個城市旅行，他們自然被包裹得很好，但竟看到一些老太太把嬰兒車放在戶外，讓孩子靜靜地在寒冷但清新的空氣中安睡，這讓他們不禁有的震驚，有的大慚。的確，正如梭羅所說，現代人可能都被過于時髦地烘烤了。

其次，我還要讓他喜歡書，努力培養他保持終身閱讀的習慣。書是另一個世界，是一個安靜的世界，是處處有“人的痕跡”的世界，是一個文化和精神的世界。書能使一個孩子遨游古今、走到天邊外；書能使一個孩子和古今中外最好的人交往，和最高的智慧接觸。書帶來想象，帶來虛構，帶來自身感知之外的世界。有什么能使一個孩子最快地安靜下來，難道不是在一個角落里手執一本書？有什么畫面更令人感動，難道不是一個孩子手執一本書陷入憧憬？他要通過閱讀來學會選擇，養成鑒賞的趣味，培養格調和品位。當然，養成閱讀的習慣很難，不過一旦養成就不容易丟掉。讀書也要有選擇，我這里只說一點：還需要多看一些洋溢著野外甚至荒野氣氛的書。

有了這兩方面，對一個男孩子來說其實差不多夠了。他應當可以相當自足，他也應當首先學會自足。但他并不可能獨自生活，他也不應該獨自生活。所以，他還要有伙伴。爸爸媽媽自然也是他的伙伴，但他還要有和他差不多大的伙伴。他要學會合作，學會妥協，也學會斗爭，學會競爭，但不是那種下三爛的亂斗，不是那種暗地使絆子，也不寬恕失敗者的競爭。他要學會集體的游戲和游戲的規則。他要有自己的朋友，也有自己的對手。但即便是敵手，他也能欣賞對方的優點。的確，如果他有點內向的話，他的伙伴并不一定要很多，但一定要有。要有幾個最好的朋友。要告訴他結交新知，更懂得保持舊友。要有基本的同情和誠實，這是兩條與人交往需要最早把握并堅持終身的原則。我們要教會男孩子忍受自己的痛苦，但對別人的痛苦卻不要麻木不仁；教會他們承擔自己的責任并努力爭取成就，但對失敗者卻能夠理解并寬容：并不是所有的努力都能結出成果，你的成功除了努力之外，還可能是因為比別人更幸運。要敢于展現自己，更要學會自己默默用力。要不怕失敗，并由衷地為朋友的成就感到快樂，這樣就無形中使自己快樂的源泉擴大了許多倍。

或問：你怎么沒說到學習那些現代化的、先進的技術和知識？比如學會使用電腦學習軟件、觀看電視教育節目等等。的確，我把它們放在較后面的位置。我知道我抵擋不住男孩子們喜歡新鮮技術的興趣和潮流，但我不必在這方面做過多的鼓勵，更不會迷信這些手段。在這樣一個時代的氛圍里，他們是容易學會這些的，但我其實希望他們不要太早接觸，而且，我希望他們對電子、機械的興趣不要超過對自然和書籍的興趣，或者說，后者將是永遠的底色，永遠不變的陸地。也不要相信所謂“知識爆炸”“信息爆炸”的說法，許多“知識”和“信息”其實只是重復、泡沫，甚至是垃圾。

我在這里并不是要談對一個男孩子的全面培養，而是特別強調對他們在陽剛之氣方面的培養，或者說男孩個性中“雄性”的培養，而且以上所說有些是對男孩女孩都適用的。但無論如何，男孩還是應當有一些和女孩不同的天性和培養方式，男孩子就應當像男孩子，女孩子就應當像女孩子。當然，在男孩中間也還會有許多細微的不同。我們得努力去認識每個男孩的獨特世界，根據他們的特殊情況，有時更重視“揚長”，有時則更注意“補短”。我們還要讓男孩子知道尊重和愛護女孩子，努力培養他們的紳士風度，告訴他們欺凌女孩子是可恥的。我們希望他們在剛強中藏有一分溫柔。男孩子應該蠻一點，應該經得起摔打。從前，男孩子若老是哼哼唧唧、哭哭啼啼，是會讓人瞧不起的。但這并不意味著他應該對人野蠻，尤其不能對弱者使蠻，不能對老人、女孩使蠻。他的勇敢也應當是一種內斂而非張揚的勇敢。