《長安三萬里》大鵬乘風　大唐風華

上映日期：2023年7月8日

導演：謝君偉? 鄒靖

編劇：紅泥小火爐

配音：楊天翔? 凌振赫? 吳俊全? 宣曉鳴? 盧力峰? 孫路路

出品：上海追光影業有限公司? 浙江東陽小宇宙影視傳媒有限公司? 天津貓眼微影文化傳媒有限公司? 中國電影股份有限公司

發行：上海淘票票影視文化有限公司

唐風浩蕩

唐朝的氣質可以用很多詞語來形容，它的疆域遼闊壯美，它的詩歌浪漫奔放，它的姿態自信雍容。追光動畫的最新作品《長安三萬里》借由唐朝著名詩人李白和高適之眼，帶我們再次回到1400年前那個文學快意恩仇、氣質奔放飛揚的朝代。主創團隊將片名的解讀為——“長安”，大唐群星的理想之地，“三萬里”便是他們與心中理想的距離。

唐朝的恢弘氣象，曾一次次地出現在影視作品當中。這個被張愛玲形容為“興興轟轟、橙紅色的時代”，得到了諸多電影創作者的鐘愛。侯孝賢大學時就迷戀唐傳奇，一直等到自己68歲時，才拍了那一部一直夢想著拍的晚唐武俠片《刺客聶隱娘》。侯導鏡頭里的唐朝像詩，沉靜、緩慢地流淌。陳凱歌身為同款唐朝“鐵粉”，花了六年的功夫為拍攝《妖貓傳》造了一座唐城。陳導鏡頭下的唐朝絢爛、恢弘，又帶著一絲神秘。徐克則在《狄仁杰之通天帝國》和《狄仁杰之四大天王》中，把盛唐拍得怪獸橫行、奇幻磅礴。唐朝在他們鏡頭里，得到了繽紛的呈現，唐朝的美，始終令后代的人們魂牽夢縈。

動畫《長安三萬里》的氣質又與上述不同。動畫取材于唐代歷史，通過家喻戶曉的唐朝詩人高適、李白等人的傳奇故事，對大唐的人文氣息以及唐詩所描寫的場景進行視覺化呈現。預告片中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”“天生我材必有用，千金散盡還復來”“撫長劍，一揚眉”等膾炙人口的詩句和雄渾壯闊的風景，仿佛書本里的文字和人物跳脫出來，唐詩作為唐朝時期人們抒發理想、表達情感的載體，將在這部動畫中跨越千年時空，與當下的觀眾對話。據導演謝君偉透露，《長安三萬里》中包含48首詩詞，包括李白的《將進酒》《上李邕》《靜夜思》、高適的《別董大》、崔顥的《黃鶴樓》、杜甫的《望岳》、王維的《相思》等作品。

作為一部以唐代歷史為背景的動畫，《長安三萬里》的故事背景也發生在大唐多地，繁花似錦的長安城、秀逸柔美的揚州、燈火盈門的黃鶴樓、水天一色的三峽奇景，還有潼關、松州、薊北的壯美風光。為了打造出這番大唐盛景，主創團隊不僅去到陜西歷史博物館觀摩長安城復原圖、查閱唐代文化相關書籍、拜訪專家學者，還前往潼關等地采風，力求通過這部動畫還原大唐圖景。在創作片中人物形象時，主創團隊選擇以唐朝的審美為基準，參考唐俑、唐代壁畫和古畫中的人物比例和造型，展現了凸顯唐朝人雄闊精神的“唐風造型”，讓觀眾感受到“唐風之美”。

詩仙風骨

1322年前中國誕生了一位偉大的詩人李白，中國臺灣作家余光中曾贊他“繡口一吐就是半個盛唐”，千年之后，動畫《長安三萬里》的主角，便是這位“時代愛豆”。李白的傳奇，一部分是因為他的俠氣，另一部分源于他的詩歌。李白詩歌在中國的普及度非常高，中國歷史上那么多朝代和詩人，很少有哪位如同李白這樣擁有如此多的粉絲，這恐怕也是追光動畫“新文化”系列的首部動畫電影，選擇以李白為主角的原因。

《長安三萬里》預告片中，李白一出場，便吟誦自己的詩句“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，他在月下舞劍，與高適策馬奔騰，與眾好友斗酒詩百篇，姿態極盡瀟灑，哪怕是年老后獨自乘舟遠行，也是隨性灑脫，擁有著不輸于追光以往動畫作品中任一主角的獨特魅力。李白的身邊還聚集了一群性格各異卻又心懷抱負的文人，如今這些名字都是唐朝歷史上閃閃發光的存在。“邊塞詩人”高適、“詩圣”杜甫、“詩佛”王維、仙風道骨的賀知章、“樂圣”李龜年、書法家張旭……這些人相聚的故事，便是大唐“頂流史”。

系列新篇

《長安三萬里》的信息，最早在追光動畫《新神榜：楊戩》的結尾作為彩蛋出現。春季夜間，風清月朗，黃鶴樓聳立于長江之畔。忽聞吟詩聲起，正是李白的七言絕句《黃鶴樓聞笛》。這個沒有延續追光以往系列故事的新片信息，在當時得到了很多粉絲的關注。《白蛇》《新神榜》兩個系列動畫并行推進的同時，追光動畫還能著手開發全新的系列作品，這樣的工作量和產出作品頻率，在國內動畫工作室也是絕無僅有的。

追光動畫成立的這十年，動畫創作大致可以分為三個階段。以《小門神》《阿唐奇遇》《貓與桃花源》為主要作品的初期探索階段，以“新傳說”系列（《白蛇：緣起》《白蛇2：青蛇劫起》作品為主的發展階段和以“新神榜”系列（《新神榜：哪吒重生》《新神榜：楊戩》）作品為主的宇宙搭建階段。最初，追光動畫的幾部作品，以中國傳統神話或民間傳說為藍本開辟全新故事，憑借新穎的題材和設定，為追光動畫贏得最初的關注。不過，《小門神》《阿唐奇遇》《貓與桃花源》雖將中國傳統文化的符號融入故事，卻沒有喚起觀眾的廣泛文化認同，票房一再失利。此后，追光動畫開始重整旗鼓，不僅在動畫電影中加入更多中國故事和中國元素，還將耳熟能詳的傳統神話故事、民間傳說加以“故事新編”，《白蛇：緣起》無論是劇情架構、人物設定還是畫面特效都有了巨大的進步，這也是追光第一部“出圈”的作品。等到取材于《封神榜》的“新神榜”系列作品，追光動畫開始了新的探索——《哪吒重生》的末日廢土風格和國潮文化的結合，《楊戩》賽博中國風的世界觀設定，都讓人耳目一新。在《新神榜：楊戩》的結尾，還有楊戩來到東海市與孫悟空互動的場景，想要打破單一作品界限的想法，也在追光作品中逐漸凸顯。

《長安三萬里》作為追光“新文化”系列的開篇之作，自然也有著不同尋常的意義，這是追光動畫作品弘揚中國傳統文化內核的再一次深度展示。從《小門神》對中國年文化的趣味探索，到《阿唐奇遇》經由茶寵靈感萌發故事，從《白蛇：緣起》對《白蛇傳》的重新演繹，到《新神榜：哪吒重生》構建不同于以往神話傳說中的獨特世界觀，追光動畫的每一部作品都在東方美學底蘊上加以藝術探索。等到《長安三萬里》，追光直接從中國歷史中取材，以歷史中廣為尊崇的閃光人物和經典作品作為創作對象，近乎直白地完成中國文化的藝術展示，對年輕觀眾甚至孩童都有著重要的教育意義。（文 斑馬木笛）

番外

《長安三萬里》“群星”簡介

李白（701—762年）

字太白，號青蓮居士。唐朝偉大的浪漫主義詩人，為人爽朗大方，樂于交友，愛好飲酒作詩，名列“飲中八仙”。曾經得到唐玄宗李隆基賞識，擔任翰林學士，賜金放還后游歷全國。唐肅宗即位后，卷入永王之亂，流放夜郎。著有《李太白集》，代表作《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》等，李白所作詞賦，就其開創意義及藝術成就而言，享有極為崇高的地位，后世譽為“詩仙”，與杜甫并稱“李杜”。

高適（704—765年）

字達夫，唐朝時期大臣、邊塞詩人。進士及第，后出任淮南節度使，曾參與討伐永王李璘叛亂。與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”，著有《高常侍集》二十卷，代表作《燕歌行》《塞下曲》《別董大二首》等。

杜甫（712—770年）

字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。安史之亂后，杜甫輾轉多地，他心系蒼生、胸懷國事，先后創作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”“三別”等名作。杜甫在中國古典詩歌中影響深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。

王維（693或694或701—761年）

字摩詰，號摩詰居士。唐朝詩人、畫家。于開元十九年（731年）狀元及第，歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官，后官至尚書右丞。他精通詩、書、畫、音樂等，詩歌多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。代表作《相思》《山居秋暝》等。

賀知章（約659—約744年）

字季真，晚年自號四明狂客、秘書外監，唐代詩人、書法家。少年以詩文知名，曾任國子四門博士、太常少卿、工部侍郎等。與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”，與李白、李適之等謂“飲中八仙”，又與陳子昂、李白、孟浩然、王維等稱“仙宗十友”。詩文以絕句見長，風格清新瀟灑，代表作《詠柳》《回鄉偶書》等。

張旭（685—759年）

字伯高，一字季明，唐代書法家，擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士”，與賀知章等人并稱“飲中八仙”，其草書與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。

王昌齡（698—757年）

字少伯，盛唐時期邊塞詩人、大臣。于開元十五年（727年）登進士第，先后任省校書郎、汜水縣尉，后被貶。王昌齡詩境雄渾開闊，自成一格，被后人譽為“七絕圣手”。代表作《從軍行》《出塞》等。