童卉欣
在《楹聯叢話》一書里看到:剛日讀經,柔日讀史。
我就嘀咕道:“東西質地可以分為剛和柔,人的性情可分為剛和柔,日子是怎么分為剛和柔的呢?”
我再查資料,原來古人用天干地支來編排年月日,又以奇數為陽,偶數為陰,甲、丙、戊、庚、壬五日居奇位,為剛日,乙、丁、己、辛、癸五日屬偶數,為柔日。“剛日讀經,柔日讀史”的意思就是在單數日子讀經典著作,在雙數日子讀歷史典籍。這是勸誡世人日日讀書,多讀書。
清朝文人張潮在《幽夢影》里寫道:“讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。”對應古代文人必讀的經史子集,張潮給出了春夏秋冬相宜的時日。如若這樣分類,肅殺晝短的秋天、冬天,該是剛日;活潑日長的春天、夏天,該是柔日。
曾國藩則依人的心境不同,區分剛日和柔日。他覺得,人在精神振奮、情緒高昂之時,是剛日,適合讀經典著作,養浩然正氣;人在意志消沉、情緒萎靡之時,為柔日,適合讀歷史典故,以沉思明志。
曾老先生的區分法,我喜歡。人生之路,三萬多日,無非順境逆境,無非剛日柔日。陽光明媚、順風順水、躊躇滿志、歡欣鼓舞的時候,必定有,是剛日;陰云蔽天、一波三折、委頓低沉、迷茫迷惑的日子,更多,是柔日。
如果這樣分,剛日除了宜讀經書之外,還宜出行,宜交友,宜聚會,宜宴請,宜放歌縱酒,宜與摯愛一起還鄉歸省,宜與摯友一道登高遠眺,激揚會當凌絕頂的豪邁之氣。柔日除了宜讀史書之外,還宜靜修,宜拜師,宜自省,宜品茗,宜賞畫習字,宜獨起、獨臥、獨坐、獨思,宜獨自臨水觀照,積蓄柳暗花明、峰回路轉的不絕力量。
剛日宜努力精進,只不能滑入驕矜張狂;柔日宜韜光養晦,只不可墮入一蹶不振。山有頂峰,湖有彼岸,奇偶有更迭,興衰有往復,清茶味苦,終會回甘,柔日之后,便是剛日。
收放有度,勝不驕,敗不餒,剛日柔日便俱是好日。