桃花者，血色美人也

雒漓江

王玉艷是廣饒有名的才女作家，能歌善舞，賦詩作詞。其散文《桃花一枝傾城開》用飽滿、斑斕的筆墨把花的海洋點綴，把花的世界涂抹，寫得精彩動人，意境浪漫開闊，使人沉浸在花的懷抱。玉艷用自己熾烈的情感與花對話，飽覽花的鮮麗和清香。品讀一篇優美的抒情散文，猶如品嘗一杯瓊漿玉液，令人陶醉，使人達到欣賞的飽和點，并得到精神的洗禮；又如徜徉在花的海洋，在明麗的陽光照射下恣意釋放斑斕多彩的生命歡歌。肆意欣賞花的面貌，展示花的標韻，流云花的風骨，飛紅花的風采，喚醒人們熱愛生活、向往自然，并享受自然的情趣，愉悅人們的靈魂。作品鼓勵大家放懷自然，追逐夢想，充滿了對未來美好生活的憧憬和追求。

全篇從文筆到格調都彰顯著不凡的氣韻，每逢拜讀玉艷的作品，都有新的亮點和新的感受。作品情感飽滿、熾烈、真摯、細膩，用真情寫出來的文章是富有魅力和風格的，起碼不會顯露得蒼白無力。語言的豐盈和錘煉是寫好文章的關鍵，也是駕馭文章的重要節點。除了篇章的構思，就是語言的運用，也反映了一個作家的水準。歷史常識和典故的揉捏運用更增添了文章的光彩，同時，也是深化主題的顏料。這一點王玉艷做到了。

細細拜讀《桃花一枝傾城開》，又勾起了我的一系列深層思考。桃花一枝，歷朝歷代，年年盛開，隨著人們心境的變化，決定了人們欣賞桃花的心情。穿越千年，桃花依然盛開。唐代詩人寫桃花的很多，如李白的“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，李賀的“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨”，劉禹錫的“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”，白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，崔護的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，杜甫的“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”，王維的“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙”，等等。宋代詩人也有不少寫桃花的詩篇，劉次莊的“桃花雨過碎紅飛，半逐溪流半染泥”，徐照的“一樹桃花發，桃花即是君”，李復的“紅塵拂面人來看，只有靈云放眼開”，等等，不一而足！較早寫桃花的作品，是晉代陶淵明的《桃花源記》及附詩，陶公贊美了桃花的艷麗繽紛，歌頌春天來時的清麗景光，虛構了一個脫離社會現實的“世外桃源”，為歷朝歷代的文人墨客作參照物，來抨擊社會現實。但桃花與社會聯系，更有許多反映社會現實的詩作，也有披露封建士大夫、文人消極頹廢心境的作品。如《紅樓夢》中林黛玉的《桃花行》，悲情憂傷，悶悶不樂，面對盛開的桃花潸然淚下，道出了命運的哀音。清代孔尚任的《桃花扇》是寫桃花命運的名篇，也可說是最大的桃花悲情結局。侯朝宗的桃花運也由此唱衰劇終，李香君的愛情夢境由此幻滅破絕，一代復社領袖的政治命運也因此畫上了句號，以“兒女濃情一筆銷，桃花扇底送南朝，扯碎扯碎一條條，再一番鮮血滿扇開紅桃”而終結。文中提到的崔護的桃花詩令人感慨缺憾，偶遇美女而不得，心緒悵然若失。息夫人更悲凄，道出了一代皇后的悲劇。楊貴妃的桃花皇后夢也沒走多遠，終因“安史之亂”落下了一首千古絕唱的《長恨歌》。每首詩的背后都詮釋著一個鮮活的凄美絕戀的故事。玉艷在文中闡述得很深刻、很獨到。

《桃花一枝傾城開》把春天“桃之夭夭，灼灼其華”的景致寫活了，高度贊美了桃花繽紛多姿的濃艷稔色，以濃墨重彩表現了桃花的嬌麗、妖嬈。同時，警示人們警惕桃花運帶來的“劫難”，給人們以深刻的反思。桃花雖美，但歷朝歷代的文人墨客、帝王將相因桃花美色帶來的災難和厄運已不是個例。

桃花者，血色美人也；寄言立身者，慎防桃花劫。