董其昌《畫禪室隨筆》書論解析（五）

蘇剛

作書最要泯沒棱痕，不使筆筆在紙素成板刻樣。東坡詩論書法云：“天真爛漫是吾師。”此一句，丹髓也。

譯文：

作書要格外注意處理棱角痕跡，不要讓紙上和絹帛上的每一筆都像在板子上刻出來那樣生硬。蘇軾以詩論書法說：“純真自然，不虛偽造作才是我的老師啊！”這一句是精華。

解析：

棱痕是指棱角痕跡，與常說的“圭角”類似，是書法與繪畫的一大弊病。圭角是指圭玉的棱角，猶言鋒芒。宋代郭若虛《圖畫見聞志·論用筆得失》記載：“刻者運筆中疑，心手相戾，勾畫之際，妄生圭角也。”由此我們可以知道董其昌要泯滅棱痕的目的是打消書寫者的心中疑慮，消除心手不通的障礙。

這一點做到了，正如黃賓虹所言：“其上者取法籀篆行草，或磊磊落落，如莼菜條，或連綿不絕，如游絲之細，盤旋曲折，純任自然，圓之至矣。否則一寸之直，皆成瑕疵；累月之工，專精涂飾；目獷悍以為才氣，每習于浮囂；舍剛勁而言婀娜，多失之柔媚，皆未足語圓也。”這一點以米芾的《蜀素帖》最為貼切，時年38歲的米芾遇到邵氏所藏多年的“蜀素”（制作于四川的絲綢物，織有烏絲欄，制作極其考究）。織造蜀素本意是請名家留下墨寶，以傳子孫。但歷經祖孫三代，無人敢寫。因為絲綢織品的紋羅粗糙，滯澀難寫，非功力深厚者不敢問津。后經宋代湖州（浙江吳興）郡守林希收藏20年，直到北宋元祐三年（1088）八月，林希邀請米芾結伴游于太湖苕溪，林希取出珍藏的蜀素卷請米芾書寫，米芾才膽過人，“當仁不讓”，寫得妙筆生花，輕松自如。

蘇軾的詩句“詩不求工字不奇，天真爛漫是吾師”，前半句是在講藝術技巧，后半句是指藝術追求。然而，“天真爛漫是吾師”在書法史上開啟了新的追求，并形成一個體系。這個體系從書法之外引進哲學和宗教的內涵，在書法的譜系上另開一脈。蘇東坡不求獵奇，但求天真爛漫的書法審美取向與董其昌以“平淡天真”為追求的審美理念相通。

（作者系廣州美術學院副教授、院長助理）