跨文化視角下的隴東民俗文化對外傳播策略研究

李翠紅

【摘 要】隴東民俗文化始終是甘肅省文化符號以及精神文明象征之一。研究隴東民俗文化對外傳播，對于提升甘肅省知名度、拉動甘肅經濟增長具有一定的作用。梳理隴東民俗文化對外傳播現狀，分析期原因，找準解決方案探究出對外傳播策略是提升隴東知名度、拉動本地區經濟增長乃至甘肅整個發展是當前首要做的事情。信息化時代賦予多種技術手段來推動文化的推廣傳播，應選擇合適的民俗文化研究機構進行相關的合作，深掘隴東民俗文化中所蘊含的深度深層次內涵以及更深入的分析隴東民俗文化的受眾群體，做好隴東民俗文化的定位問題?，F今隴東民俗文化的傳播方式較為單一缺乏多樣化、對于隴東民俗文化的內涵挖掘較淺、缺乏對受眾群體的研究分析等重大問題。本文主要針對這些相關的問題進行相應的研究分析。

【關鍵詞】隴東民俗文化；跨文化；對外傳播

【中圖分類號】K892 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）07—109—03

引言

民俗文化是一個城市文化的象征以及精神文明的體現。具體是指不同地區人民的風俗習慣、生活方式以及民眾在生產生活中形成的一系列非物質的東西。可以說它如同影子一樣伴隨著群眾生活，它屬于人民，體現著民族精神和民族品格。“文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力?！边@就提示本土文化如民俗文化應該打開視野，走向世界，穿梭于不同的文化?！罢故竞蛡鞑ケ久褡逦幕强缥幕瘋鞑サ那疤帷！睂㈦]東地區民俗文化展示和傳播出去是擺在我們眼前的首要任務。在全球文化多樣性交流的基礎上，傳播隴東民俗優秀傳統文化，就是在守護隴東區域城市的精神文化家園。隴東地區有全國的著名旅游地多出，對外進行民俗文化傳播、提高隴東地區的國際知名度、吸引海外游客、拉動區域經濟增長。2014年在相關會議上明確指出，要把時代傳承、內涵豐富、具有新時代人文價值、精神價值的中國優秀民俗文化傳承發揚起來，在傳承發揚民俗優秀傳統文化的同時發揚中國新時代的時代精神以及人文精神。將立足于民俗之中又面向于全球的中國優秀傳統民俗文化成果傳播發揚出去。對于這一戰略目標的完美實施，各地方的相關文化部門應積極認真的做好隴東民俗文化對外傳播的相關工作，進一步創新改革優秀民俗文化的傳播方法，打造出適合對外進行傳播的新理念、新表述、新范疇，做到講好傳統民俗故事，傳播優秀民俗聲音。

一、隴東民俗文化資源概貌以及現狀

慶陽是隴東民俗文化主要發祥地，地處中國的西部、位于甘肅省的東部。隴東常被譽為“岐黃故里、紅色圣地、能源新都、農耕之源”等稱號，同時還有“隴東糧倉”的美稱[1]。在國務院1994年所頒發的國家級歷史民俗文化名城中，隴東位居其中。慶陽剪紙藝術盛名在外，并且獲得了中國民俗文化學會所提名的中國民俗藝術教研基地、中國民俗文化及民間工藝美術調研基地、中國徒手秧歌之鄉、民間剪紙之鄉、香包刺繡之鄉、周祖農耕文化之鄉、荷花舞之鄉、窯洞民居之鄉、環縣——道情皮影之鄉、五蝠皮鼓——慶陽一絕等11大命名[2]。這些民俗文化是當地群眾長期以來在爬坡下崖、低吟淺唱的生活實踐中構思創造出并傳承給后人的一筆獨特而又珍貴的文化記憶和精神財富。其中，“環縣道情皮影戲”被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。因此，隴東民俗文化這筆獨特而珍貴的精神財富，應該在全球化時代洪流中不僅保存傳承好，更要充分發揚其并作為使者傳遞交流、溝通心靈，增進共識的作用。隴東民俗文化走出慶陽、走出甘肅、走向世界，被全球人所了解，不僅是文化本身的功能體現，更是文化為人類進步助力體現。

二、隴東民俗文化對外傳播的困境

（一）對外傳播方式相對單一

當前，隴東民俗文化對外傳播方式依舊較為單一，對外傳播的模式并未出現創新改革突破，目前傳播方式主要是以文化書籍以及文化手冊的宣傳方式為主。文化娛樂節目、國際民俗文化節、民俗小視頻、民俗紀律片等全方位多渠道的宣傳體系尚未完全建立成型。以民俗書籍、電視廣播等傳統媒體進行對外傳播依然是隴東民俗文化對外傳播發展的主要方式，目前新媒體的優勢以及利用新媒體進行對外傳播的影響力并沒有被完全的挖掘出來[3]。經國家文化局的相關調研分析表明：以手機APP以及互聯網虛擬平臺為代表的新媒體傳播體系，當前新媒體憑借著自身進行文化信息傳播的快捷性、存儲信息的大量性以及傳播內容的自由性、對外傳播的實時性等相關優點，已經成為目前大多地區進行相關民俗文化對外傳播的優選手段。雖然在在平臺傳播的起始階段與相關用戶的互動交流較少、用戶整體的關注度不高，而且進行相關信息的更新較慢，但是在相關的平臺經過長時間的運營之后一定能夠得到較好的對外傳播效果。

（二）對文化底蘊發掘不夠，缺乏受眾關注度

從2020年11月到2021年4月，筆者利用了相關手機進行了問卷調查，主要調查了100名在甘肅的外籍人員，其中主要包括了旅游著、相關外教、留學生以及外企員工。調查問卷首先列出了隴東地區的傳統民俗節日，該調查問卷內容主要目的是為了調查國外人員是否了解隴東地區民俗文化的相關情況，調查問卷的內容主要包括以下幾點內容：在日常的生活學習中是否聽說過隴東地區具有這些相關民俗節日；之前是否參加過隴東地區有關部門所舉行的民俗文化娛樂活動；是否喜歡隴東地區目前的相關民俗文化產品及原因；被調查者對于隴東地區民俗文化對外傳播交流的意見等10個問題。通過本次的問卷調查得出以下相關結果：

對于調查問卷中所列出的隴東十大傳統民俗節日。85%的被調查者僅僅只是聽說過部分隴東地區的民俗文化節日；同時87%的被調查者無法獨自正確的說出5個以及以上的隴東地區傳統民俗節日；9%的被調查者對隴東地區得到民俗文化一無所知；63%的被調查者表示從未參加過與隴東地區民俗文化相關的活動。同時大約80%的被調查者表示對隴東地區的傳統民俗文化有很大的興趣，95%的被調查者表示隴東地區的傳統民俗文化走向全球是有很大的可能性的。通過本次問卷調查的結里表明，大部分的被調查者對于隴東地區的民俗文化不是十分的了解或者相關的民俗文化概念較為模糊，不理解隴東地區民俗文化的文化內涵，同時被調查者對隴東地區傳統民俗文化的關注度較低，但是被調查者同時也對隴東地區的民俗文化表現出了較強的好奇心[3]。這表明了隴東地區的傳統民俗文化對于外籍人員有著較大的吸引力，在海外存在著較大的市場及需求。

三、隴東民俗文化對外傳播的有效策略

（一）充分利用新媒體技術進行全方位，多層次的傳播

沃茲基碩德曾在國際文化交流會議上說明：“對于進行文化國際化傳播的解碼有兩次，其中文化對外傳播的第二次解碼是將本國民俗文化的信息轉變成可以被全球受眾所能夠接受的相關文化信息?！敝挥腥绱瞬拍艽龠M隴東傳統民俗對外傳播具有一定的意義[4]?！肮び破涫卤叵壤淦鳌痹谶M行隴東地區傳統民俗文化向外傳播這一重要項目上，相關人員以及部門必須要重視怎樣高效率的進行文化傳播的問題。該問題涉及到了相關文化傳播手段的應用以及選擇。文化對外傳播必須要與相關的傳播媒介相伴，全球性的傳播介質是隴東地區民俗文化進行對外傳播發展的載體，因此選擇與隴東民俗文化內涵以及全球受眾定位相符合的媒介進行有機的組合，從而達到全方位，多層次的傳媒體系是十分有必要的。再過去的十幾年中，互聯網傳播技術的快速發展我們有目共睹，不僅電影、期刊、電臺廣播、雜志報刊、電視等傳統的傳媒傳播模式得到了相應的創新發展，同時隨著互聯網技術的快速發展出現了數字網絡以及移動網絡等新型的媒體傳播方式[5]。在對100名外籍人員的問卷調查中顯示，外籍人員最常適應的閱讀手段依次為：插圖報刊以及書籍（41%）、文化指南，旅游手冊等（29%）、Facebook（19%）；外籍人員喜歡的出版物依次為：期刊雜志（32%）、文化圖書（30%）、民俗文化書籍（24%）。100名被調查者對于隴東民俗文化走向國外市場所應用的傳媒建議依次為：互聯網平臺（40%）、雜志期刊（20%）、電子雜志（17%）、國際文化節（12%）以及其它的全球性的文化交流平臺、插播廣告、宣傳片等。經數據分析可得將網絡出版物與相應的民俗文化進行相應的結合尤其受到國外人員的青睞。

（二）大力推廣文化娛樂活動的開展，促進文化交際圈的擴大，深化文化內涵

中華民族文化博大而浩瀚，民俗文化更是其中之精華[6]。文化具有極其強大的傳播性，人與人之間，社會與社會之間，文化都流轉其中，優良民俗文化的傳播，為中華發展事業做出領軍風范，為打造我國和平、美好、幸福的新中國做出杰出貢獻。而傳播優秀民俗文化其中的重要環節是文化的傳承，文化交際圈的擴大，以及文化內涵的深化。隴東原生態的民族文化之中蘊含的著的本質精神有著精神之氣，有著人文之大氣，包羅萬象，這其中蘊藏著人類對于美好生活的向往，對于浪漫且自由生活的追求。一個成功的文化傳播將給我們的生活和事業注入新鮮的血液，為文化的傳承獻出一份力量。文化的傳播需要推廣，而推廣文化其中較為有效的一項就是舉行文化娛樂活動，將文化融入到人們生活的消遣和娛樂之中，讓文化更好的傳播開來。隴東民俗文化就可以以文化娛樂活動的形式展現出來，就比如將隴東民俗文化以文藝演出的形式展現出來，現代人都喜歡熱鬧的地方，人傳人，觀眾就會更多，當然以這種形式不僅僅可以吸引來更多的人群觀看，而且也方便開展，例如將“燎疳日”，“祭蟲節”等特殊的節日用文藝匯演的形式表現出來，將隴東民俗文化直觀的呈現給大家，讓大家對隴東民俗文化有了一個更直觀更透徹的見解，在擴大隴東民俗文化交際圈的同時，也將文化內涵拔高了一個檔次，從而深化了文化的內涵。誠然，文化娛樂活動能有效的傳播當地民俗文化，但也只局限于一個小地方，不適合大范圍推廣，面對這個日新月異的時代，就應該打破限制，將眼光放長遠，站在未來民俗文化傳播的整體規劃的高度上，提升整個隴東民俗文化的文化品質。比如：在公共場所展現具有隴東民俗文化元素的圖畫壁紙，讓中國神秘的傳統民俗文化轉變為可觀、可觸的藝術文化形式，并成為當地人民的生活常態化[7]。使中國傳統民俗文化更高效的融入到當地群眾的生活中去，而不是將民俗文化僅僅儲存在記憶之中，通過民俗優秀傳統文化與現代文化進行融合展現出獨具的城市魅力風韻。[8]只有如此，隴東的民俗文化才可以得到良性的發展，從而吸引到更多的海外游客，在提高社會經濟利益的同時，提高國際受眾群體對隴東傳統民俗文化的認可度，從而促進傳統民俗文化的傳播。綜上所述，隴東民俗文化的相關部門應當積極的與文化研究機構以及相關的文化傳媒機構進行合作，構建出一支高效的隴東民俗對外傳播的團隊，深入挖掘了隴東民俗文化的文化內涵，打造出強感染力、傳播時效長的傳統民俗文化品牌。

四、結語

在當下全球文化的多元化背景下，使傳統的民俗文化成為國際文化交流平臺上最為精彩，最為活躍的文化要素，為隴東的民俗文化向國際推廣傳播提供了良好的機遇。主要相關部門應當深挖地區相關文化內涵，制定出正確的，恰當的發展策略，通過與新時代傳媒方法的結合一定可以將隴東傳統民俗文化完美的呈現到世界人民的面前。隴東的民俗文化必將在多元文化的兼容以及世界各地優秀民俗文化互惠互利中得到良好的發展，并提高隴東民俗文化的生命力。

參考文獻：

[1]張文諾.隴東革命歌謠的文化地理學闡釋[J].蘭州學刊，2017（1）.

[2]王斐，姜琦珺.隴東地區傳統村落民俗文化與空間載體的整體化保護——以甘肅省慶陽市正寧縣永和鎮羅川村為例[J].中國建材科技，2018（5）.

[3]梅楠.融媒體時代西藏民俗文化傳播研究[J].新聞研究導刊，2021（7）.

[4]王建娜.全媒體時代民俗文化對外傳播的策略研究[J].經濟研究導刊，2017（30）.

[5]王青.跨文化視角下的青島民俗文化對外傳播策略的研究[J].青島農業大學學報（社會科學版），2017（2）.

[6]唐承鯤，方穎.基于“一帶一路”文化認同的非遺短視頻對外傳播策略研究[J].傳播與版權，2022（9）.

[7]梁燁.中華文化國際傳播矩陣搭建策略研究[J].新聞研究導刊，2022（14）.

[8]李錦云.新時代民族文化對外傳播的問題與策略[J].中南民族大學學報（人文社會科學版），2023（2）.

基金項目：本文系甘肅省教育科學“十四五”規劃2021年度課題：信息化時代外語課程思政建設與設計研究（課題編號：GS[2021]GHB1930）階段性成果；2022年度慶陽市科技計劃產學研合作立項項目“鄉村振興視域下地方傳統民俗文化對外傳播路徑研究”階段性成果。（項目編號：QY-STK-2022A-080）。