元宇宙趨勢下的智能博物館展示設計思考

【摘 要】隨著人民日益增長的精神文化需求和元宇宙等互聯網技術的發展，傳統博物館無法滿足人民需求，迫切需要創新轉型。博物館是探索歷史瑰寶的窗口，維系民族精神的紐帶。元宇宙技術與博物館深度融合是博物館與時俱進發展的大勢所趨。本文通過研究分析故宮博物院“V故宮”項目案例，總結出元宇宙在體驗感、功能性、社交模式三方面的特征以及博物館展示中對應方面的設計思考，旨在提高博物館教育傳播意義和社會價值，為元宇宙博物館展示設計發展提供參考性方向。

【關鍵詞】元宇宙；展示空間設計；博物館

【中圖分類號】G265 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）07—245—03

引言

我國博物館探索元宇宙技術已經有了初步雛形。2017年，故宮博物院率先推出“全景游故宮”項目。游客通過佩戴VR等虛擬體驗設備可以構建一個虛擬世界，與明朝皇帝共游紫禁城。2022年9月，國內某視頻博主與同樣熱衷元宇宙的同伴建造出一座“中文梗虛擬博物館”，只需要一款VR軟件便可以足不出戶沉浸式游覽。但目前元宇宙博物館建設還在局限于單一的虛擬現實技術階段，并未實現高擬真度且具有完整虛擬身份體系架構的時空平臺。所以如何針對博物館展示設計空間真正的元宇宙建設成為熱點問題。

一、元宇宙博物館展示設計發展背景

（一）國家社會積極肯定的建設環境

2021年3月26日，來自我國各地區的高校校長、博物館館長聯合發布了《關于博物館積極參與建構元宇宙的倡議》。倡議中提出數字資源開放共享正日益成為全球博物館支持認可的發展方向，呼吁各大博物館把握住元宇宙建設熱潮，與時俱進積極探索轉型，滿足新時代人們的文化需求，實現高質量發展。2022年5月22日，在中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于推進實施國家文化數字化戰略的意見》中提出了“大力發展線上線下一體化、在線在場相結合的數字化文化新體驗”的重點發展任務[1]。在國家的支持及社會各界的強烈呼吁下，“元宇宙”博物館建設正成為一種普遍化的社會需求。

（二）人民日益增長的精神文化需求

隨著物質生活水平的不斷提高，我國人民對豐富的精神文化世界需求水平也普遍提高。博物館、圖書館成為普通市民休閑放松的熱門場所。2021年河南衛視春晚，《唐宮夜宴》一夜爆紅。通過舞蹈喚醒了在河南博物館沉睡了幾千年的唐代女陶俑像生命，再現了繁榮昌盛的大唐景象。隨著以文物為原型改編的文藝作品出圈，反映出人們更加注重對精神文化的追尋。博物館為滿足群眾的高質量精神文化需求，積極尋求自身創新轉型，運用多元化沉浸式體驗吸引大眾。

二、元宇宙博物館展示設計現狀分析

目前我國元宇宙博物館建設處于快速的導入期，并未實現互聯網技術的全面探索，各大博物館雖推出元宇宙項目，但多數停留在要素的基本架構連接階段。如中國最大的古代文化藝術博物館故宮博物院，在2017年率先推出“V故宮”項目。參觀者可以360度全方位游覽，自行選擇觀察角度、觀察距離和背后故事介紹。在沉浸式體驗方面，參觀者在可以深入三希堂部分，將人的感官享受發揮到極致。可以點擊了解墻面上雅致精巧的瓷壁瓶的和墻角堆疊楠木材質書匣的《三希堂法帖》。在臨場感體驗方面，參觀者目前還無法在場景里進行移動物體等高交互性行為。交互物體可選擇性小。無法根據自己的真實意愿進行交互，無法引導參觀者對歷史文物知識完整的學習了解。在虛擬數字身份方面，參觀者無法在體驗中看到自己的形象或部位，也無法與其他參觀者無障礙實時溝通，元宇宙博物館如何真正實現互聯網技術要素集合的三維虛擬空間仍需思考。

三、元宇宙博物館展示設計特征

（一）以藏品為中心的沉浸式交互體驗

博物館展示設計以藏品展示研究為核心，表現文化價值為根基。國家文物局副局長宋新潮先生也曾講到：“博物館建設的核心是內容建設、服務能力建設，要避免形式主義、內容空洞、貪多求大的不正確觀念。“脫離了藏品而去強調數字展示技術的先進多樣，那么形式就會凌駕于內容之上。所以，元宇宙博物館建設要堅持從“藏品”出發，以“內容”為本。針對文物本身進行內涵挖掘。通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等方面形成元宇宙世界整體性感覺強化[2]。沉浸式的體驗更能讓參與者感受到文物背后的內涵，增強文化認同感。

（二）以教育科普為重點的文化傳播功能

博物館除了收藏展示歷史文明瑰寶外，同時具有教育大眾，傳播文化的功能屬性。隨著我國綜合國力的穩固提升，傳承優秀傳統文化和堅定文化自信也成為精神文明發展重點。雖然我國博物館數量不斷增加但是博物館附屬的教育功能卻沒能引起各方的足夠重視。反觀西方則把博物館視為學習藝術科學知識的場所、藝術人文的殿堂。在俄羅斯埃爾米塔什博物館的網站頁面的藝術學習（Learn About Art）專欄就設有針對不同年齡層、不同文化類型觀眾的教育資源。他們注重對青少年精神文化培養，提高藝術鑒賞能力以及文化自信底氣。我國是擁有五千年燦爛文明深厚文化的東方大國，更應該重視博物館教育。在元宇宙博物館的建設中要重視以教育科普為重點的文化傳播功能，展示設計要充分體現我國大國文化底蘊。青少年作為博物館教育的主要對象，完善青少年群體的元宇宙博物館功能建設格外重要。首先在建設中一定要把握住青少年群體特點以及青少年與其他年齡階段群眾在交互行為和學習方式上的異質性特點[3]。形成以青少年為核心教育對象，輻射全年齡段全階層人群的文化傳播功能。其次，根據“元宇宙”虛擬世界的靈活性特點可以定制不同的教育需求從而制定不同的游覽計劃。

（三）以交互技術為核心的身份社交屬性

如今的“元宇宙”博物館的展示設計已經不再是針對博物館空間進行設計，而是更加注重“以人為本”[4]。參觀者是體驗博物館的主體與展覽藏品、展示空間發生交互的行為客體。“媒介是人的延伸”，博物館作為人了解文化的包容性媒介不能脫離人獨立存在。在真正的“元宇宙“博物館里每個人都擁有自己的數字化虛擬身份。數字化虛擬身份并不是脫離現實世界而存在的，而是通過互聯網交互技術對實體進行擬像化形成虛擬化身。隨著”元宇宙“技術領域的不斷成熟，虛擬化身數字人將與現實人有共同價值觀念、高度身份認同以及受到同樣法律約束[5]。2022年7月22日，中國國家博物館推出了首個虛擬數字人“艾雯雯”。虛擬數字人“艾雯雯”將入職國博擔任講解員工作，通過虛擬現實技術進行互動幫助傳播中國優秀傳統文化，展現新時代中國青年精神信念。在未來的“元宇宙”博物館中虛擬數字人也是不可或缺的一部分，博物館里既有參觀者身份也有工作人員身份的虛擬數字人。參觀者身份的虛擬數字人可以根據主觀思想進行參觀游覽，并與身邊的虛擬化身數字人實時交流，體驗到與現實一樣的社交體驗。而虛擬數字工作人員則是可以在固定地點講解、答疑，也可以流動為參觀者提供幫助。

四、元宇宙博物館展示設計思考

（一）營造多維沉浸式藏品場景

北師大張洪忠教授認為“元宇宙的特征就是深度的場景化”，所以營造沉浸式高擬真度的博物館場景對于元宇宙博物館建設具有重大意義。物品有了時代價值才能被定義為文物，脫離了所在的時代價值文物就變成了遺存。“元宇宙”博物館場景建設一定要以藏品為設計核心，為更好的理解藏品而去運用技術設計。“元宇宙”博物館中的場景就是通過虛擬現實技術（VR）、增強現實技術（AR）以及擴展現實技術（XR）構建而成，具有高仿真性、沉浸式、臨場感等特點。傳統文物通過三維建模的方式測量轉化為數字化藏品，推動虛實高契合度連接，提高參觀者的體驗度、參與度。把握好藏品的主體地位，圍繞藏品觸發人的視聽觸嗅等感覺以及營造其他新穎的氛圍。2021年，伯明翰博物館藝術畫廊和小游戲“占領白墻”進行合作，在該游戲中玩家允許根據自己的喜好選擇藝術品創建屬于自己的美術館。這也給未來“元宇宙”博物館提供啟示，人們在原元宇宙博物館的游覽路線也得到最大化的自由，突破傳統博物館展廳展示設計的線性敘事原則，讓參觀者既可以發揮主觀選擇感興趣的文物進行參觀也可以采用博物館設定好的游覽路線進行參觀。使得人們參觀博物館實現了從被動汲取觀賞到主動吸收探究，從單向輸出到雙向反饋，從參觀感受以“物”為本到以“人”為本的大轉變[6]。

（二）搭建實時學習資源平臺

“元宇宙“博物館展示設計可融合虛擬現實技術進行實時學習資源平臺的搭建。這就要求“元宇宙”博物館根據不同年齡階層和不同文化需求的參觀者整合個性化學習內容、形式進行學習資源平臺的搭建，這樣才能符合每個年齡段的參觀者的學習習慣。如3到12歲兒童大多好動活潑，具有強烈的探求欲好奇心，渴望獲得身邊人的認可鼓勵。喜歡色彩鮮艷、音樂韻律感強具有趣味性的活動。往往現實中傳統博物館安靜昏暗的氛圍，單調枯燥的藏品展示讓孩子們感到緊張恐懼，從而對了解博物館文化產生退縮心理。但如果在展示中設計關于歷史文化的題目、有趣的科普動畫以及可互動的歷史環境模擬個性化幫助孩子們加深對歷史文化的印象就可以避免孩子們出現不敢表達自己和對博物館不感興趣的現象。同時孩子們也可以反饋自己想要了解的歷史知識實現知識的雙向交互，加深參觀者與博物館的互動共生關系。蘇州博物館就曾在線上推出一款國寶拼圖游戲，參觀者通過完成帶有文物介紹相關時代背景知識的文物圖案九宮格拼圖獲得獎勵為主要游戲機制。該游戲一經發布，就吸引了不少參觀者參加。通過游戲拼圖的方式激發人們的興趣，并傳授文物背后的文化知識，寓教于樂，吸引廣大群體感受文物蘊含的美。這一案例在“元宇宙”學習平臺資源展示設計搭建中，可以為設計符合少兒兒童心理行為喜好特征的展示交互形式提供參考。同時，在“元宇宙”博物館里所有年齡段來自全世界的參觀者都可以實時提出想了解的問題、學習相關歷史資。“元宇宙”博物館通過全天候、帶有創新趣味性學習平臺重塑線上學習新模式新體驗。

（三）創造虛擬同步社交模式

“元宇宙”技術為社交提供了全新的方式。通過交互技術、互聯網技術形成虛擬社交網。目前，很多打著“元宇宙”旗號的社交軟件只是在移動終端上定制虛擬形象進行社交功能，普遍存在數字智能化程度低、社交功能簡單、臨場感沉浸感體驗缺失的現象。所以，針對“元宇宙”博物館的社交網建設要突破時空、語言、環境等重重限制，提供全天候、開放式的社交空間。在“元宇宙”空間里人們的交流溝通真實、親近。可以通過視頻、語音，文字等方式實時交流，滿足不同社交需求的需要。在線下，傳統博物館并沒有單獨設立參觀交流區，很多時候參觀者不得已只能在展品前輕聲交流。但在“元宇宙”博物館中既有和現實生活中一樣的在公共展覽場所交流，也有單獨開辟的社交交流空間，還有用戶主導舉辦的不定期無限制交流、報告、分享活動。不同的功能空間活動可以劃分人們對于隱私性、社交距離以及社交功能的不同要求。“元宇宙”博物館致力于創造一個體現社交價值與文物價值的社交圈，并鼓勵參觀者對歷史文化“刨根問底”，形成一個全民性、無差別虛擬世界社交平臺。

五、結語

盡管，現在“元宇宙”博物館還處于發展初級階段，仍需大量實踐探索沉淀。但不可否認，博物館向元宇宙領域深度融合已成為未來文博行業的前進方向。“元宇宙”博物館展示設計以其沉浸式的場景體驗、以人為本的游覽模式、豐富的文教功能等優勢特點，對內增加了人們對于優秀傳統文化以及時代精神的關注度，提高了參觀者的參與體驗滿意度；對外，提高了我國精神文化競爭力，讓真正的歷史瑰寶走出國門向世界范圍拓寬文化影響力。另外，“元宇宙”技術在博物館中的應用一定要解決實際問題保持實用性，而不應該本末倒置、避重就輕過于注重形式主義。把握好“元宇宙”領域應用尺度和博物館展示設計原則，未來的“元宇宙”博物館發展是值得大家期待的。

參考文獻：

[1]陳慧霞.數字文旅時代博物館沉浸式體驗設計研究——以揚州中國大運河博物館為例[J].文物鑒定與鑒賞，2022（13）.

[2]汪鑫.沉浸式體驗下博物館傳統文物的數字化展示設計研究[J].美術教育研究，2022（2）.

[3]馬伯堯，王瑋.數字化博物館與傳統博物館對比分析[J].漢字文化，2022（14）.

[4]成喬明.元宇宙時代的到來與元宇宙藝術的發展研究[J].貴州大學學報（藝術版），2022（5）.

[5]楊曉梅，羅婧.基于學齡兒童的博物館交互體驗研究[J].文化產業，2022（12）.

[6]中共中央辦公廳，國務院辦公廳.印發《關于推進實施國家文化數字化戰略的意見》[EB/OL].[2022—05—22].http：// www.gov.cn/xinwen/2022—05/22/content_5691759.htm.

作者簡介：高曉晨（2002—），女，漢族，山東濟寧人，本科在讀，研究方向為環境展示設計。