謝執鑾

榕樹是南方的樹。說起南方,眼中便會鋪陳出一片綠色,如榕樹虬枝盤曲,獨木成林,冠蓋蔥蘢,遮天蔽日,正是一番南方盛景。
榕樹在中華文化中算不得頂出名的樹。或許是地域的原因,它在明清時期才為許多學者文人擺上書案,細細品摩。而在此之前,與它結緣的大多是貶謫南方的官員們。“山城過雨百花盡,榕葉滿庭鶯亂啼”,在柳宗元的筆下,榕樹藏著他紛亂的思緒與哀愁;“急雨蕭蕭作晚涼,臥聞榕葉響長廊”,在蘇軾的案頭,榕樹是寂寞空庭的空虛與惆悵。蓊郁的枝葉暗藏了多少凄涼愁苦、悲悶寡歡,寬厚的軀干包容著這些郁郁不得志的政客,予人一方靈魂的棲息。
不可以為器、不可以為材、不可以為薪,這些天生的“缺陷”讓榕樹少出許多“成名”的機會來,但它卻并不比其他樹矮上一頭。“不以直節為高,不以孤生為異。凌寒而不改其操,連理而不稱其瑞。”這“有容乃大”的獨特氣質,便是榕樹在南方備受崇敬的原因之一。
一棵榕樹就是一個世界。無數椏枝垂落地面,撐起大片蔭蔽,似慰藉、似包容,藏千鳥、生青苔……天地萬物皆可在其間尋覓片刻寧靜。清代鈕琇《補榕說》語:“唯榕善蓄,則仁足庇物……榕之德備矣,皆居官者所宜取則也。”榕樹仁德而慈悲,有仁者風范,能夠包容、保護百姓,為許多官吏所推崇。因此,古代府衙官廨周圍多植有榕樹。
在浙江,榕樹也是文化中不可或缺的一部分。溫州把守著榕樹植物圈的北大門,而榕樹也成為了它有別于杭紹等江南水鄉的標志。榕樹是溫州的市樹,雖然溫州關于榕樹的文獻記載較少,僅有《瑞安縣志》上“邵公嶼有榕樹蟠郁其上,輕蔭數畝”的只言片語與光緒《永嘉縣志》中《菰溪道中》一詩的“榕樹蔭中松鼠過,棗花香里竹雞啼”,但榕樹的形象卻在民間傳說中豐滿而生動。人們口耳相傳,創造出了一座城的榕樹傳奇。溫州地區內,幾乎每個村落都居住著一棵寬廣偉岸的榕樹,陪伴著村莊遍歷斗轉星移。江心嶼“樟抱榕”、三垟濕地水蓮宮“水中榕”、甌海新橋“千年榕樹王”……一棵棵榕樹被賦予愛與奉獻的神話,在思想與時光的滋養中延續著文明的光輝。
榕之遺韻
○甌海榕樹王
該樹位于溫州市甌海區新橋鎮新橋村老街,樹齡1000多年,又名“千年榕樹王”。2003年,被評為全市十大古樹名木之一。
其胸圍15.1米,平均冠幅40米,樹高20余米。樹冠巨大、枝葉繁茂,從河對岸看去像一把巨型的大傘,支柱根和枝干交織在一起,形似稠密的叢林,因此又被稱為“獨木成林”,10余個成年人合抱才能將其合圍。
○平陽奇榕
平陽縣宋橋鎮陳岙村村口有一株樹上長樹的古榕樹,蒼勁古樸,形態十分奇特,被人們譽為“浙南第一奇榕”。
該古榕的學名為無柄小葉榕,樹齡300余年,高16米,胸徑1.3米左右,冠蔭達320平方米。其東西側干長有眾多氣根,相互纏繞落地長成3個支柱根,并自然形成3個形態大小各異的樹洞。樹洞大者高2米,寬近1米,小的也有1米高,半米寬。主干在離地2米余的分叉處疊生有樸樹、樟樹和雀梅藤。東為樸樹,樹齡100余年;中為樟樹,樹齡200年,由于民間相傳“榕中樟”是治病良藥,該樹飽受斫伐之苦,在70多年前枯萎,殘留的枯干如今也被榕樹氣根包裹,難見其真面目;西為雀梅藤,樹齡50余年,受人為采挖做盆景與光照不足的影響,無明顯主干,枝條纖細。樹上還長有石血、陰石蕨、槲蕨、苔蘚等寄生植物,四季不同,而姿色各異。
○江心嶼上“樟抱榕”
在溫州市鹿城區江心寺外的東南臨江處,有株基部相連的樟榕連體樹,人稱“樟抱榕”。古樟基部已部分空心,主干卻又從堤岸匍匐至江面之上形成100余平方米的樹冠。榕為無柄小葉榕,樹齡100余年,在近地處與樟樹基部相連,其中一根深扎于樟樹干基空洞中。古榕分生有3條三四十厘米粗的枝干,在緊靠古樟樹冠的西北角,形成等高榕樹樹冠。
據江心寺碑記載,該寺系南宋紹興七年(1137)蜀僧青了禪師所創,可推算樹齡已有850余年。明末禮部尚書顧錫疇晚年退居江心寺,見永嘉總兵賀君堯魚肉百姓,每抑制之,并欲上書朝廷。賀夜遣人殺之。其子避匿此樹,得免于難。另有甌劇《高機和吳三春》中有唱詞“千年古樹樟抱榕,樟抱榕下相思紅”在浙南廣為流傳。
榕之蕓窗
宦情羈思共凄凄,春半如秋意轉迷。山城過雨百花盡,榕葉滿庭鶯亂啼。(柳宗元)
晚暑無涼可得尋,小風一點慰人心。斜陽碎入高榕葉,翻作青天覆作金。(楊萬里)
寒溪澹容與,老木枝相樛。其誰合二美,名此景物幽。太史昔南騖,於焉曾少休。想當下榻時,清與耳目謀。品題得要領,亦有翰墨留。我來訪遺址,密竹鳴鉤辀。稍令舊觀復,還與佳客游。樹影散香篆,水光泛茶甌。市聲不到耳,永日風颼颼。所忻簿書隙,有此足夷猶。平生丘壑原,如痼不可瘳。雖知等喧寂,終覺靜理優。更思濯滄浪,榕根浮小舟。(張栻)