《悲慘世界》隨筆：舊銀器里真正的寶藏

朱皓婧

1815年10月，一雙破爛的釘鞋踏上了迪涅小鎮的土地。夕陽拉長了旅人負重前行的黑影，一根丈量過12法里路的粗棍依舊不知疲倦地敲擊著前方的路。阿爾卑斯山的寒風穿透棉褲的破洞，男人拉低帽檐將臉上的狼狽遁入黑暗。他從監獄出發，渾身上下只有一張黃色的身份證、109法郎的積蓄，一副疲憊麻木的軀殼，以及一條在苦難中備受煎熬的殘缺靈魂。他沒有終點，沿途的辱罵與恐嚇剝奪了他落腳的資格，異鄉人在走投無路的絕望中叩響了卞福汝主教的門。

“您不用對我說您是誰。這并不是我的房子，這是耶穌基督的房子。這扇門并不問走進來的人有沒有名字，卻要問他有沒有痛苦。您已經有了一個名字，您的名字叫‘我的兄弟。”主教的善良成了苦役犯滋生貪婪的溫床。他盜取主教的銀器連夜出逃，卻逃不過警察的盤問，當場被扭送回主教的家。知曉人間疾苦的卞福汝主教包庇了忘恩負義的異鄉人，甚至在異鄉人臨行前將這套銀器盡數相贈。“請不要忘記，永遠也不要忘記您答應我的事，您要用這些銀子做一個誠實的人。”

盡管苦役犯并不記得他曾允諾的話，但主教贈予他的這套銀器，開啟了他一生向善的救贖之路。苦役犯一面小心翼翼地隱藏卑微，一面不遺余力地遵守承諾。他沒有貪圖富貴，得知一個酷似他的犯人即將被處決時他選擇主動坦白自首；他沒有公報私仇，用善良贏得了警察沙威的敬重，甚至感化了那顆鐵血頑固的心；他沒有袖手旁觀，傾囊相助可憐的女工芳汀走完她短暫而悲慘的一生；他沒有出爾反爾，為了了卻芳汀遺愿，奔赴他鄉重金贖回珂賽特；他沒有推卸責任，將遺孤珂賽特獨自撫養成人，待她視如己出；他沒有嫉恨報復，即使養女選擇了愛情也依舊愛她如初……

這名被苦難蹂躪又以溫柔相報的囚犯就是冉·阿讓。一個19年前走投無路打碎店鋪玻璃，偷走一塊面包而被判了19年寒窗牢獄的可憐人。冉·阿讓并非好逸惡勞的惡棍，他是迷途知返的羔羊。“那是一群窮苦的人，窮苦逐漸將他們圍困起來。”在磨難和道德中苦苦周旋的冉·阿讓令人心疼，罪刑不配的代價往往很容易磨滅一個人向善的意志。

“一切受難者，在永恒的愛的光輝照耀下，均將得救。”如果冉·阿讓沒有懺悔，那他這輩子都不會發覺銀器的寶藏。舊銀器的真正魅力，恰好是卞福汝主教賦予的人道主義精神。主教用善意撥開苦難的迷霧，將可憐人往明亮處引。他是悲慘世界的一束神光，告訴受難者，人生除了黑夜還有黎明。他將滲透愛與善意的銀器傳給冉·阿讓，再由冉·阿讓通過洋娃娃傳給珂賽特。渺小的被救贖者與偉大的救贖者并不沖突，冉·阿讓之于珂賽特，如同當年主教之于冉·阿讓：卞福汝主教救贖了冉·阿讓，喚醒了他沉睡的誠實善良；冉·阿讓拯救了珂賽特，將天真爛漫歸還殘缺的靈魂。

救贖的題材永遠不會過時，每個人都扮演著拯救與被拯救的角色。魯迅先生曾說，醫生治得了千瘡百孔的肉體，卻救不了病入膏肓的靈魂。救贖不只存在于醫療與信仰中，愛與善意的傳播何嘗不是救贖世人心靈的寶藏呢？

（北京印刷學院）