材料作文“財富觀”導寫

胡記霞

文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

材料一：孔子認為追求財富是人們的普遍心理，“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之”（《論語·述而》）。但是，當追求財富與堅守道義相矛盾時，孔子絕不會放棄道義。“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”（《論語·里仁》）如果不能通過正當渠道獲得財富、擺脫貧賤，那就寧肯不要富貴。

材料二：中國科學院院士盧永根，去世前捐出了880多萬元個人積蓄，他說：“將個人財產還給國家，是作最后的貢獻。”西藏宏績集團有限公司作為一個注冊資本五千萬的公司，在企業經營中認真履行社會責任，幾年來，扶貧助貧、各類公益贊助資金捐獻3000多萬，在鄉村改造、震后重建等方面投入2660萬元。

上述材料，引發了你怎樣的思考和認識？請結合材料，圍繞“如何正確看待、追求財富”的主題，寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導

材料一通過孔子的觀點，指出“當追求財富與堅守道義相矛盾時”，我們應該像孔子一樣絕不能“放棄道義”。“如果不能通過正當渠道獲得財富、擺脫貧賤，那就寧肯不要富貴。”材料二通過盧永根捐出個人積蓄、西藏宏績集團有限公司助力國家建設，指出有了財富之后，不能忘了惠及他人、回報社會、報效國家。

寫作主題是如何正確看待、追求財富。材料一指出了追求財富的方式是應該“通過正當渠道”，材料二指出正確看待財富的方式是“報國”。寫作時，最好要把“如何追求財富”和“如何看待財富”兼顧。

需要注意的是，盡量不要在作文開頭引用材料里的名言，因為大家都能想到，所以不容易出彩。可以把材料中的名言或者其他相關名言用到作文的主體部分和結尾部分，例如分論點，每個論據開頭、結尾。

例文

取財有道，富濟家國

□一考生

自古迄今，正確的財富觀、義利觀始終貫穿著中華民族的精神血脈。古有門客馮諼替孟嘗君收租時的“以義取利”，今有海爾張瑞敏怒砸不合格冰箱時的堅定與決心。歷史和現實昭示我們：人品貴誠，取財有道；勇于擔當，富濟家國。

君子愛財，取之有道。以義取利，德興財昌。

徽州商人李大皓曾告誡他的后人說：“財自道生，利緣義齲。”他以此嚴于律己，要做到“視不義富貴若浮云”。子曰：“君子愛財，取之有道。”“以義取利，德興財昌”，喪失了“義”也得不到“利”。“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。”如果一個經營者有長遠的理性和智慧，就不會用惡劣、卑鄙的手段去獲利；用惡劣的手段去做任何生意，最終將會失去自己現有的財富，白忙活一場。

君子惜財，用之有度。厚德誠信，富而不驕。

厚德能載物，誠信贏天下。“老干媽”陶華碧以“不偷稅、不貸款、不欠錢、不上市，有多大本事就做多大事”的承諾恪誠守真，為人低調，富而不驕，彰顯了良心商家的美好品德。她關注食品安全，一年四季都在打假。她說：“我最擔心的就是產品質量不過關，毀了老干媽的名聲，更傷了老百姓的身體。”陶華碧，以一個農民的樸實本質恪守誠信，做大了生意，也彰顯了美德。

君子用財，心有擔當。家國大愛，世代傳承。

富不忘國，心存大愛，兼善天下，韓紅將此做到了極致。對于財富與責任，她有自己的理解：財富僅僅是不斷增長的數字，責任才是生命中最重要的擔當。地震洪水，貧窮國難，韓紅愛心慈善基金會都沖鋒在前：抗“疫”阻擊戰，60臺救護車捐贈雷神山，“雷霆救急”，馳援武漢。崇尚責任，千金散盡；祈禱華夏，吉祥平安。愿世間雷與火，早日蕩滌病與魔。

今天，我們提倡構建和諧社會。和諧，是讓每一位公民培養正確的義利觀，才能實現社會的公平和進步，才能達到真正的和諧。“以義取利”，不忘社會，回報社會，才能真正成就自己，惠及他人，造福社會，振興中華！

評點

題目形式上為“四四型”黃金標題，內容上很好地契合了材料中的任務。開頭段引古援今，接著以“歷史和現實昭示我們”明確提出中心論點；分論獨特，論據詳實。三個分論點在扣題的同時，采用一連串的四字短語，層次清楚，節奏感強；結尾回扣，總結升華。結尾部分把“財富觀”與社會主義核心價值觀中的“和諧”有機結合，以“成就自己，惠及他人，造福社會，振興中華”來總結升華，論述深刻。

（編輯：關曉星）