這個世界沒有那么多惡意

高偉

這個世界沒有那么多惡意。遇到影響情緒的事兒時，不要想得太多，尤其不要老往壞處想。這是對自己的保護，也是維持良好人際關系的方法。

二十年前我遇到了克里希納穆提，讀了他的書《一生的學習》，便開始把關注自己多變的情緒作為生命中的極大功課。我鼓勵自己少受任何外部環境影響，把自己的本體之心當成生命去養護。我寫文章也多以關注自己的情緒為內容。有一天我發表了篇文章，并把它擱在了朋友圈里。一個中學同學給我留言，他頗為不滿，認為我遇到了一些普遍問題時應該憤怒而不應該溫情。我回復他，認為我們說的不是一個系統里的事情。他又回復我，還說了特別難聽的話。我非常生氣，含沙射影地回復了他。他把我的微信刪除了。我當時覺得無所謂。其實我過后挺難過的，我們有這么多年的友誼，他怎么可以對我這么惡意呢？但我給自己打氣，覺得活到這個年齡了，不對的人就該“斷舍離”。

有一天我看到了一本心理學書，里面提到了“奧卡姆剃刀定律”，很是感慨。這個定律的邏輯是“切勿浪費較多東西去做較少的東西同樣可以做好的事情”。后來，它以更為簡潔的語句為人們所知，即“如無必要，勿增實體”。“奧卡姆定律”還有一種更為常見的表述形式：“當你有兩個處于競爭地位的理論能得出同樣的結論，那么簡單的那個更好。”讓事情保持簡單，是14世紀的哲學家奧卡姆奉獻給世界的忠告，可見古人早有如此清明的心量。

1990年，一個叫漢隆的美國人把“奧卡姆定律”應用到更為復雜的人際關系之中，他認為“能解釋為愚蠢的，就不要解釋為惡意”。人們把漢隆的這個解析定義為“漢隆剃刀定律”，把它當作如今繁復的人際交往中極重要的一個社交思維準則。漢隆說的“愚蠢”，代表著各種無知的、偶然的、非故意的原因，這些情況發生的可能性遠遠大于惡意。是的，能解釋為愚蠢的，就不要解釋為惡意；能解釋為無知的，就不要解釋為惡意；能解釋為雞同鴨講的，就不要解釋為惡意。“斥之以愚，勿斥以惡”，是現代人對于“漢隆剃刀定律”的簡潔解析。

這個世界沒有那么多惡意。遇到影響情緒的事兒時，不要想得太多，尤其不要老往壞處想。這是對自己的保護，也是維持良好人際關系的方法。

我們的頭腦是一個復雜的系統，現代社會的人際交往也是一個復雜的系統。人與人之間的碰觸，很多時候是無意的，類似于馬路上的交通事故。其實馬路上撞人的人不是故意的，但這樣的事故一定存在著發生的概率。我們的人際關系也是這樣。如果我們秉持這樣的理念去與他人相處，不僅會大大改善我們的人際關系，我們的心情也會平靜很多。如此，我們的事業與家庭都會得到溫柔的加持。

不能否認這個世界上存在著絕對的惡意，但這樣的惡意一定比我們以為的少得多。當我們的頭腦對某件不利于我們的事產生“陰謀論”想法的時候，我們是不是可以讓這個思緒暫停，想一想“漢隆剃刀定律”？

聽過一個故事。一個女孩子一直對媽媽心懷怨意，原因是媽媽太向著妹妹了。妹妹做什么事情，媽媽都哄著她，而女孩做錯了事情，媽媽就會毫不留情地批評。女孩因此對妹妹也是愛恨交加。女孩15歲生日那一天，媽媽把她單獨叫到一邊，對她解釋了為什么寬待妹妹。原來，妹妹一出生就得了一種病，這種病需要最大限度地保有穩定的情緒，否則對妹妹的健康有極大傷害，所以媽媽從來都寵溺著妹妹。女孩長大了，可以知道妹妹的這個秘密了，媽媽希望她能原諒自己對女孩的“不公”。女孩釋然了：原來，有些事情的背后，藏著我們不知道的原由。

我還聽到一個青年人講過的一件事。他小時候是在農村長大的，讀小學時班里來了個城里的同學。有一天課余時間同學們一起聊天，聊到唐僧的袈裟是啥顏色的，同學們全說是黑色的，只有那個城里來的同學說是紅色的。這個城里的同學真是犟，明明所有人都認為他錯了，他就咬定自己沒錯。同學們氣壞了，把他摁倒胖揍一頓。長大后，他來到了城市，才發現原來城里的電視機是彩色的。他猛然覺醒，深深地內疚。他說，當混沌成為一種常態的時候，清醒卻是一種罪過，天鵝在烏鴉的世界里是有罪的。

東方甄選山東行，網紅董宇輝來到青島。在嶗山區，一個女人將手中的礦泉水潑向董宇輝。肇事者被工作人員攔下，警察也來了。董宇輝卻和警察要求，放過這個女人吧，不要難為她。董宇輝后來談起自己這次山東之行，說山東歷史悠久文化厚重，山東行短暫而美好。董宇輝1993年出生，這么年輕就有這樣的心量，讓人稱贊。學者劉潤也表揚了董宇輝。劉潤說他見過太多創業者，他們的眼中全是敵人——競爭對手太狡猾，是敵人；員工總想渾水摸魚，是敵人；供應鏈以次充好，是敵人……而董宇輝眼中沒有敵人，他有他這個年紀的人中很難有的悲憫。一個悲憫人的眼中，只有做錯事的人，沒有敵人。一個悲憫的人是無敵的，因此董宇輝是強大的。他回到理性，回到平靜，回到與所有人的合作。

我后來又加上了中學同學的微信，給了他一個大大的笑臉。他很快回復了我，給了我一捧盛開的鮮花。

朵朵摘自《今晚報》