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構圖戰勝制景

2023-07-20 02:46:27徐皓峰
智族GQ 2023年7期

徐皓峰

《倩女幽魂》是1987年的電影,據稱拍了八個月,在今日也是長周期。電影拍攝周期近年來,過百日即是大制作。在上世紀八十年代,中國內地電影一般是兩年,《少林寺》是日本投資、中國香港導演,在內地拍攝,也是兩年。演員于承惠38歲入組,拍完過40歲,受媒體采訪,記者贊嘆“家中必有賢妻”。

歐洲文藝片,在上世紀七八十年代也是兩年周期,但是拍拍停停,有點錢就拍點,沒錢了就解散,找點錢再拍。演員是朋友,可以不付錢,那就要插空演員拍掙錢片子的檔期,有一周時間就拍一周,半年后又有十天檔期,便拍十天。

上世紀八十年代,中國香港電影不愁發貨,手握日韓、東南亞院線和歐美錄像帶市場,唯一的愁,是怕供不上貨,于是許多電影在21-27天內拍完,轟炸機投彈般,以數量搶占市場。一天拍26個鏡頭是單攝影機拍攝的極限,急了便用多臺攝影機拍攝,長鏡頭拍、碎著剪,聽聞最高紀錄是一天能剪出近70個鏡頭。

我們震驚于杜琪峰《槍火》19天拍完、王家衛《重慶的森林》23天拍完,其實這是香港導演的基本功,入行的最初十年都在練這手藝。

《倩女幽魂》是連續拍了八個月,還是湊明星檔期拍拍停停的八個月?目前還沒有更詳細信息披露。單以完成片分析,大概率是后者,明顯捉襟見肘,多數場景沒有美術布景,租到個空屋子就拍了。嚴重偷工減料的情況下,不失賣相,甚至賣相很好,火遍亞洲,不得不佩服導演和攝影師的智商。

資金無法達到電影常規拍攝標準,能想出偷工減料的招——電影學校學生拍作業時,便要開發此思維。學生作業都缺錢,蘇聯大導演塔爾科夫斯基的學生作業《壓路機與小提琴》,按照大學授課,一部電影應該具備只屬于這部電影的獨特視覺世界,但美術師沒錢做獨特造型,塔爾科夫斯基想到:“水是不花錢的。”

于是在地面、墻面灑出各種造型的濕痕、水坑,四處發散積水的反光,廉價是廉價,但畢竟具備了獨特視覺世界。

《倩女幽魂》的招更多,具啟發性,學生時代的塔爾科夫斯基要看到,該多高興。

[ 鏡頭一~鏡頭五]

分析一:

鏡頭1

全片第一個鏡頭出現,是塊鼓風機吹起的紅布,令人愴然淚下,確定了劇組沒錢。沒錢布景,三維會露怯,便將其變為二維。將空間平面化,成為剪紙藝術,犧牲空間,突出色彩和線條。在音樂的助力下,一塊大紅布不顯得簡陋,布紋波動、紅色刺眼,具視覺沖擊力。

鏡頭2

拍地面,也是平面化的技巧,省了四周的布景。導演更進一步,用廣角鏡頭拍,明明空間不立體,卻由于廣角鏡頭的變形作用,造成一種空間深邃的錯覺。

鏡頭3

拍張國榮被王祖賢琴聲吸引,過橋去找她。終于有了縱深空間,但縱深線上的橋和縱深盡頭王祖賢所居的木屋都簡陋,禁不起細看。導演聰明,做好前景的石獅子,它在畫面里占的面積大,施工少,比修橋建屋省事,利用光線和焦點,將畫面最大清晰度的區域給了前景,為中后景遮羞。

鏡頭4

橋盡頭的木屋,幾乎沒什么擺設,估計電影廠道具庫房里的東西,都被別的劇組借走,為搶明星檔期,又必得今天拍。木屋的柱子、墻壁未經粉刷修飾,經不起拍,導演腦筋急轉彎,讓場務買三十斤半透明紗布。

場務哭了:“導演這樣行嗎?”導演回答:“我學過美術,美術的要義,萬物皆可入畫,要在生活的點點滴滴中發現美。”

——以上是遐想,很可能一開始導演就沒想去道具庫借東西,憑美術修養,自信三十斤紗,就可以拍下這場戲。

入屋的第一個鏡頭,躲過門框房檐等硬件,沒有進門過程,攝影機直接擺屋里,用俯角拍王祖賢,讓人物和地面為畫面內容,回避了四壁。但這樣的畫面,視覺上顯得簡單,紗就是這時候用的,飄于畫面前景,造成朦朧效果。

以“朦朧”偽造視覺豐富。

鏡頭5

室內沒布置,只能拍王祖賢和張國榮的中近景,導演實在拍不下去,于是轉到室外走廊上。走廊沒東西,是正常的。

省了道具,省不了燈,拍外景夜戲,需要租吊車掛大燈,將至少三百平米區域打亮,這樣的夜空,才有層次。劇組沒租吊車,夜空是死黑狀態,拍得王祖賢簡直像在殯儀館的黑布前。攝影師淚奔,這怎么辦?對不起王祖賢呀。

推測當年情況,導演問:“咱們在王祖賢身后打不了三百平米的光,能打三米吧?”肯定行,加個小燈就行,在王祖賢身后三米掛上條紗,以鼓風機吹起,破了死黑,紗飄起來還產生造型。

攝影師止淚:“還行。”

分析二:

鏡頭1

張國榮潛入王祖賢閨房,是《倩女幽魂》中的經典段落,一樣室內空空。美國威斯康星大學教授大衛·波德威爾在《香港電影的秘密》一書中,說東西文化差距,造成好萊塢電影注重空間,一定是開始交代整體空間,之后再按空間位置次序剪輯鏡頭,而香港電影則是圍著人物“團團轉”的拍攝和剪輯,說明東方思維注重人本身。

不是東西方文化差距,是錢的差距。香港電影不交代整體空間,是因為會穿幫,不按照空間位置剪輯,也是會穿幫。圍著人拍,因為除了人,建筑場景和道具布置都沒做,只能拍人。大衛教授太質樸,愛把世界往好處想。

裝修整體建筑,錢不夠,夠修門窗。王祖賢閨房的拉門和門外走廊的落地窗,是觀眾唯一能看清的建筑造型,拉門和走廊窗都是最簡單的方格木框,繃上白布,當作糊窗紙。

走廊的窗紙,打成藍光。藍,在西方被稱為“顏色中的顏色”,文藝復興時代,藍顏料昂貴,圣母的袍子才會上藍色,又被稱為“圣母藍”。電影打光則簡單,上世紀八十年代,在燈前加藍紙即可,現在是后期調色。

藍色顯得高級,色彩炫目,讓觀眾忽略了窗框的簡陋。可憐藍顏料,在油畫上是華彩地位,在電影銀幕上卻用于遮窮,一張藍紙省百萬。

鏡頭2

閨房中的王祖賢,身后不是墻,拍墻就得粉刷和擺家具,導演在室內曬被單,拿木架子搭白布,擋住了墻。這塊晾曬的大白布在整場戲里,是沒有固定位置的,哪里需要擋,它就會在哪兒。

這究竟是閨房,還是洗衣房?

導演不管了,不拍大全景,不給觀眾判斷依據。另外,利用快速剪輯,將觀眾的注意力吸引在動態上,忘了追究空間的合理性。

快速剪輯,不是單個鏡頭短,是不斷換方向的技巧,這樣才能形成動態。鬼族首領“姥姥”的出場,便是典范。

[鏡頭1 ~ 鏡頭4]

[鏡頭5 ~ 鏡頭9]

鏡頭3-A點、鏡頭3-B點

先是姥姥的主觀鏡頭,她穿過紙門到了閨房,攝影機器代表姥姥視角,做出前進的縱深運動。導演自信鏡頭運動快,觀眾來不及看清室內擺設,用了大全景。確實來不及看清,拉片定格發現,室內空空如也,王祖賢身前的臉盆和身后曬的大白布,都跟近景位置不同,故意拉遠,那個距離是洗不了臉的。

導演還是不自信,怕室內太空。

鏡頭4

姥姥的主觀鏡頭過后,切了一個姥姥腿部鏡頭,180度的反向,形成動態。

鏡頭5

觀眾在看不清姥姥的臉的情況下,姥姥抽了王祖賢一記耳光,王祖賢近景的頭部占畫面大部分,被抽后轉頭的動態大。

鏡頭6

頭部產生動態后,又接了一個全身鏡頭,表現王祖賢身體跌出的動態。為加大動態,攝影機調歪了水平,成為傾斜畫面。當畫面內容單薄、動態不足時,各國導演們便傾斜畫面。

是爛大街的技巧,很廉價,很管用。

鏡頭7

導演讓姥姥脫下袍子,兩個副導演配合,將衣服快速抽過畫面。表現姥姥是妖,有著非人的速度。掄衣服、當腿替、用嘴噴出噴壺的效果,都是副導演基本功。劇組沒錢,副導演就會像個馬戲團的雜耍藝人。

鏡頭8-A、鏡頭8-B

姥姥揪王祖賢的頭發,要揪出方向感,一個鏡頭里,從畫面右邊揪到左邊,后腦勺揪成側臉。

鏡頭9

王祖賢的臉仰視,居畫左,朝向畫右。下面姥姥亮相的鏡頭,就得方向相反,居畫右朝向畫左,俯視。電影剪輯,對這種方向相仿的鏡頭,稱為“匹配”。

姥姥亮相,嚇壞觀眾。姥姥的這張臉,是男扮女裝,造型獨特,但嚇著觀眾的,不是造型,是剪輯效果,經過六次動態變化才出現的臉,即便是泯然眾人的一張臉,也具備視覺沖擊力。

鏡頭10

缺家具,便以人為家具,片中的兩位紫衣侍女起到此作用。但還是簡單,攝影師實在受不了,前景加上了晾的白毛巾。焦點不實,是好技法,加深空間,讓不實之物變為色彩。

毛巾虛焦后,在畫面底邊形成一條白色,在極簡中,避免了空間單調。

鏡頭11

女鬼小青向王祖賢行來,之前在姥姥進屋的鏡頭中,晾的白毛巾在王祖賢身后,現在卻到了王祖賢身前。導演不管,姥姥進屋的鏡頭極短,觀眾不及細看,沒有記憶,所以導演敢亂挪白毛巾,形成空間層次。

不挪它,也沒別的可挪。

但一層白毛巾,還是空間單薄,于是鏡頭里加上王祖賢背影,多了層空間。小青沖著白毛巾飄行而來。

飄行效果,用上了軌道。在毛巾的遮擋下,小青站在軌道車上,三個攝影助理推車。

鏡頭12

兩個紫衣侍女跟白毛巾是一個用法,隨便挪,哪兒缺補哪兒。做了前景,畫面還是單薄,于是導演加上了動勢,姥姥走入畫面,前景的兩個紫衣侍女同時轉身——前后都有動態,好一些。

鏡頭13

張國榮躲在泡澡桶中,小青懷疑,回頭看。這個視線角度,在現實便看到張國榮了,好在除了現實,還有構圖。

畫面前景給了一個泡澡桶邊沿,小青視線和桶建立了關系,但關系模糊,觀眾判斷不了兩者的角度。

畫面前景,既可增加空間層次,又可模糊空間關系,關鍵是省錢省工,挪過來就有。中低成本出身的導演,都善于此道。

鏡頭14-A、鏡頭14-B

張國榮縮在泡澡桶里,水中憋太久,忍不住露頭換氣。姥姥聞到了一絲人氣,向泡澡桶走去。兩步走,能走出什么動態?姥姥缺乏動態,就由前景的王祖賢做。她原本臉朝畫左,姥姥從她身后走過,她急速轉身,朝向畫右。

因為在前景,動作小而動態大,令姥姥這兩步路有了震驚效果。

[鏡頭10 ~ 鏡頭14B]

[鏡頭15 ~ 鏡頭21]

鏡頭15

想提高拍攝進度,一是少挪燈,二是少挪攝影機。燈布置在室內的甲處,沖著對面的乙處打光,乙處的戲拍完了,要拍甲處了,就得把甲處的燈騰空,將燈挪到乙處。挪燈、調光,慢則兩小時,快也需四十分鐘。

沒錢,便不能這么做。與其挪燈,不如挪家具,拍完乙處后,把家具挪走,換上甲處的家具,乙處就等于是甲處了。《倩女幽魂》更簡單,四壁空空,都一樣,挪白布架子就行了。

拍了演員左面,再拍演員右面,就得挪攝影機了,一挪十分鐘。如場租貴,連這時間都要省,攝影機便不動了,讓演員站到攝影機左側去,就成了右面。

拍完姥姥橫向經過王祖賢的鏡頭后,請王祖賢離場休息,讓飾演姥姥的演員向攝影機走來,挪過白布架子當前景,觀眾會誤判,覺得是向張國榮所在的泡澡桶走去。

鏡頭16、鏡頭17、鏡頭18

姥姥回頭,看向身后的王祖賢。也不用挪攝影機,將白布架子挪到姥姥身后,觀眾就覺得換了空間。

這三個鏡頭,白布架子人前人后地挪。畫面是有了層次,但兩人間距離不明、位置不明。沒關系,因為從沒交代過整體空間,觀眾沒有穿幫的依據。

鏡頭19

廣角鏡頭是缺錢劇組的必備法寶。泡澡桶中的張國榮憋不住氣,再次從水中冒頭。王祖賢趕到桶邊,攝影機從略高于王祖賢的位置,俯拍兩人關系,廣角鏡頭的變形作用,拉大了兩人之間的距離,讓之后王祖賢堵住張國榮嘴的俯身動作,顯得幅度大。

堵嘴,避免他呼吸。讓姥姥等人聞到人氣,會吃了張國榮。

鏡頭20

導演還怕動作幅度不夠,在王祖賢俯身向下時,讓她的衣服飛起向上。畫面里多了一個相反的運動,反襯出俯身向下的動勢更猛。

鏡頭21

王祖賢給張國榮輸送了一口氣后,換上了新衣,送姥姥和小青出門。一直用短鏡頭剪輯的這場戲,拍出門竟然是8秒的長鏡頭。

因為衣服濕了,王祖賢胸部凸點,導演讓觀眾看的時間長一些。這得事先跟女演員說好,女演員一般會同意,商業片里的軟色情。好萊塢上世紀三十年代為避免州政府審查電影,先自我審查,定的標準名為《海斯法典》,比如夫妻不能躺在同一張床上,當然更不能有裸體。

濕身凸點,是擦邊球,于是好萊塢女星以各種理由失足落水,濕漉漉狀況長達三十年。

分析三:

鏡頭1

王祖賢帶張國榮回到彈琴小屋中,感慨,除了三十公斤紗布,還是什么家具都沒租呀。裝在攝影鏡頭前的濾片,是貧窮劇組的必備法寶。攝影師用的是藍色濾片,沒有家具,但有色調……也行吧。

這場戲,兩人合歡。劇本里,張國榮是個窮書生,就一套衣服,沒的換。導演給王祖賢換了個發型,披上件黃紗衣。

這點顏色,很重要。按照觀眾的視覺訴求,情節巨大轉折時,男女主人公要換造型。衣服上色,兩人的關系可以升級。

鏡頭2、鏡頭3

王祖賢靠在張國榮胸口,剪輯得動態十足。香港電影因為服化道的嚴重欠缺,只能在動態上發展,歐美電影剪輯師不會像香港電影剪輯師這么敏感,當年香港剪輯技術一度領先世界。

第一個半身鏡頭,王祖賢向畫左傾倒。第二個近景鏡頭,王祖賢頭部向畫右傾倒。省略了她靠向張國榮懷中的過程,將向左向右的反向運動直接剪輯在一起。這是上世紀六十年代《007》系列中發明的汽車相撞的剪輯法,歐美人沒想過可以將其用于文戲。

徐克導演總說實話,采訪時捅破窗戶紙,我們才知道王祖賢的優雅來自汽車。

鏡頭4

男女主人公經歷云雨后,張國榮注意到王祖賢腳上的鈴鐺,摘下來,調皮晃響。鈴聲是召喚姥姥來殺人的信號,王祖賢警告張國榮不要玩,張國榮就瘋了,拼命玩——危機的加重需要耐心設計,想出招來,但香港電影不重視劇作,編劇無構思時間,只能糙化,寫成當事人智商銳減,不知危險的窮逗。

不但張國榮,許冠杰、周潤發、洪金寶、成龍、李連杰……大家都這樣,秒變傻瓜,決不聽勸。

這個鏡頭,室內除了紗布,沒有家具。缺乏造型,導演就以王祖賢的腳為造型,作為臺灣少年組專業籃球運動員,迥異于常人的高足弓,確是獨特造型。

鏡頭5

王祖賢用袖子抽飛了張國榮手中的鈴鐺,一般導演也就只拍袖子了,片中王祖賢先倒身再飛袖,以加大動勢,這是香港導演的強項。

鏡頭6

鈴鐺飛出的特寫鏡頭。特寫鏡頭,除了描畫細節,還能誤導空間。

[鏡頭1 ~ 鏡頭6]

[鏡頭7 ~ 鏡頭9]

[鏡頭1 ~ 鏡頭2]

鏡頭7

王祖賢是籃球運動員,她的跳躍速度比常人快。但導演覺得還不夠快,為達到“快如鬼魅”的速度,導演讓王祖賢下場休息,副導演們將她的戲服掛在衣服架子上,向上用力一拉。空衣服的速度當然比本人跳得快。

鏡頭8

配上一個手抓鈴鐺的特寫。第一個鈴鐺飛出的特寫鏡頭,令觀眾產生很高的幻覺。空衣服的速度,也讓觀眾產生一下飛得很高的幻覺。

這個特寫鏡頭,沒有空間標準,在前兩個鏡頭的作用下,觀眾會覺得是在極高處才抓住了鈴鐺。

分切鏡頭不交代整體空間,可以誤導觀眾感受。

鏡頭9

經過前三個鏡頭的誤導后,王祖賢的表演就可以省力了,她不需要從兩三米高的地方跳下來,只需要原地小蹦一下,有個落下的動勢,觀眾就會覺得她從高空落下。

張國榮的臺詞說:“你會輕功嗎?”

代表了觀眾的心聲,被王祖賢的飛躍震驚。其實演員沒辛苦,是剪輯的魔術。

分析四:

鏡頭1

香港服化道粗糙,出殯隊伍里的道士,道袍里是現代的圓領T恤衫。還拍道士近景,穿幫得清晰無比。

鏡頭2

全景中一樣穿幫,會發現道袍沒有衣襟和腰帶,袍子合不上,敞開著。這種不修邊幅的道士,會被雇主趕走。香港導演們覺得穿幫不重要,難道觀眾看不出來嗎?

觀眾視而不見。外國觀眾不懂中國古代服飾,不用考慮。港臺觀眾受大量不考究的古裝劇熏陶,對穿幫自動屏蔽,起碼演員還穿袍子戴帽子,那就可以視為古人。

香港電影在上世紀八九十年代盛極一時,但低酬勞的編劇制度,令編劇人才流失,拍一部電影的投資要分切成三四部電影,以薄利多銷,萬一哪一個意外爆火,不就大賺了?賭爆款的心態,令香港電影沒把握住產業升級的機會,成了歷史遺憾。再次證明博弈論,追求個人利益最大化,并不能帶來良性競爭和繁榮,最終是自毀。

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