開封黃河文化的保護與傳播

王自愿

黃河數千年的歷史流變，給開封留下了豐富的自然遺產及深厚的文化遺產。但是，由于歷經黃河水患，開封黃河文化資源的地面遺存少之又少，這也給黃河文化資源的傳承保護和開發利用帶來了極大的不便。當前，虛擬技術及數字化技術已經運用到我們日常生活的各個方面，“互聯網+文化遺產”更是成為使文物、遺跡“活起來”的一項非常重要的技術。這對黃河文化保護與傳播將會是一個巨大的發展機遇。

■ 開封豐富的黃河文化

開封是坐落在黃河岸邊的重要古都，既有懸河的壯麗景觀，又有揭示黃河與古都關系的“城摞城”遺址和大運河遺址。開封的歷史與黃河緊密聯系在一起，這也造就了開封豐富的黃河文化。

豐富的歷史遺跡

開封的城市格局在唐代汴州城時期就基本形成，1000多年來，城市的整體格局和中軸線基本沒有大的變動，古城風貌尤為明顯。不同時期的文化遺產層層疊壓、道道環繞，多元的城市文脈始終延續不曾斷裂。開封劃定了3處歷史文化街區、3處歷史文化風貌區。各級文物保護單位347處353項，其中全國重點文物保護單位19處22項，省級文物保護單位44處47項，市級文物保護單位284處。

開封城有北宋時期的開寶寺塔、繁塔和太平興國寺塔，元代時期的延慶觀，明代時期的開封城墻、黃河防洪大堤、鎮河鐵犀，清代時期的龍亭、大相國寺、東大寺、禹王臺，還有國共黃河“歸故談判”舊址——周恩來所下榻的紅洋樓等眾多的文物；大梁門北側發掘出的立體展示開封城摞城的三層古馬道遺址、宋代城門遺址以及被譽為“地下趙州橋”的古州橋遺址等無不訴說著開封這座城市豐富而厚重的黃河文化。

燦爛的非物質文化遺產

開封這座古都除了擁有豐富的名勝古跡外，還擁有眾多的非物質文化遺產。

根據開封文化廣電和旅游局官網上的資料顯示，開封擁有國家級非物質文化遺產9個，包括朱仙鎮木版年畫、汴京燈籠張、開封盤鼓、汴繡等；省級非物質文化遺產44個，主要有臥拐秧歌、羅卷戲、儀封三弦書、北宋官瓷燒制技藝、開封又一新糖醋軟熘鯉魚焙面等；市級非物質文化遺產218個，包括開封斗雞、峨眉拳、石潭龍王廟會、開封堂倌響堂文化等。民間特色文化產品種類多達300多種，老字號近200個。此外，還有潘楊二湖的傳說、大禹治水的傳說等；民間手工技藝如開封菊花培植技藝、宋菜制作工藝等；開封特色飲食種類總計多達200余種，如滿漢全席、第一樓灌湯包子等，其中很多都被評為“中華名小吃”“河南風味名吃”等。

開封作為華夏文明的起源地之一、多元文化的匯聚之所，融匯了大禹治水、廉政治國、精忠報國等黃河文化精神，孕育出“和而不同”“天人合一”等文明觀，這些不僅是南北文化的文化之源與思想之本，也是各個地區區域文化所共有的根脈基礎與精神紐帶。

■ 開封黃河文化的保護與傳播現狀

保護力度不夠

開封古城內有大量的黃河文化遺產，但是，從文化遺產利用保護的角度來看，未形成完備的文化遺產整體保護的理念、方法及路徑，導致很多文化遺產的價值得不到充分的挖掘與體現。很多文化遺產的保護現狀堪憂。比如孟子游梁祠，據史料記載，孟子游梁祠始建于宋代，為紀念公元前335年孟子從齊國來魏國的一次游說仁政的活動。宋朝的孟子游梁祠規模很大，不光有大殿，還有講堂。但現在的孟子游梁祠只剩下兩個殘碑，人們要了解千年孟祠的盛況只能從殘碑中尋跡一二了。非物質文化遺產的保護則面臨更艱難的處境。在保護對象上，普遍有重物輕人的情況存在，人們對有實體存在的古文化會給予著重保護，但對掌握傳統工藝和技術的匠人關注不夠。除了一些從事著能夠與旅游業相結合的傳統技藝的匠人過得還差不多外，其他匠人或多或少面臨著生存困境。諸如祥符調、汴繡、黃河號子等缺乏商業性的非物質文化遺產保護力度不足。

開發利用程度較低

開封是八朝古都，歷史悠久、文化積淀深厚，但是很多文化遺跡都被掩埋于地下。在開封最著名的龍亭景區也就是清代的萬壽宮地下大約8米深處，便是北宋時期東京城的皇城遺址所在地，它分別與金代的皇城、明代的周王府紫禁城相互疊壓，這就給考古發掘帶來了極大的難度。和皇宮遺址一樣，其他的歷史遺跡也都在開封主城區的地下，并不是像其他遺跡多在田野中，眾多的地表建筑是擺在考古發掘者面前的一個大難題。而且開封因數次被黃河水淹，土質多為黃沙，地下土質并沒有西安、洛陽等地的質地好，所以地下施工非常容易導致塌方。正是因為面臨著諸多的難題，所以開封黃河文化開發利用的程度目前還比較低。

創新建設滯后

開封眾多黃河文化中比較有代表性的就是宋文化，目前開封在宋文化的打造上確實取得了不錯的成績，但是發展模式仍然較為傳統。很多歷史文化遺產的開發形式過于單一，大多數都還停留在傳統的顯性資源的開發上。以鐵塔景區為例，開封鐵塔是目前中國現存歷史最悠久、保存最完整、最高大的一座琉璃磚塔。從北宋建造至今，一直都是開封城的重要地標性建筑。但是，與它的文化價值極高相悖的則是其旅游開發的不足及創新建設的不夠。目前景區內除了大型的節慶日有表演類節目外，其余時間都是冷冷清清的，偌大的景區內只有鐵塔默默地佇立在那里，不免令人嘆息。清明上河園景區也存在著文旅創意創新不足、過度依賴門票的問題。

傳播方式較為傳統

隨著科學技術的進步，媒介技術也迎來了快速發展的階段，信息傳播方式大環境的改變，給開封黃河文化的傳播帶來了前所未有的挑戰和機遇。文化只有走進廣大人民群眾中去才能實現其最大價值，傳統的靜態展出形式和傳播手段已經不適應時代發展的需要。

■ 開封黃河文化的保護與傳播策略

第一，要做好資源摸底。對開封市內及下轄各縣（區）的黃河文化資源要進行系統的普查和盤點。組織多學科、多專業專家團隊，包括社會學、歷史學、傳播學、計算機信息科學的專家學者，以實地調研、公開征集等多種方式從相關文化主管部門、民間文化機構、公共文化場館以及非遺傳承人、民間藝人、當地居民中廣泛征集與黃河文化相關的文字、影像、口述史資料等。

第二，要做好數字化采集工作。對與黃河文化主題相關的文物、資料、物品等進行掃描、拍攝；對戲曲、口述、訪談等進行錄音和拍攝保存信息。比如對祥符調等表演類非物質文化遺產可以采用錄像錄音的方式采集信息。對遺址現場、歷史建筑等實物進行全息拍攝、數字攝影等方式做好采集工作。對于其他文化遺產資料要結合實際情況采用合適的數字化信息收集方式，確保信息收集的全面性和準確性。

第三，要做好數據庫的建設工作。對采集到的黃河文化信息資料要按照主題內容、時間順序或者使用途徑等進行細致的記錄、總結、歸類、組織。把能夠體現出黃河文化特色的文化符號、元素以及精神標識精確地提煉出來，并分門別類采用標簽化的方式進行保存，形成開封黃河文化資源數據庫。依托黃河文化資源數據庫，建立數據共享的黃河文化資源數據平臺，構建黃河文化傳承與發展的文化譜系。

第四，數字化展示文化遺跡，再現開封黃河文化輝煌。開封以宋都古城為傲，可是宋代建筑遺存卻很少。真正的宋代建筑目前僅存有鐵塔、繁塔兩處，宋朝時期輝煌的皇家建筑、園林和官式建筑等代表性建筑遺存非常少，難以系統地展現出北宋皇城的壯麗風貌。開封幾經黃河大水淹沒，城區屢次被淹又屢次重建，開封地下埋藏著豐富的文化遺跡，卻因為發掘難度大、缺少必要的資金支持，很多文化遺跡都沒有充分展現出來，使得很多慕名而來的游客難以感受到宋都古城的厚重風貌。同時，眾多的黃河非物質文化遺產資源還有待深入開發挖掘。比如宋代的茶文化、宋詞文化、瓷文化以及包羅萬象的黃河民俗文化資源都有待于進一步深入發掘。

數字化技術為開封黃河文化資源的再現提供了發展機遇。利用數字化技術對開封城摞城遺址、地下周王府等文化遺跡進行虛擬修復，將會再現開封黃河文化輝煌。同時充分利用VR/AR技術、多媒體影視技術、多點觸控技術、巨幕投影技術來豐富文化遺跡的展示形式，加強瀏覽及展示的互動性。通過沉浸性、參與性、交互性等特點來豐富和改變文化遺跡展示方式，讓游客能夠真正感悟開封浩瀚深厚的黃河精神，深切感受開封黃河文化的無窮魅力。

第五，利用新媒體傳播黃河文化。新媒體等數字化傳播方式正創造著一種全新的傳播模式，這種傳播模式也必將深刻改變人們的生活方式。開封黃河文化資源的傳播，也可以充分利用抖音、快手等新媒體，積極運用大數據精準把握大眾的文化需求，大力開發適用于移動終端、互聯網等載體的數字化文化產品，以此促進開封優秀黃河文化作品的多終端推送、多平臺展示和多渠道傳輸。比如，開封每年都舉辦菊花文化節，就可以以此為契機打造抖音熱點內容推送，擴大傳播效果。另外，開封最神秘的要數城摞城遺址了，這種城市疊加的現象非常容易引起人們的好奇心，并激發人們的無限聯想。可以考慮以開封城摞城為背景，開發以“地下皇城”為主打的動漫游戲或電影，將開封城摞城的魅力借助數字化充分地展現出來。

開封要充分發揮數字化對文化資源保護和傳播的重要支撐作用，以數字之光點亮開封宋都古城的深厚資源，充分運用大數據、云計算、人工智能、5G、區塊鏈等新技術，加強黃河文化資源的轉換與開發，形成優質的文旅產品和新業態，讓黃河文化在新時代更加絢麗出彩。

（作者單位? 中共開封市委黨校）