漆畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展研究

牛犇

漆畫藝術(shù)是在傳統(tǒng)漆工藝的基礎(chǔ)上融合繪畫技術(shù)形成的一種藝術(shù)形式，歷史悠久，底蘊深厚。近年來，隨著人們精神需求的不斷提升，漆畫藝術(shù)以其特有的文化價值與美學價值備受重視。山西漆樹資源豐富，具有獨特的自然條件與地域文化，形成了燦爛的漆畫藝術(shù)。本文以山西為例，闡述了漆畫藝術(shù)的傳承價值，分析了漆畫藝術(shù)傳承與發(fā)展面臨的困境，進而探索漆畫藝術(shù)傳承與發(fā)展的路徑，以期為新時代漆畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供實踐與理論參考。

■ 漆畫藝術(shù)的傳承價值

文化價值

漆畫藝術(shù)具有歷史性、地域性的特點，在當今社會具有重要的文化價值。一方面，漆畫藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要載體。以山西漆畫藝術(shù)為例，其內(nèi)容多以民間傳說、山西傳統(tǒng)人物故事為主題，蘊含著豐富的地域文化。一件件漆畫作品是山西人民樸素的民俗習慣與敦厚的思想性情的外在表現(xiàn)，有著深厚的文化積淀。另一方面，隨著時代的不斷發(fā)展，漆畫藝術(shù)更是走進課堂成為重要的教育資源，其獨特的藝術(shù)韻味與文化內(nèi)涵為教育的發(fā)展注入了重要的養(yǎng)分。

美學價值

漆畫藝術(shù)較之普通的漆藝技術(shù)有著更為明顯的美學價值。一是色彩美。例如，山西大同北魏司馬金龍墓中的漆屏風，以紅漆為底，以白漆為人物底色，再輔以黃、白、橙紅、青綠等顏色，其色彩富麗、線條流暢，具有非常高的觀賞價值。二是材料美。不同的材料為漆畫藝術(shù)營造了不同的美感。隨著時代的發(fā)展，漆畫藝術(shù)的材料日漸多元化，如蛋殼、貝殼、石片、木片等都可以成為制作材料，不同的材料搭配不同的技法，使漆畫成為具有裝飾價值的藝術(shù)品。

■ 漆畫藝術(shù)傳承與發(fā)展的困境

藝術(shù)創(chuàng)新性不足

山西漆畫藝術(shù)源遠流長，隨著現(xiàn)代化工藝的發(fā)展，也逐漸暴露出藝術(shù)創(chuàng)新性不足的問題。一方面，創(chuàng)作形式單一化。在創(chuàng)作內(nèi)容上，漆畫藝術(shù)家更加關(guān)注漆畫的傳統(tǒng)繪畫主題，沒有實現(xiàn)更多的創(chuàng)新；在創(chuàng)作工藝上，漆畫藝術(shù)家未能有效融入現(xiàn)代化工藝技術(shù)，以促進漆畫創(chuàng)作的多元化發(fā)展。另一方面，創(chuàng)作混亂。漆畫是漆與畫的有機結(jié)合，是一種兼具工藝性與藝術(shù)性的藝術(shù)載體，但目前漆畫藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展中仍存在漆與畫相矛盾的問題。在藝術(shù)創(chuàng)新中，漆畫藝術(shù)家多傾向于多樣化的技藝手法，忽視了其中的繪畫內(nèi)涵，導致作品缺乏感染力，難以引發(fā)受眾的共鳴。

局限于專業(yè)領(lǐng)域

當前，漆畫藝術(shù)在實現(xiàn)普及化過程中，面臨著一些困境。一方面，在傳承上局限于私人化。漆畫藝術(shù)多以家族式傳承，各個家庭作坊間的溝通交流較少，核心的漆畫技藝具有保密性，難以實現(xiàn)大范圍的傳承。同時，現(xiàn)代化的信息技術(shù)在家族式漆畫藝術(shù)傳承中較少使用，也不利于漆畫藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。另一方面，在傳播上局限于本領(lǐng)域。漆畫藝術(shù)本應以大家喜聞樂見的形式走進受眾視野，實現(xiàn)大眾化發(fā)展，然而宣傳方式不到位等因素導致漆畫藝術(shù)傳播受限。

市場需求量減少

近年來，由于受到現(xiàn)代工業(yè)的沖擊，漆畫藝術(shù)的市場需求量逐漸減少，難以維持后續(xù)發(fā)展。一方面，隨著人們價值觀念的變化，大眾更愿意接受具有現(xiàn)代化特征的藝術(shù)品，山西漆畫藝術(shù)更多地表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化與地域文化的結(jié)合，沒有做到創(chuàng)新發(fā)展，在市場競爭中處于弱勢地位。另一方面，市場化的行業(yè)規(guī)則混亂，影響了漆畫藝術(shù)的社會信譽。隨著現(xiàn)代化工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，市場上出現(xiàn)了大批制作質(zhì)量低下、內(nèi)容仿制的漆畫作品，這極大地影響了人們對山西漆畫藝術(shù)的印象，不利于漆畫藝術(shù)市場化的可持續(xù)發(fā)展。

缺乏專業(yè)人才

漆畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展以人為核心，當前傳承與發(fā)展中面臨的最大難題就是專業(yè)人才的缺乏。一方面，年輕力量的缺失。快節(jié)奏的現(xiàn)代化生活方式，使得年輕人逐漸遠離了漆畫藝術(shù)這類需要耐心與恒心的工作，雖然也有一些年輕人對漆畫藝術(shù)感興趣，也產(chǎn)生了文化認同，但仍很難將漆畫藝術(shù)傳承與發(fā)展作為其畢生事業(yè)。另一方面，漆畫藝術(shù)傳承教育處于摸索期。近年來，一些高校創(chuàng)設(shè)了相關(guān)專業(yè)課程，但仍處于摸索階段。對于教師來說，從事漆畫藝術(shù)需要天賦與經(jīng)驗，一些創(chuàng)作技法的學習只可意會不可言傳，導致教材編寫上存在困難。對于學生來說，面對競爭激烈的人才市場，就業(yè)成為不可避免的話題，考慮到社會收入、專業(yè)技能等現(xiàn)實因素，許多漆畫藝術(shù)人才被迫選擇其他工作。

■ 漆畫藝術(shù)傳承與發(fā)展路徑

立足自身，實現(xiàn)藝術(shù)風格多樣化

首先，更新創(chuàng)作理念，使漆畫藝術(shù)多元化發(fā)展。在新時代文化發(fā)展背景下，漆畫藝術(shù)家應結(jié)合時代變化更新創(chuàng)作理念，以開放性姿態(tài)吸納其他藝術(shù)的精華。比如，山西省第五屆漆畫展上除了有本省作品外，還有來自福建、廣東、江蘇等省和北京、重慶、天津等城市的漆畫藝術(shù)作品，風格多樣化的藝術(shù)展覽為山西漆畫藝術(shù)理念的創(chuàng)新提供了可借鑒的資源。

其次，豐富創(chuàng)作內(nèi)容，使漆畫藝術(shù)更具生命力。山西傳統(tǒng)漆畫藝術(shù)多以鳥獸圖案為內(nèi)容主體，創(chuàng)作風格簡約大氣。面對當前人們多樣化的精神需求，漆畫藝術(shù)應豐富延伸創(chuàng)作內(nèi)容，使其更具生命活力。一要深入挖掘漆畫藝術(shù)的歷史底蘊。山西漆畫歷史悠久，應進一步挖掘吸納其中的文化精髓，為漆畫藝術(shù)的發(fā)展奠定堅實的文化基礎(chǔ)。二要善于學習，總結(jié)借鑒。面對開放的文化背景，山西漆畫要積極探索，引入其他地區(qū)甚至是國外的漆畫藝術(shù)，不斷學習，總結(jié)借鑒，豐富漆畫藝術(shù)的創(chuàng)作內(nèi)容。

最后，探索創(chuàng)作材料，使漆畫藝術(shù)更具實用性。隨著漆畫藝術(shù)研究的不斷推進，在創(chuàng)作材料上，人們逐漸探索出更多物美價廉的創(chuàng)作材料，比如山西稷山的螺鈿、樹葉、蛋殼等，這不僅為漆畫藝術(shù)創(chuàng)作降低了試錯成本，也鼓勵人們不斷開拓創(chuàng)作思維。另外，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，漆畫藝術(shù)要將傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代科技相融合，研究不同材料之間的兼容性，創(chuàng)造出綜合性漆畫藝術(shù)作品，以增強漆畫的藝術(shù)表現(xiàn)力。

加強傳播，推動漆畫藝術(shù)大眾化

一方面，相關(guān)部門要加強宣傳推廣力度。漆畫藝術(shù)要打破發(fā)展區(qū)域的局限性，當?shù)卣嚓P(guān)部門應協(xié)調(diào)多方力量加強宣傳，推動漆畫藝術(shù)走向大眾。首先，政府應與企業(yè)、民間團體等建立共享平臺，為人們了解漆畫藝術(shù)提供便捷的信息渠道。其次，要重視教育的宣傳力量。不僅要在高校開設(shè)漆畫藝術(shù)專業(yè)，還應舉辦相應的漆畫藝術(shù)活動，將漆畫藝術(shù)引入中小學課堂中，增加學生對漆畫藝術(shù)的認知，擴大漆畫藝術(shù)的影響力，促進漆畫藝術(shù)普及發(fā)展。

另一方面，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，擴大傳播范圍。互聯(lián)網(wǎng)時代為漆畫藝術(shù)的傳播提供了更加便捷的途徑，可以利用新興的多媒體平臺與直播方式，讓不同地區(qū)的人們了解山西漆畫藝術(shù)。還可通過數(shù)字化手段，建立漆畫藝術(shù)線上展覽館，給人們提供沉浸式體驗，推動漆畫藝術(shù)大眾化發(fā)展。

挖掘價值，促進衍生產(chǎn)品市場化

一方面，可依托相關(guān)產(chǎn)業(yè)作為支撐。漆畫藝術(shù)價值的挖掘是一項系統(tǒng)性工程，不僅需要漆畫藝術(shù)家的潛心研究，還需要相關(guān)部門加以支持和引導。因此，為促進漆畫藝術(shù)衍生產(chǎn)品市場化，當?shù)卣畱c教育部門、旅游管理部門、文化管理部門等深化合作，以教育、旅游等熱門產(chǎn)業(yè)帶動漆畫藝術(shù)的市場化發(fā)展。如山西平遙古城已成為炙手可熱的旅游景點，平遙可以借助旅游業(yè)開發(fā)漆畫藝術(shù)，形成共同發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟圈。另外，特別值得注意的是，在市場利益化的驅(qū)使下，政府部門在關(guān)注漆畫藝術(shù)的衍生價值時更應制定相應的行業(yè)準則，嚴厲打擊假冒偽劣產(chǎn)品，促進漆畫藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

另一方面，促進漆畫藝術(shù)大眾化發(fā)展。漆畫藝術(shù)不僅可以依托熱門產(chǎn)業(yè)開發(fā)出衍生產(chǎn)品，也可以利用其實用性特征實現(xiàn)價值最大化。可以將漆畫藝術(shù)應用于日常用品中，也可以與現(xiàn)代科技相融合，創(chuàng)造具有時代特色的漆畫作品。比如，利用數(shù)字技術(shù)打造文化企業(yè)形象，在包裝、宣傳、銷售等環(huán)節(jié)中融入漆畫藝術(shù)，讓漆畫藝術(shù)逐漸走進大眾視野，實現(xiàn)企業(yè)文化與漆畫藝術(shù)的雙重提升。

創(chuàng)設(shè)條件，加強人才培養(yǎng)專業(yè)化

一方面，以高等院校為載體，探究漆畫藝術(shù)教學模式。高等院校通過開設(shè)漆畫專業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才，通過產(chǎn)學研一體化的形式，將漆畫專業(yè)課程融入當?shù)仄岙嬎囆g(shù)發(fā)展中。比如，山西高校在開設(shè)漆畫藝術(shù)專業(yè)時，可以組織學生到當?shù)仄岙嬎囆g(shù)工作室、展覽館等地進行實習，引導學生將理論知識與實踐相結(jié)合，提高學生的審美能力與應用能力，以產(chǎn)教融合的方式培養(yǎng)新時代所需的應用型漆畫藝術(shù)人才。同時，高校也可根據(jù)院校條件組織學生走出本省，參加各地的漆畫藝術(shù)交流會，以推動漆畫藝術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展。

另一方面，以人為本，為漆畫藝術(shù)發(fā)展提供政策和資金支持。漆畫藝術(shù)作為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其作品體現(xiàn)了當?shù)厝藗兊纳罘绞脚c觀念情感。因此，政府部門要充分認識到漆畫藝術(shù)傳承與發(fā)展的重要性，以人為本，為漆畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供政策與資金支持，促進漆畫藝術(shù)的發(fā)展。一是完善漆畫藝術(shù)相關(guān)政策，根據(jù)山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展情況，制定有關(guān)漆畫藝術(shù)保護與傳承、市場規(guī)范等政策，為漆畫藝術(shù)的發(fā)展提供政策引導和行業(yè)規(guī)范。二是加大對漆畫藝術(shù)相關(guān)企業(yè)的資金支持，同時引導高校和企業(yè)形成長期的合作模式，為高校漆畫專業(yè)學生提供就業(yè)機會，增強學生未來從事漆畫藝術(shù)工作的信心。

堅守匠心，傳承漆畫藝術(shù)

首先，注重歷史性與信息化。在漆畫藝術(shù)傳承中，不僅要注重創(chuàng)新發(fā)展，更要挖掘漆畫藝術(shù)的文化底蘊。因此，可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)整合漆畫藝術(shù)資源，實現(xiàn)時代性與文化性的統(tǒng)一，注重漆畫藝術(shù)發(fā)展的歷史性與信息化。具體來說，可以利用數(shù)字化技術(shù)對已有的漆畫藝術(shù)進行拍照、錄像等，將信息留存并建立相應的漆畫藝術(shù)數(shù)據(jù)庫，以妥善保存漆畫藝術(shù)作品。同時，要注重對一些偏遠鄉(xiāng)村的考察，盡可能地搜集更多鄉(xiāng)村中遺落的漆畫藝術(shù)作品，促進漆畫藝術(shù)發(fā)展的完整性。

其次，注重工藝性與繪畫性的統(tǒng)一。漆畫藝術(shù)是一項綜合性藝術(shù)形式，兼具工藝性與繪畫性。在當前漆畫藝術(shù)傳承發(fā)展的過程中，要注意均衡發(fā)展，不可盲目地追求現(xiàn)代化工藝技術(shù)而忽視漆畫藝術(shù)本身的文化內(nèi)涵。因此，漆畫藝術(shù)家應堅守匠心，以創(chuàng)新性工藝技術(shù)創(chuàng)造出更好的藝術(shù)作品，做到工藝性與繪畫性的統(tǒng)一。

最后，注重情感性與人文性的結(jié)合。漆畫藝術(shù)作品不僅表現(xiàn)了漆畫藝術(shù)家高超的技術(shù)與精湛的畫工，還是藝術(shù)家情感表達的重要載體。不同地區(qū)的漆畫藝術(shù)作品所傳遞的情感是不同的，比如山西省的漆畫藝術(shù)作品多與人們的日常生活相關(guān)，畫風淳樸自然，能夠引起當?shù)厝藦娏业那楦泄缠Q。因此，漆畫藝術(shù)家創(chuàng)作中，在借鑒其他地區(qū)漆畫藝術(shù)時，還應注意發(fā)揮地方特色，創(chuàng)造出兼具情感性和人文性的藝術(shù)作品。

山西漆畫藝術(shù)依托山西濃厚的地域文化，具有獨特的審美價值與藝術(shù)氣質(zhì)，也是當?shù)厝酥腔鄣慕Y(jié)晶與精神的寄托。當前，國家對傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日益重視，這為山西漆畫藝術(shù)的發(fā)展提供了新的機遇。因此，山西相關(guān)部門應把握好時代機遇，分析漆畫藝術(shù)傳承與發(fā)展的困境，創(chuàng)新發(fā)展思維，努力探索新的發(fā)展路徑，以實現(xiàn)山西漆畫藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。

（作者單位? 河南柒堂文化藝術(shù)有限公司）