人們為何而賭？

●萬里閑才 編

人們為何而賭？賭博因何能“蠱惑人心”？“賭”又為什么背負了罵名和沉重的道德批判？它的本來面目究竟是善是惡？

誰發明了賭博？

如嘉峪關魏晉墓壁畫所示，至魏晉南北朝時期，六博的投子，也就是骰子，由六枚減為1枚。

一種流傳甚廣的說法認為，發明“賭博”的是商朝一位叫武乙的帝王。這位帝王在歷史上可謂劣跡斑斑。

他干了一件欲與天公試比高的荒唐事——命人做了一個木偶人，稱之為天神，與其對弈。木偶自然不會下棋，于是武乙就讓人來替他行棋，并最終戰勝了他。狂傲自大的武乙當即宣布天神無能，還用刑戳加以侮辱。而這次人神之間的博弈，就被認為是“賭博”的起源。

武乙的舉動在當時可謂是大大的無道。把賭博的源頭追溯至武乙的身上，且不論真偽，至少可以看出，在主流價值觀中，賭博被視為一種惡習。

這種對于賭博的不屑與鄙夷，在先秦的諸多文獻中，不加修飾地表露出來。法家代表作《管子》就立場堅定地完全否定競博，主張嚴格禁賭。《孔子家語》也斥之為“兼行惡道”，孟子更指責“博弈好飲酒，不顧父母之養”是“五不孝”之一。

是“賭”還是“博”

“賭”與“博”二字連用，是大約至唐宋時期才出現的。《唐律疏議》里“博戲賭財務條”，將博戲與錢財聯系在一起，是“賭博”的雛形。這也表明，“賭博”誕生之初，“博”確實是占據了主體地位。諸如投壺、六博、斗草……這些講求博弈技巧的游戲，都是早期的博戲形式，后來逐漸有人在其中加入金錢的色彩，增加競技的激烈程度，但本意卻不在此。

將鉛礦石標準物質GBW07236平行稱取6份，按實驗方法進行測定，計算其相對標準偏差(RSD)，結果見表6。將鉛礦石實際樣品1～樣品4分別按照實驗方法平行測定6次，并添加5種待測元素標準溶液進行加標回收試驗，結果見表7。

唐太宗李世民就曾運用人們對于博戲的這種正面認識，成功挽回了妹妹的婚姻。《隋唐嘉話》是這樣記述這件趣談的：

唐太宗的妹妹丹陽公主嫁給了薛萬徹，公主因為薛萬徹缺乏才氣，心生不滿，夫妻之間摩擦不斷。為了調解這對冤家，唐太宗故意在一次家宴中和駙馬對弈雙陸，賭注就是各自的佩刀。雙陸是一種棋牌博戲，擲骰行子，必須謀局布子，步步為營，方可獲勝。最后，唐太宗故意輸給了駙馬，并親自解下佩刀交給了薛萬徹。丹陽公主知道后大喜，再也不嫌棄丈夫笨拙了，夫妻二人重歸于好。

除了象征智慧，“賭博”還成為了標榜通脫曠達的“任誕”之風的手段。這就不得不提那個離經叛道的時代——魏晉南北朝。謝安、王導、王衍……幾乎能叫得上名號的魏晉名士，都是賭博高手。其中最負盛名的要數東晉名士袁彥道。袁彥道多才情，尤擅賭博，在當時可以算得上是“賭圣”一級的人物了。

一次袁彥道的好友桓溫在外欠了賭債，無力償還，債主追上門，只得找袁彥道求救。不巧的是，袁彥道的母親剛剛去世，還在服喪。可是袁彥道又豈是會受制于世俗禮節之人呢？聽了老友的哭訴，他二話不說，換了孝服，脫下孝帽揣在懷中，便跟隨桓溫去找債主一賭高下。債主見袁彥道其貌不揚，便譏諷道：“你以為自己是袁彥道嗎？”袁彥道不動聲色，在賭局上意氣飛揚，“十萬一擲直上百萬數，投馬叫絕，旁若無人”。

最終，袁彥道大獲全勝。只見他一把將懷里的帽子擲在地上，大聲喝道：“今天我就讓你見識一下誰是真正的袁彥道！”南朝文學家劉義慶、劉孝標，在《世說新語》中記述袁彥道這番驚世駭俗的行跡時，欣賞之情流露筆端。這種放誕不羈的名士風骨與豪俠氣概，一直延續到唐人的身上。

時隔三百余年，一代名臣房玄齡也贊其“通脫若此”，在賭博中達到了物我兩忘的境界，盡顯“魏晉風度”。正如唐代詩人劉禹錫在《觀棋歌送還師西游》中所嘆“此時一行出人意，賭取聲名不要錢。”

當賭博遇到“市井”

唐代《內人雙陸圖》

這種醉翁之意不在“賭”的風氣，在宋代士大夫階層仍頗為普遍。不過，日益發展的城市經濟，以及隨之帶動的市井文化，卻使賭博的風向標發生了變化。

賭博與世俗生活的結合，不僅使“賭博”開始頻繁出現在文學作品、書畫作品中，被加以渲染、描摹，賭博自身也變成了一面反射世間百態的鏡子。蕓蕓眾生的欲望、訴求，社會風尚的轉變、走向，都通過賭博的形式被記錄下來。

這點從宋代一種叫做升官圖的博戲身上可見一斑。這種博戲的前身叫做“彩選格”，在唐代就已經出現，有點類似于今天的《大富翁》。其棋盤為由賤至貴的官位，玩家根據骰子的點數來決定晉升。一局結束，往往有人官至宰相，有的卻還是尉掾小吏。

宋人高承在《事物紀原》中說，“唐之衰，任官失序，而廉恥路斷”，時人譏諷指摘時局，從而發明了彩選格。自宋代以后，這種博戲發展出更加五花八門的種類，諸如《漢官儀》《忠佞升官圖》《進士彩選》，反映的也都是對宦海沉浮、官場斗爭的無奈與逃避。清代無名氏所作的《升官圖樂府》道盡其中玄機：

一朝官爵一張紙，可行則行止則止。

論才論德更論功，特進超升在不同。

只有贓私大干律，再犯三犯局中出。

紛紛爭欲做忠臣，楊左孫周有幾人？

當日忠臣不惜命，今日升官有捷徑。

另一種產生于明代的博戲，麻將的前身——馬吊，則更能凸顯商品經濟的發展給社會和賭博本身帶來的變化。自馬吊開始，金錢的數額被毫不避諱地標注在牌面上，人們不再完全地把“利”與“義”對立起來，逐利不必羞于啟齒。于是就出現了“尊萬萬貫呼保義宋江”“千萬貫天傷星行者武松”“百萬貫短命二郎阮小五”這樣組合的牌面。

水滸人物出現于牌面，是人們對忠義行為敬仰的折射。然而梁山好漢的“忠義”之舉與朝廷所提倡的“忠義”顯然不是一種概念，這或許是人們對傳統價值觀的一種反思。

仍在一些地區流行的水滸馬吊紙牌，萬牌用水滸傳英雄作圖案，餅牌用“并”字代替錢幣圖形，條牌用“條”字和魚的圖案構成。特殊的牌用“老千”“白花”“紅花”，多色印成。

賭博之禍

對利益的追逐，除了帶來賭具上的微妙變化，更直接的影響就是賭博中為獲利而“賭”的成分超越了“博”的意趣。當人們為金錢而賭時，貪婪和欲望往往蒙蔽人心，麻煩隨之而來。

宋代王安石變法時，有一條“青苗法”，規定在每年青黃不接莊稼未成熟時，預先貸給農民一部分錢款，等待秋天莊稼成熟，收獲后歸還，稱之為“青苗錢”。

一些無良官吏，就利用小民好賭貪利的心理，在發放青苗錢的衙門四周搭設賭攤，誘騙農民手中錢財，以致農民剛剛領到手的青苗錢，還沒回家就輸在了賭桌上。

到了明代，唯利是圖的好賭之風更盛，在《警世恒言》的《一文錢小隙造奇冤》中，江西景德鎮兩個市井小兒，為了一文錢的輸贏發生爭執，最終使十三人死于非命。

賭博惹下的種種禍事，加上宋代理學的興起，貪利好賭被逐步捆綁上了道德的鏈條，為人不恥。這一變化從南宋洪邁所著《夷堅志》中的一則軼聞便可窺見。

故事的主人公丁少時好賭，入京應試，偶遇一相士，相士斷言他可以高中魁首。丁大喜，回到住處與同寢的舉子博弈，贏了600萬錢。不久，再遇相士，相士大吃一驚，說丁“設心不善，為牟利之舉”，傷了陰德，科名將由榜首黜為孫山之外。丁聽罷大驚，立刻央得補救之方，將錢財盡數退還輸家，但最終也僅求得榜上有名而已。

用古人安身立命的科舉，來懲罰賭博之人，可見時人認為賭博是一件多么有損陰德的惡行。

而魏晉南北朝乃至唐代，名士灑脫競博，物我兩忘的情懷也在此時不復存焉。

賭博中的欺詐術

賭博被后世詬病的另一原因，就是引人向“惡”。在利益的驅動下，為了在賭局中獲勝，往往有人利欲熏心，不擇手段，正所謂“十賭九騙”。

從河南南陽苑城區英莊出土的漢畫像石上拓下來的圖像：兩個賭徒在斗雞，各持兵器，并帶著隨從，雙方劍拔弩張，中央便是他們的賭注——兩堆像小山似的黃金。

也有人不信邪。使用賭具容易被人暗箱操作，偷梁換柱；那沒有賭具的賭博，總該相對安全了吧。

那就來看看這段《左傳》中揭示的斗雞黑幕。

魯國的兩家大族季氏與嗝氏因為一處田宅產生了糾紛，決定用斗雞來解決問題，“季氏介其雞，嗝氏為之金距”。對于“介”的理解，有人認為是為雞穿上了鎧甲，加強防御能力。也有一種解釋是說把一種辛辣的藥物“芥”，涂抹在雞的翅膀上，兩雞相斗之時，鼓動雙翅，芥粉飛揚，迷痛對手。而“金距”則是指在雞跗跖骨后的尖突部分，套上金屬防護，加強啄斗時的攻擊力。《莊子》中還有一招更絕的，用狐貍油涂抹在雞頭上，使對手聞味而不敢靠近，不戰而敗。

很難想象在春秋戰國時期，就已經有了這么“腹黑”的作弊手段。如果說這種欺詐手段只限于影響賭局的輸贏結果，下面這種賭博中的暗箱操作，可就嚴重得多了。

清代時，出現了一種叫做“闈姓”的賭博。“闈”本意是指宮廷的側門，也指內室，后來引申指科舉考試的考場。所謂“闈姓”就是下注猜測科舉考試中上榜者的姓氏。當然，有些大姓是不允許買的，因為參考人數眾多，幾乎每一榜都會有人考中，稱為“限姓”。闈姓沒有賭具，依據官方金榜決定輸贏，給人一種公正無私的假象。其實這其中大有門道。

“闈姓”中的作弊稱為“扛雞”“禁蟹”。“扛雞”就是抬舉差的，找“槍手”替某些無名小姓的考生替考；“禁蟹”就是打擊好的，設法賄賂一些厲害的考生，使他們放棄本次考試，或者直接買通考官，使其不中。長期以來，這種影響到科舉公正的賭博，因為不少官員的直接參與，一直以半公開的方式進行。直到光緒十一年（1885年），終于釀成了一件大案。

這一年，廣東惠州科考放榜，其結果廖、鐘、王，三大姓一個未取，而文、田、彭，三個生僻姓氏則悉數考中。科榜發布后，輿論大嘩，流言四起。參考的士子群情激憤，聚集在試院門前，砸毀轅門，幾釀巨案。后經張之洞查辦，真相大白。

原來，這場考試本由廣東學政葉大焯主持閱卷。其幕友家丁與賭商聯絡相通，暗中給葉大焯的食物里添加巴豆，致其腹瀉不止，無法閱卷。葉大焯不得已之下，就找了貢生戴羅俊、庭蔭來代替自己閱卷。而這正中了賭商的下懷，被收買的戴、庭二人偷換乾坤，操縱了應試結果。案件查明后，戴羅俊、庭蔭被革去貢生，仗一百，流放千里之外。葉大焯則因違規將閱卷委以他人，有辜職守，也受到革職的處分。

后來，賭博中的欺詐行為，使其愈發臭名昭著。賭博，不得不禁。