傳承中華文脈 書寫時代華章

文|夏一璞

中華文明綿延至今和其他古文明的斷裂的歷史事實告訴我們，文明的連續性不是自然而然產生的，今天的我們更不可以躺在前人創造的文明成果上無所作為、坐享其成。

中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明傳承，蘊含著做人做事和治國理政的大道理。中華文明的智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，是中華民族不能離開的精神家園。

2023年6月1日，中共中央總書記習近平考察了中國國家版本館和中國歷史研究院，強調在我們這個歷史階段，要把自古以來能收集到的典籍資料收集全、保護好，并且做好中華文明起源的研究和闡釋，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續傳承下去。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。文化興國運興，文化強民族強。盛世修文，文載盛世，正如習近平總書記指出的那樣，“我們這個時代，國家繁榮、社會平安穩定，有傳承民族文化的意愿和能力”。

“兩個結合”是必由之路

2023年6月2日，習近平總書記在北京出席文化傳承發展座談會并發表重要講話。這篇講話是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒，充盈著中華文化獨特氣韻的光輝文獻，我們在其中看到了歷史和現代的交相輝映，傳承與創新的積極互動，統一與包容的水乳交融，和平與發展的實踐方向，以及基于客觀事實的文化自信。在這篇講話中，習近平總書記全面闡發了“兩個結合”的重大意義，他指出，“兩個結合”是探索中國特色社會主義道路中得出的規律性的認識，是我們取得成功的最大法寶，并沿著嚴密的邏輯線索，從五個方面深刻論述了馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合的必要性和必然性。

第一，“結合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優秀傳統文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機結合。中華文明與馬克思主義都具有開放、包容、辯證和發展的思想特質，這決定了兩者可以彼此接納，相互成就。從古至今，中華文明對待外來文化并不是一味排斥，而是秉持兼容并蓄、美人之美、美美與共的寬廣胸懷，在適合自身發展基礎之上，與不同文化交流互鑒。尤其是在馬克思主義傳入中國后，中國共產黨人以辯證唯物主義的世界觀和方法論，分析審視中華傳統文化，取其精華、去其糟粕，在我們豐富的文化母體中汲取智慧和精神力量，傳承蘊含中華之魂的歷史文脈。毛澤東將班固所著的《漢書·河間獻王傳》中的“實事求是”古為今用，使之含義發生質的變化，上升到哲學規律性的層次，成為中國共產黨的思想路線和毛澤東思想的精髓。這就是中國共產黨人將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的光輝典范。

第二，“結合”的結果是互相成就，造就了一個有機統一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。黨的二十大報告指出，“第一個結合”主要是指堅持運用馬克思主義基本原理特別是馬克思主義的科學世界觀和方法論觀察和解釋時代發展、研究和解決中國問題，從而“作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學認識，形成與時俱進的理論成果，更好指導中國實踐”；“第二個結合”則主要是指要“把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來”。馬克思主義思想精髓、中華優秀傳統文化和人民群眾的共同觀念這三種思想體系在新時代中國特色社會主義偉大實踐中有機融通、充分貫通，成為了新的思想和文化觀念的創造，彰顯了馬克思主義在中國的文化存在性，激活了中華優秀傳統文化的內核，使之進行創造性轉化和創新性發展，涵育了人民群眾的價值觀，不斷在時代化中涵養新的文明形態。

馬克思主義和中華優秀傳統文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。圖為國家博物館“真理的力量—紀念馬克思誕辰200周年主題展覽”

第三，“結合”筑牢了道路根基，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。我們在分析任何問題時，都要端起歷史的望遠鏡，探索現象背后的歷史脈絡與規律。文化歸根到底是歷史實踐的觀念表現，文化觀從本質上說是歷史觀在文化領域的表現。因此，我們現在提出“兩個結合”，并不是憑空抽象地創造概念，而是基于中國共產黨領導廣大人民群眾接續展開的中華民族偉大復興的歷史實踐，走向對中華文明世界影響力的新塑造和對人類文明新形態創造。中國式現代化是賡續古老文明的現代化，而不是消滅古老文明的現代化；是從中華大地生長出來的現代化，而不是照搬照抄其他國家的現代化；是文明更新的結果，而不是文明斷裂的產物。中國式現代化展現了不同于西方現代化模式的發展道路，而中國式現代化自身也是基于偉大歷史實踐，深深植根于中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質的全新人類文明形態。

第四，“結合”打開了創新空間，讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度。更重要的是，“第二個結合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新。2021年3月，習近平總書記在福建武夷山考察時強調，“沒有五千年中華文明，哪里來的中國特色”。中國特色社會主義道路、理論和制度的創新深深根植于中華優秀傳統文化的沃土，也正是在“兩個結合”的實踐中，馬克思主義成為了中國的，中華優秀傳統文化成為了現代的。

第五，“結合”鞏固了文化主體性，創立習近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現。“第二個結合”，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結，是對中華文明發展規律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度?！暗诙€結合”體現了中華民族主體自覺和文化氣象，打破了“現代化=西方化”的理論迷思，實現了精神上的獨立自主。習近平總書記曾指出，“當代中國偉大的社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，不是國外現代化發展的翻版，不可能找到現成的教科書”。這意味著，中國道路沒有照搬照抄西方發展理論，而是以“一定國家里的一定階級的生活條件的總和為基礎”，認真考慮中國社會的現實內在需求和邏輯，看到西方理論與中國現實的深刻差異，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實現精神上的獨立自主，擺脫思想上的外部依賴，在實踐中超越了西方道路。

準確把握中華文明的突出特性

一個國家生生不息的歷史文脈需要傳承賡續，一個民族綿延不絕的悠久文明需要發揚光大，這就要求我們全面深入了解中華文明的歷史，準確把握本國文明自身蘊含的突出特性。習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出，中華優秀傳統文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性，分別是連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。這五個突出特性中，連續性排在首位，是其他四種特性的基礎，也是中華文明區別于其他文明最突出的特性。

中華文明具有突出的連續性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠流長的歷史連續性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來中國。中國非常注重對歷史的發掘和驗證，自信地向世界展示中華文明的歷史脈絡，同時實現古為今用，為更好建設中華民族現代文明提供借鑒。習近平總書記強調，要用現代手段來進一步發掘、探索和開拓中華文明，同時，要用現代手段保存、繼承中華文脈。發掘與傳承，是揭示中華文明密碼，傳承中華民族精神根脈的必由之路。

中華民族文脈的連續性是別的文明所不具備的，是中華文明客觀的突出特性，也是我們自信的根源。雖然在現實生活中，我們常見一些中西古今之辨中不容樂觀的現象，如西方提概念，中國來解釋等。正因為這些文化不自信的表現客觀存在，我們才要回溯中華文明的歷史。在歷史中，我們發現惟殷先人，有冊有典；弦歌不輟，薪火相傳。在我們日用而不覺的價值觀念中，老子、孔子、孟子、莊子、荀子、墨子等先賢的思想理念仍深深發揮著影響，成為很多人口耳相傳、自覺踐行的處世之道和道德信條。在中華文脈的傳承歷史中，中國人的精神在絕大多數時候是自信且獨立自主的，我們現在要做的就是繼續堅定文化自信和實現精神上的獨立自主。

2023年7月23日，山東濟寧，曲阜市尼山圣境景區，參加研學游的游客進行書法練習，體驗孔子文化

中華文明并不是最古老的文明，但是我們的連續性是不可比擬的。最早的人類史詩是美索不達米亞兩河流域地區的蘇美爾文明創造的《吉爾伽美什》，那是一段用楔形文字記錄在泥板上的偉大史詩。楔形文字文化圈標志著人類早期文明的燦爛光輝，然后在公元一世紀由于外族征服等復雜原因，楔形文字失傳了。文字的失傳，意味著文化的斷裂。這樣的文字失傳和文化的斷裂現象也發生在古埃及。雖然近現代學者解讀出了蘇美爾文字和古埃及文字，也整理出了記錄在泥板和莎草紙上的歷史，但是和中華文明相比有著很大的不同。中華文明目前已知最早的成熟漢字是甲骨文，距今至少3600年。數千年來漢字雖歷經演變，但整個發展過程清晰連貫，沒有發生過斷裂，今天我們使用的漢字同甲骨文在本質上沒有什么區別。而蘇美爾和古埃及的文字與歷史是由西方近代學者借助相近文字間的對比和聯想，依據西方文獻，如《圣經》、希羅多德的著作《歷史》等發現與構建出來的。相比之下，中國文字的解讀，是以中解中，以華解華，在各種文獻中得到相互印證，準確性和權威性更強。精神觀念傳承發展的載體是文字和文化典籍，有了語言文字的連續性，就有了經典的傳承，有了文化精神脈絡的延續。

連續性是文化自信和傳承發展的基礎，而連續性、創新性、統一性、包容性、和平性是一個整體，互相支撐融通。中華文明源遠流長、綿延不絕、獨樹一幟，在于它具有創新特性，守正不守舊、尊古不復古，不懼新挑戰、勇于接受新事物，積極進取，能夠在任何時候適應社會的變遷；在于它具有統一特性，在各個時期都能團結人民繼續前進，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚；在于它具有包容特性，秉持對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，能夠開放地接受各色人群，并被他們所接受理解，形成各宗教信仰多元并存的和諧格局；在于它具有和平特性，親仁善鄰，協和萬邦，如水般溫柔而有力，開放地面對世界，水滴石穿般地堅守自身文明發展的原則，不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權，不會把自己的價值觀念與政治體制強加于人。

中華文明綿延至今和其他古文明的斷裂的歷史事實告訴我們，文明的連續性不是自然而然產生的，今天的我們更不可以躺在前人創造的文明成果上無所作為、坐享其成。文明的傳承與發展依靠著一代代具有強烈民族意識和文化責任感的炎黃子孫薪火相傳、推陳出新。今天，當我們為中華文明的悠久歷史感到驕傲和自豪時，更要進一步堅定文化自信，堅持守正創新，在新時代擔負起新的文化使命，推動中華文明重煥榮光，為以中國式現代化推進中華民族偉大復興提供更為主動、更為強大的精神力量。