“第二個結合”何以是“又一次思想解放”

龔政文

習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話，從多個維度深刻論述了馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的深刻內涵和重大意義，指出：“‘第二個結合是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新。”這一全新論斷，令人感奮不已。

在中國共產黨的歷史上，具有思想解放意義的事件有兩次：第一次是上世紀四十年代（1941-1945）的延安整風。延安整風運動是一次深刻的馬克思主義思想教育運動，也是破除黨內把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化錯誤傾向的偉大思想解放運動。它為全黨樹立了實事求是、理論聯系實際、批評與自我批評的優良作風。這一思想解放的成果，便是黨的七大把“馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想”確立為黨的指導思想，而實事求是位列毛澤東思想活的靈魂之首。

中國共產黨的第二次思想解放，是1978年從真理標準問題大討論到十一屆三中全會的召開。真理標準問題的大討論，強調實踐是檢驗真理的唯一標準，使人們的思想從教條主義的禁錮下解放出來，沖破了長期以來“左”傾錯誤思想的束縛，為黨重新確立了實事求是的思想路線，是繼延安整風后的又一場馬克思主義思想解放運動。“解放思想，實事求是，團結一致向前看”，鄧小平在中央工作會議閉幕會議上發表的這一講話，極大地推動了全黨全社會的思想解放。

那為什么說“第二個結合”是又一次思想解放呢？這是因為第一第二次思想解放主要是第一個結合——把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合——帶來的。而第一個結合沒有完全解決把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的問題。近代以來，中華民族落后挨打，追根溯源，人們由器物而制度，由制度而文化，最后把賬算到中華傳統文化上。于是有了五四新文化運動的“打倒孔家店”，有了“不讀中國書”的決絕，有了“廢除漢字”的倡議。在某種程度上，早期的中國共產黨人都是“五四”一代，是封建傳統文化的“逆子貳臣”。到了上世紀八十年代，伴隨著對“革命”的重新闡釋、國門打開，很多人在中西對比中對中國制度、中華文化感到強烈的自卑。有人把中華傳統文化形容為“醬缸文化”，有人直呼同胞為“丑陋的中國人”，有人聲稱只有走出“黃色文明”、擁抱“藍色文明”才有出路……

在中國共產黨內，雖然毛澤東同志本人擁有深厚廣博的傳統文化學養，對中國歷史、中華文化爛熟于心，號召承繼“從孔夫子到孫中山”的珍貴遺產，提出“古為今用”“推陳出新”等文化方針，也可以說毛澤東進行了把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的早期實踐。但終其一生，他并未提出“第二個結合”的概念。同時也有不少人認為馬克思主義和中華傳統文化是不相容的，一提到中華傳統文化，就是封建糟粕，就與現代文明格格不入，就要進行批判否定。

直到習近平總書記，“第二個結合”才真正破題。它提出于慶祝中國共產黨成立一百周年大會上的講話，明確于黨的二十大報告，深化于文化傳承發展座談會重要講話。為了進行這種結合，黨的十八大以來，習近平總書記一直注意親臨中華傳統文化現場，推動優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展。給人印象尤為深刻的有兩次：一次是2020年9月17日到湖南岳麓書院，提出岳麓書院是黨的實事求是思想路線的重要策源地，對“惟楚有材，于斯為盛”進行時代新解；另一次是2021年3月22日到武夷山朱熹園，指出“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪里有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”

習近平總書記的這些探索思考，充分證明把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合是完全應該的、大有可為的，充分證明“第二個結合”的提出是歷史的召喚、時代的必然。

“第二個結合”具有極為重要的認識論意義和偉大的思想解放意義，讓人們被束縛的思想豁然開朗。首先，它讓中華優秀傳統文化煥發出更為奪目的時代光芒。“九州共貫、六合同風”的“單一制”“大一統”制度曾經長期用于中國的國家政體，向內凝聚、多元一體的中華民族具有獨一無二的文化基因，古老的“共和”傳統在我國的人大制度和政協制度中釋放出新的生命力……其次，它讓馬克思主義中國化有了更為深厚的文化土壤、更為豐富的文化資源。五千多年的中華文明、儒道互補的中華文脈，都可以成為馬克思主義結合的對象，經由創造性轉化和創新性發展，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分。第三，它解答了長期困擾中國知識界的“中西體用”之辯。晚清以來，中國知識分子在“中體西用”“西體中用”等主張中迷茫不已。在“第二個結合”思想的觀照下，馬克思主義和中華優秀傳統文化是高度契合、雙向奔赴的，它們互為體用、互相成就，造就了一個有機統一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的。第四，它使中國式現代化的探索有了更深厚的底蘊和更自由的創造空間。中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。

當然，結合不是自動的，它需要發揮文化主體的歷史主動精神。新時代的中國共產黨人，既不是教條式的馬克思主義者，也不是“離經叛道”的馬克思主義者；既不是歷史虛無主義者，又不是文化復古主義者。我們守正不守舊、尊古不復古，站在時代潮頭，立于文化高處，眼底萬千世界，呼吸四面來風，以“馬翁”之規矩，譜“中特”之新篇；以古人之經典，開今人之生面。如此境界，正體現了“兩個結合”的魔力、中國共產黨人雄健的文化主體性！

（作者系湖南廣播影視集團有限公司（湖南廣播電視臺）黨委副書記、總經理、臺長、總編輯）