一條魚能“保鮮”多久

齊世明

魚，自為鮮，喜者眾矣！因此，一條鮮魚出水即為餐桌上的主菜之一，壽命極有限。不過，一旦獲魚者將其賦予了禮品的屬性，而受禮者又賦予其特殊用途或特異品性，其壽命往往在史冊上長存，甚至不受時間的約束。看春秋時的一條“禮魚”，便在《史記》里“保鮮”了兩千多年。

公孫儀是戰國時魯穆公的丞相。故事從公孫儀一進后堂開始，娘子笑盈盈相告：今晚烹鮮，有人聞你素愛吃魚，送來一條鯉魚，活的哩……公孫儀堅辭不受。娘子納悶兒：好魚卻不受魚，為甚？公孫儀爽快地答道：正因為我喜歡吃魚，所以才不收，如果我收了這“禮魚”，定會遷就；如果遷就，定會枉法，而枉法便會丟位罷相。如是，我再喜歡食魚，也沒魚可以吃了。（《史記·循吏列傳》：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相；免于相，則雖嗜魚，此必不能致我魚……”）

娘子認為，人情社會嘛，禮尚往來，這是忒細小的事，小節都夠不上，是細節。公孫儀正色道：確是細節，然細節決定成敗呢。這個生活細節可算經濟賬，也能算政治賬……

時光過去百年，后代官吏中自有有心人看懂了公孫儀的“賬單”，又借“禮魚”作了一篇美文，這次的題目是：“羊續懸魚”。說的是東漢南陽太守羊續甫一上任，府丞聞長官素愛吃魚，即送來一條本地有名的白河鯉魚。羊續為官清廉，自然不受，無奈府丞丟魚即走。誰料，他第二次送魚上門時，卻見其第一次送的魚高掛在大堂屋檐下，經風吹日曬已經風干。從此，這“禮魚”瞪著蒼白的干魚眼，警示后人別再送禮。

送一條鯉魚，在水鄉實在不算什么，不過是一點土特產嘛，非重禮也。但在羊續眼中，此舉和行賄百金并沒有什么區別，他對家人說的一席話，堪稱這鯉魚的“保鮮之術”：

這魚一般，但送進官門成了“禮魚”就不一般了。民間講禮尚往來，然官府上門之禮無輕重，皆為宜腐之物，不會因為其價值之微小而改變其性質。況且，這“禮魚”是沖著官位與權力而來，今天收了魚，后天送美酒，然后還會送來“禮金禮銀”。如此，送禮就是行賄，為官者受禮也就是受賄，須決絕而待之，拒一魚可避百害呢……

我喜歡這一條“保鮮”的干魚，盡管它瞪著蒼白的眼。明代清官于謙有《初度》一詩：“剩喜門庭無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書。”其中“懸魚”講的就是羊續拒賄的典故，“清風”則非止“一枕”，而是吹滿乾坤，吹徹史冊。

由羊續這一條“干魚”想到史上種種，啟示深深。官者，關也，官要過得去，要義是，關要過得去。何“關”？一說，當官要過五關，權力關、金錢關、名利關、人情關、美色關是也。其實，何止五關呢，要較真，五十關有沒有？要論官與“關”利害最大之一關，應屬環境關。

幾乎所有落馬的貪墨者在“懺悔錄”中都會將自己的身陷囹圄歸結于“世風日下，人心不古”，接下來是“下屬爭賄”。果真如此嗎？羊續置身之境，堪稱中國歷史上貪腐最盛行的時代之一。家喻戶曉的蜀漢開國者劉備每每談起往事，總會“嘆息痛恨于桓、靈”。

其實，唐太宗李世民在《賜蕭瑀》詩中寫得分明：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”在狂風中才能識別出堅韌的草木，在亂世里方能分辨出忠誠之臣。同理，爭賄與諂諛，逆境和險境，恰好考驗著為官者的操守和品質。形形色色的誘惑，不是古代人的專利，故此，羊續的一條“禮魚”已經“保鮮”了一千多年，盡管是一條瞪著蒼白眼的干魚，我仍希望它繼續“活”下去。

【原載《上海法治報》】

插圖 ／ 行賄受賄一鍋端 ／ 佚 名