夏 田 王 琬
(河北建筑工程學(xué)院,河北 張家口 075000)
園林鋪裝不僅滿足視覺上的審美需求,也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的精神需求,更是人們借景抒情的一種生活方式.當(dāng)游客利用閑暇之余在園林中悠閑漫步時(shí),很難不被身邊美麗的風(fēng)景所吸引.觀賞者的目光大部分時(shí)間會(huì)停留在周圍的假山奇石、小橋流水及各色花木上.不妨駐足停留,感受腳下鋪裝帶來的濃郁的文化內(nèi)涵以及視覺審美.
園林鋪裝是指在園林景觀中運(yùn)用一些材料對(duì)地面進(jìn)行布置裝飾,可以創(chuàng)造出優(yōu)美的地表景觀,可供人們欣賞、游行、休息等.我國歷史中有關(guān)鋪裝最早的文字記載是在春秋時(shí)期,相傳吳王夫差非常喜歡西施,為了討她歡心,在館娃宮中,用梓板鋪地,西施走在上面,每一步都能聽的特別清楚,最后便有了“吳王梓鋪地,西子行則有聲”的說法[1].戰(zhàn)國時(shí)期的繩紋鋪地磚和山形云紋及素面的半瓦當(dāng)應(yīng)用,說明當(dāng)時(shí)已有鋪裝設(shè)計(jì).在秦朝多用太陽紋鋪地,象征對(duì)太陽的信仰,暗隱秦朝永不消亡.西漢時(shí)出現(xiàn)卵石鋪裝.到唐朝時(shí),由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展,佛教藝術(shù)盛行,多用“寶相紋”即“蓮紋”進(jìn)行鋪裝.晚唐因絲綢之路的發(fā)展會(huì)使用胡人引駝紋鋪地,唐朝鋪裝顯示著時(shí)代風(fēng)格.到了明清時(shí)期,花街鋪地創(chuàng)造出變幻無窮的鋪地圖案,雕磚卵石技術(shù)應(yīng)時(shí)而生.明朝造園家計(jì)成在《園冶》中對(duì)鋪裝也有相關(guān)記載,書中對(duì)園林鋪地的常見紋樣與做法進(jìn)行了一定的說明.匠人們說:“鋪地像刺繡一樣,繡花是一針一線,而鋪地是一榔頭一粒石的敲”.在漫長的發(fā)展過程中,中國園林的地面鋪裝在每個(gè)時(shí)期會(huì)蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)獨(dú)特的文化底蘊(yùn),通過園林空間構(gòu)成要素的運(yùn)用更好去表達(dá)人文情懷,從而展現(xiàn)園林的意境美.
中國古典園林中的鋪裝工藝形式多種多樣,不僅美觀還賦予了不同的含義.以下從鋪裝使用的圖案、色彩、材料三個(gè)角度進(jìn)行闡述.
從路面紋樣的形狀來講,簡(jiǎn)單的圖案就像是幾何圖形中點(diǎn)、線、面的概念.圖形的排列形式會(huì)使人有強(qiáng)烈的藝術(shù)節(jié)奏感.鋪地使用的圖案種類豐富,有字體圖案、幾何圖形、植物圖案、動(dòng)物圖案、各種符號(hào)圖形以及復(fù)雜圖案等.字形紋樣常見的有人、壽、福等.植物圖案常見的有荷花、梅花、玫瑰花、海棠花.動(dòng)物圖案常見的有鶴、蝙蝠、金魚、青蛙、鳳凰、鹿、龍等.圖案大都象征富貴吉祥、健康長壽或是某種信仰.如皇家園林地面采用龍鳳圖案,透露著莊重威嚴(yán).私家園林則以自然為主,顯現(xiàn)風(fēng)雅意趣的內(nèi)涵.鋪地圖案寓意深遠(yuǎn),佛教中盤長紋寓意一切通明、永無止境.在花瓶中插有三根戟,諧音寓意“平升三級(jí)”,有祝愿步步高升的意思[1].荷花寓意著吉祥,其出淤泥而不染的高尚品格為人稱頌.鋪地圖案的使用不僅是一種裝飾,滿足觀光者的審美需要,更像是一種符號(hào),傳遞著思想情感.
色彩元素同樣作為園林鋪裝中必不可少的部分.在中國古典園林中,它會(huì)受到我國哲學(xué)和中國山水畫的影響,加上路面鋪裝材料本身的局限性會(huì)使路面顏色的選擇采用黑、白、灰等關(guān)鍵顏色.選擇鋪裝顏色時(shí)要充分考慮到人的心理感受.古典園林的地面鋪裝往往與周邊園林建筑的整體主色調(diào)和諧統(tǒng)一.在古典園林中以中性的暖色調(diào)為主,輔以些許暖色或冷色作為裝飾,整體色彩格調(diào)穩(wěn)定而不沉悶、鮮明而不俗氣.其中灰色調(diào)給人的感覺沉穩(wěn)而寧靜,與園林的整體氛圍協(xié)調(diào)統(tǒng)一[2].不同空間范圍內(nèi)的鋪裝色彩都會(huì)有所不同,但是在色彩選擇上要與周邊環(huán)境和諧統(tǒng)一,不可太雜亂.在古代就會(huì)有把建筑材料運(yùn)用到園林地面鋪裝上,這樣做不僅使材料整體很和諧,還與周圍建筑物的色調(diào)上無意中融合在一起.園林鋪地色彩的巧妙運(yùn)用不僅有助于提升一個(gè)整體園林環(huán)境的景觀質(zhì)量,也影響著整體園林中的景觀裝飾效果.
《園冶》鋪地篇中所提及的地面鋪裝材料有亂石、鵝卵石、瓦片、石板、青版石、諸磚等[2].從鋪路材料的種類來分析,大致可以分為磚料和石料.材料的選擇會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂颉?shí)用功能、還有地域等因素進(jìn)行考慮.石材主要成分包括青石、藍(lán)瓦、碎石、鵝卵石、磚等.園內(nèi)道路的不同位置常使用的材料也有所區(qū)別.園內(nèi)主要平臺(tái)位置的石板鋪裝采用有灰石板和白色石塊,花崗巖石板碎塊和白色青石.常搭配使用鵝卵石,從而形成園內(nèi)特色花街.其地磚主要采用石灰方磚和白色青磚.園內(nèi)走廊的地磚鋪設(shè)多采用白色方磚,通常采用對(duì)接的方式鋪設(shè).青磚通常也被用于用來鋪設(shè)花園建筑中的一些花園墻和道路.在古典園林中常見的鋪地類型有花街鋪地、雕磚鋪地、卵石鋪地、方磚條石鋪地和嵌草鋪地等[2].地面鋪裝材料和方式豐富多樣,有時(shí)為了充分利用材料,避免浪費(fèi),用破損的青磚并排鋪設(shè),材料本身的自然屬性與整個(gè)園林空間搭配自然而和諧.
中國古典園林中的造園要素并不是孤立存在的,而是彼此依托、相輔相成的.以下將從鋪裝與庭院、山石、水體、植物、園路、建筑這幾個(gè)造園要素的關(guān)系進(jìn)行分析,領(lǐng)略鋪裝與其配和下獨(dú)特的美.
庭院在古典園林的造園中占據(jù)重要的地位.園林鋪裝對(duì)庭院空間感的塑造起著舉足輕重的作用.中國人的故事里,永遠(yuǎn)都缺不了“院子情節(jié)”.它是一堵墻,一片土地,它隔離了噪音,保持了寧靜.庭院本身的特點(diǎn)也是具有強(qiáng)烈的空間性、封閉性、私密性.鋪裝單元的大小也會(huì)對(duì)庭院的空間感產(chǎn)生影響.庭院地面鋪裝的鋪設(shè)形式及其材料質(zhì)感的配合設(shè)計(jì)使庭院空間的氛圍感更強(qiáng)烈.在拙政園中,玲瓏館前的地面鋪裝圖像是冰冷的裂紋組成,館內(nèi)窗欞的紋樣也采用冰裂紋形式,與館內(nèi)的“玉壺冰”牌匾相呼應(yīng),庭院地面的花紋和窗欞花紋相配相稱,冰裂紋形式的應(yīng)用使整個(gè)空間氛圍顯得幽雅,見圖1.

圖1 玲瓏館室內(nèi)及門前地面鋪裝圖
山石是古典園林當(dāng)中構(gòu)景要素之一.自然山體和人造山石的配合使空間呈現(xiàn)高低錯(cuò)落的節(jié)奏感.堆山疊石是營造古典園林的常見手法,營造時(shí)會(huì)追求“做假為真、以假亂真”的藝術(shù)境界.建造山石常見的材料有黃石、青石、湖石、卵石.較高的山石鋪裝在考慮美觀的同時(shí),也要考慮安全、防滑、平緩等功能.山石蹬道一般會(huì)選用黃石、青石來進(jìn)行鋪設(shè).黃石棱角分明,質(zhì)地堅(jiān)硬與山體厚重穩(wěn)定性格相統(tǒng)一,青石紋理多為斜線,卵石體型圓潤,表面光滑,不同山石營造的環(huán)境各不相同.山石設(shè)計(jì)立意精巧,氣勢(shì)磅礴.個(gè)園秋山便是黃石成就的佳品,地面鋪裝材料也采用自然界的亂石、卵石、青石等,與山石材料貼合,夕陽西下時(shí),秋山處的景色就如同黃金灑滿了大地,呈現(xiàn)出醒目的金秋色彩.個(gè)園的山石采用不同的選材與技法,表現(xiàn)出四季之景,“春景艷冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬景慘淡而如睡”便是形容個(gè)園的詩情畫意[4].山石不僅崇山峻嶺,鋪裝作為一個(gè)可以仿效自然的重要載體,利用人工技術(shù)和自然材料進(jìn)行與山石的搭配凸顯出園林的古樸之美.
水體同樣也是園林的重要組成要素之一,所謂“智者樂水”,它既有靜態(tài)之美,又表現(xiàn)出流動(dòng)之美.自古就有“無水不成園”的說法.水在園林中的作用很大,既可以造景以供觀賞,又可以調(diào)節(jié)空氣的溫度與濕度,或是在池中養(yǎng)魚種蓮,湖中劃船等[4].對(duì)于鋪裝與水體的關(guān)系,兩者關(guān)系往往是相互交融相互影響滲透的.無論是什么樣的園林,水都是最至關(guān)重要的元素,在接近水體的地方,鋪裝材料選取會(huì)更加注重生態(tài)性和自然性.水給人以清澈而明鏡,它如同一面鏡子,水面倒映著美麗的景色.較淺的湖面通常采用汀步形式鋪裝,常用材料為花崗巖和青石板.既可以連通兩岸又可以感受流水潺潺景色,給觀園者美的享受.水象征著生機(jī),“問渠哪得清如許?唯有源頭活水來”,便更好的詮釋了活水在園林中的重要性,可謂是園林的靈魂.“源頭活水”也意味著知識(shí)在不斷更新和發(fā)展,只有在生活中不斷學(xué)習(xí)、應(yīng)用、探索,才能讓自己永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性和活力,就像水的源頭一樣.而鋪裝在地面上也象征著腳踏實(shí)地.無論從象征意義來講還是從構(gòu)成要素關(guān)系來講都是好的寓意.
園林鋪裝與植物搭配相輔相成,從植物配置的角度來說,幾棵樹也是綠化的藝術(shù)概括,表現(xiàn)自然植被的萬千氣象.植物象征著生命力,合理進(jìn)行植物搭配,配合鋪裝會(huì)顯現(xiàn)出生機(jī)蓬勃的景象.常用的嵌草鋪地手法,不僅生態(tài)化,還可供游園人群觀賞,賞心悅目.植物更多的內(nèi)涵也賦予了園林綠化更多的意義.如臘梅象征傲然獨(dú)立、蓮花象征高潔清廉,海棠象征雍容華貴等.鋪裝與綠化配合設(shè)計(jì)在古典園林的造園藝術(shù)中并不單單只是作為裝飾性的元素,而是寄托了文化精神意義在其中.鋪裝圖案的使用與周邊植物結(jié)合創(chuàng)造的意境可以更好的表達(dá)文化內(nèi)涵.如揚(yáng)州個(gè)園,“個(gè)”字緣由一方面是竹葉之形,另一方面是園主名“至筠”,借指竹,故名為“個(gè)園”.園中采用大量的竹子,竹子因外形特點(diǎn)有節(jié)節(jié)高升之意,又象征君子,剛正不阿,有骨氣的高尚品格.春景的營造不僅巧妙采用竹子、春筍及其他植物配置,地面處理也是別出心裁,用白帆石鋪出冰裂紋,相傳是園主從外買了整個(gè)石塊故意砸出裂紋,就好像冰面被踩裂的感覺,一片冰面消融、春意盎然的景象就此產(chǎn)生,見圖2.游園觀賞景的同時(shí)給予人精神上的享受,也可以多品味個(gè)園蘊(yùn)含的文化意義.

圖2 揚(yáng)州個(gè)園
鋪裝與園路的關(guān)系緊密相連,園路猶如骨骼,架構(gòu)起整個(gè)場(chǎng)地.游園者可以通過園路鋪裝的引導(dǎo)到達(dá)目的地.園路鋪裝不僅具有指引方向的作用,還使園林交通更加便利.園路因別具一格的鋪裝,把整個(gè)園林串聯(lián)起來.將鋪地與園路要素相結(jié)合,可為營造園林景觀的整體空間感奠定基礎(chǔ)[5].園路入口處通常會(huì)使用復(fù)雜圖案,顏色鮮艷的圖紋樣式作為入園的標(biāo)志.拙政園內(nèi)有一路口小徑,圖案是銅錢和花組合而成,象征“有錢花”,途經(jīng)此處,先踩錢后踩花象征著有錢花,若是先踩花后踩錢象征沒錢花,這樣的說法也是頗為有趣了.鋪裝效果呈現(xiàn)有華麗平整的,例如武康石,也有亂石自然的,像各色卵石.值得一提的是,古典園林的鋪裝中,很多采用自然質(zhì)感好、色彩好、尺寸合適的材料包含生態(tài)理念.也有很多廢料,如碎瓦片,使園路的鋪裝呈現(xiàn)出自然、簡(jiǎn)約的藝術(shù)效果,增強(qiáng)園林的裝飾效果.古人崇尚自然,“曲徑通幽”便是形容鋪裝與園路配合下的空間引導(dǎo),透露著深邃與美妙.在滿足基本使用功能的同時(shí),展現(xiàn)園林中美的價(jià)值.
建筑在古典園林規(guī)劃中本身就是一處景,具有參觀、休憩的作用,又具有引景、隔景的作用.何園中的賞月樓,樓前的地面鋪裝是鹿的圖案組成,在建筑的后面還有一棵松樹,是園主希望他的母親可以松鶴延年,福祿同壽.揚(yáng)州何園中還值得一提的建筑是“船廳”,它的正名為“桴海軒”,因園主人的職位和船有關(guān),故外形似船,船廳四面開窗,整體透亮,歇山式屋頂,氣勢(shì)軒昂.建筑周圍地面是用瓦片和鵝卵石組合鋪成的水紋狀圖案,廳前兩側(cè)的地面鋪裝猶如波浪洶涌的海浪,就像是船廳漂游在大海的波浪之上,碧波蕩漾,山間不見的流水.甬道使用漢白玉理石板排列而成的道路,一直延伸到船廳的臺(tái)基前,就像是登船的甲板,完整地形成了水流起止的觀感,見圖3.當(dāng)你為此情此景嘆為觀止時(shí),船廳門外的廊柱上刻有“月作主人梅作客,花為四壁船為家”.此聯(lián)是講園主人鐘意梅花,仕途中以船相伴的故事.領(lǐng)會(huì)聯(lián)中含義后,你再仔細(xì)地環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的小橋、近旁的池塘、山上的花草樹木、腳下的漣漪共同構(gòu)成了一幅“花為四壁船為家”的風(fēng)景畫.而眼前軒敞的廳堂,仿佛就是一艘靠山傍水的畫舫,停泊在你的面前.畫舫里展現(xiàn)了主人與好友詩情畫意的場(chǎng)景.這樣的意境,實(shí)在令人稱奇,不得不佩服設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意.

圖3 何園船廳及門前地面鋪裝
綜上,中國古典園林中鋪裝要素的藝術(shù)審美從鋪裝構(gòu)成元素及造園要素這兩個(gè)因素去分析.鋪裝構(gòu)成要素中圖案、色彩、材料這三個(gè)角度,不僅美觀還承載了千百年來的匠人智慧.造園要素從鋪裝與庭院、山石、水體、植物、園路、建筑這幾個(gè)造園要素的關(guān)系進(jìn)行分析,可以看出設(shè)計(jì)者對(duì)園林整體和局部的精心設(shè)計(jì)和巧妙安排.中國古典園林中鋪裝要素的藝術(shù)審美在實(shí)際應(yīng)用中所發(fā)揮的作用及其意義,還需深刻挖掘鋪裝要素的藝術(shù)審美.
中國古典園林鋪裝與其他元素具有同等重要的地位,沉浸在中華文化的內(nèi)涵中,代表著一代人的生活和信仰,是中華五千年文化的藝術(shù)瑰寶.因此要全面去了解園林,才能享受園林中多種要素配合設(shè)計(jì)的豐富而又含蓄的美,獨(dú)特而具有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)值得我們學(xué)習(xí)和研究.在中國園林發(fā)展過程中,鋪裝的作用隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,鋪裝設(shè)計(jì)的方法也在推陳出新,這就要求鋪裝設(shè)計(jì)要因地施材,在繼承和發(fā)揚(yáng)古典園林鋪裝文化的前提下,不斷創(chuàng)新,用精妙的手法去探索鋪裝的方式和美感,并結(jié)合現(xiàn)代園林的景觀設(shè)計(jì),打造出具有中國園林特色的鋪裝景觀.