基于CiteSpace和VOSviewer的鄉風文明建設研究的文獻計量學和可視化分析

張金銘，郭 強

（同濟大學 馬克思主義學院，200092，上海）

根據學界已有的分析，總體來說，鄉風是基于農村地區獨特的自然條件和社會文明而形成的行為模式的總和[1]。學界尚未對鄉風文明的概念有統一的定論，但綜合認為鄉風包含精神和物質兩個層面。“鄉風文明”在黨的十六屆五中全會上首次提出，是建設社會主義新農村的重要要求之一。在新時代，鄉風文明的建設將隨著時代進步而不斷深入。鑒于此，本文對近幾年關于鄉風文明建設研究文獻進行總結梳理，歸納出這一領域的研究熱點，以期為其他學者開展研究提供相關參考，不斷促進鄉風文明建設，助力鄉村振興戰略的實施。

1 數據收集與研究方法

1.1 數據收集

以中國知網（CNKI）數據庫作為本研究的數據來源。本研究使用高級檢索方式，檢索范圍限定為“學術期刊”，檢索詞為“鄉風文明建設”，檢索方式為主題詞檢索，檢索式為“主題%=鄉風文明建設”，檢索出版物來源為“核心期刊”。檢索時間為2022 年9 月22 日。

1.2 文獻剔除及信息提取

文獻檢索后，由兩位人員分別獨立對文獻進行檢查并閱讀，排除與本研究主題無關的論文，排除信件、收稿通知等，兩人參考意見不一致時由第三者討論得出。所有納入的文獻題目、作者、附屬機構、國家、期刊名稱、關鍵詞、摘要、出版時間、研究方向從CNKI 數據庫中提取，收集與“鄉風文明建設”主題相關的文章進行分析。

1.3 研究方法

文獻計量學通過將文獻體系及計量特征作為研究對象，對文獻數據進行統計分析，把握研究內容和研究熱點，預測研究領域的發展趨勢。CiteSpace 是由陳超美博士團隊研發，用于文獻分析，通過信息單元化和聯系結構重構，將各種不同意義的結構關系作可視化分析的軟件[2]。VOSviewer 是在2009 年推出的分析軟件，用于文獻計量學及可視化分析，具有強大的文獻整理、數據集合及分析的功能[3]。本研究使用Microsoft Office Excel 2019 用于文獻資料的收集與整理，使用CiteSpace 及VOSviewer 軟件進行文獻計量學可視化分析，分析文獻的發表時間分布、發表單位、發表期刊、作者之間的合作和引用關系，進行關鍵詞共現和聚類分析，分析該研究的發展趨勢，為探索鄉風文明建設提供參考。

2 研究結果

2.1 鄉風文明建設相關文獻的總體及時間分布情況

最終共篩選出來自121 個機構的332 名作者發表的224 篇相關文獻，這些文獻發表在146 種期刊上，涵蓋了11 個學科。有關鄉風文明建設的文章研究較豐富，涵蓋學科較廣。

圖1 展示了所有納入分析的文獻的時間分布情況。從2005 年開始第一篇關于鄉風文明建設研究的文章發表，至2022 年，發文量呈現了雙峰分布。黨的十六屆五中全會提出建設社會主義新農村，鄉風文明是建設社會主義新農村內涵之中的重要內容[4]。在建設社會主義新農村這一重要決策提出后，學界關于鄉風文明建設研究的發文量也呈現出第一個高峰，2006 年發文量達到峰值35 篇。2011 年到2017 年發文量處于低谷，年均發文量約為3 篇。黨的十九大報告提出的鄉村振興戰略，將鄉風文明作為實施鄉村振興戰略的總要求之一。2018 年1 月頒布的中央1 號文件 《中共中央 國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》，從思想、文化、行動等多個方面提出了鄉風文明建設的要求[5]。可以發現，2018 年至今發文量呈現另外一個高峰。黨的十九大報告中，習近平總書記提出了實施鄉村振興戰略的總要求，鄉風文明不僅是鄉村振興戰略的重要部分，也是鄉村振興戰略的精神支撐。

圖1 鄉風文明建設研究文獻發文量的年份分布圖

2.2 該領域作者信息及共作關系

共有332 名作者發表了關于鄉風文明建設研究的論文，其中7 名作者發表了超過1 篇的相關文章，其作者信息見表1。來自吉林大學的韓廣富和劉歡是此領域發文量最多的兩位作者，兩位學者以共著者的身份發表了5 篇關于鄉風文明建設的論文，獲得了50 次的引用，篇均被引頻次為10。而此領域獲得最多引用頻次的學者為趙增彥，其發表的3 篇相關論文獲得了90次引用，篇均被引頻次為30。

表1 鄉風文明建設領域發文量大于等于2 的作者相關信息

圖2 所示為此領域的作者共作圖譜，該圖譜由VOSviewer 軟件進行文獻計量學可視化分析之后得到，每個圓點代表一位作者，圓點的大小代表作者的發文量，圓點之間的線代表作者之間的合作關系，圓點之間的距離代表合作的密切程度。該圖譜中，共有322名作者出現，各位作者之間合作較少，大多數是兩至三位作者的合作。中間部分以劉歡、韓廣富、張愛軍、周大邁為首的幾位作者的聯系程度較高，與他人合作關系較為密切。但總體來說，所有作者合作關系較為分散，說明關于鄉風文明建設的研究尚處于初步研究探索階段。

圖2 鄉風文明建設相關文獻的作者共作圖

2.3 該領域發文機構信息

在121 個機構中，有11 個機構發文3 篇及以上，其基本信息見表2。其中吉林大學以發文量6 篇成為發文量最多的單位之一，武漢大學、南昌大學發文量為4 篇，緊隨吉林大學之后。而中共中央黨校的總被引頻次及篇均被引頻次最高，說明中共中央黨校的發文質量較高。黨和政府在鄉風文明建設工作中出臺了相關政策和措施，使得鄉風文明建設邁上新臺階[6]。鄉風文明建設是實施鄉村振興戰略的靈魂內容，城鎮化進程的不斷加快推動鄉村開放程度變得更高，鄉風文明也呈現出更明顯的引領作用[7]。鄉風文明建設在全國各地取得一定成就，發展活力不斷增強。

表2 鄉風文明建設領域發文量大于等于3 的機構相關信息

2.4 關鍵詞分析

所有納入的文章中一共出現了779 個關鍵詞，有40 個關鍵詞出現次數大于等于3，圖3 展示了關鍵詞的共現圖譜。所有的關鍵詞被分為了9 個聚類，分別是“鄉風文明”“互動機理”“鄉村治理”“鄉村文化”“移風易俗”“鄉村旅游”“農耕文明”“教育扶貧”“鄉村建設”。從聚類的分布可以發現，“鄉風文明” 的研究是學界聚焦的趨勢和熱點。

圖3 鄉風文明建設研究相關文獻的關鍵詞共現圖譜及聚類分析

鄉風文明是在黨的十六屆五中全會上首次提出的，《中共中央 國務院關于推進社會主義新農村建設的若干意見》指出推進社會主義新農村建設，鄉風文明是其中的重要內容。高洪洋將鄉風文明建設視為推動美麗鄉村發展的系統工程，提出從物質、思想、產業等多方面發力，助推鄉風文明的建設[8]。高維從教育角度出發，闡述了鄉土文化教育對鄉風文明建設的重要性[9]。劉啟英從文化角度說明要發揮鄉村優秀文化的作用，使其煥發文明新氣象，推動鄉風文明建設[10]。學界對鄉風文明的研究未消減，并且隨著社會的發展融入新的內容，并挖掘新的方向。

鄉村振興戰略是黨的十九大報告提出的重大戰略部署，要遵循其總要求從而加快推進農業農村現代化[11]。李長學從經濟的角度出發，強調不能一味地發展工業文明，要順應經濟發展的邏輯，帶動農業文明的發展，推進鄉村振興[12]。劉盛通過分析鄉風文明與鄉村振興的關系，強調針對現實暴露的問題，從個人、社會及政府多個層面發力，為鄉村振興提供強有力支持[13]。蔣嬋從鄉村振興的內涵切入，分析鄉村振興要實現農業、產業、教育等多方面共同振興，切實縮小城鄉貧富差距[14]。

鄉村文化是優秀傳統文化的重要內容，是鄉村社會治理的重要基礎，同時也是百姓的精神棲息地。陳曉霞通過分析鄉村文化建設內生動力不足的問題，強調要加強思想培育、文化傳承、設施配備等推動鄉村文化建設，保障鄉村振興戰略的實施[15]。趙淑清主張“再造”，通過吸取傳統文化的精髓，為鄉村振興提供文化基礎[16]。趙秀玲主張要辯證把握不同文化向度之間的關系，實現鄉村文化的創造性融合與發展，推進鄉村振興[17]。

3 研究結論與展望

3.1 研究結論

本研究通過對有關鄉村文明建設的論文的發表時間分布、作者合作關系、發文機構、高質量文獻、關鍵詞聚類等方面的文獻計量學和可視化分析，總結了鄉風文明建設領域的研究現狀，主要得出以下方面的研究結論。

在文獻計量學方面，鄉風文明建設領域文獻的發表數量和質量隨年份變化呈現其發展特點。數量總體上是增長的，高質量文章也呈現上升趨勢。該領域的研究具有很大的發展空間，這需要相關學者持續深入關注鄉風文明建設的發展趨勢，不斷進行多樣化、全方位的探索。隨著社會發展進入新時代，人們對美好生活的需求也更加豐富多樣，對于鄉風文明建設的研究需要更加貼合生活實際，縮短與人民生活之間的距離。

在研究方法方面，學者們在通過理論研究的方法來進行鄉風文明建設的研究之外，青睞用實證研究的方法對本地區鄉風文明建設的實際經驗進行總結歸納，提煉分析不同地區鄉風文明建設的成效經驗，探索各地區的做法對鄉風文明建設的示范作用。

在研究內容方面，學界對于鄉風文明建設的研究內容是逐漸深入且集中的，鄉風文明建設領域的文獻關鍵詞共被分為9 個聚類，分別是“鄉風文明”“互動機理”“鄉村治理”“鄉村文化”“移風易俗”“鄉村旅游”“農耕文明”“教育扶貧”“鄉村建設”。通過關鍵詞的不同聚類也可以充分反映出，學界對鄉風文明建設的研究是與時俱進的，在此不斷發展的研究過程中，“鄉風文明”始終處于主線地位，“鄉村治理”“鄉村文化”“移風易俗”等也是在新的社會環境下不斷產生的新內容，促使鄉風文明建設更加豐富且貼合實際。

3.2 研究展望

本文通過文獻計量學和可視化分析的方法，把握鄉風文明建設研究的發展趨勢，為進一步深入探索研究和推進鄉風文明建設提供有效參考。

（1）運用理論與實踐高效統一的研究方法。如近幾年來社會所關注的婚俗改革，正是因為一些地方存在大操大辦、鋪張浪費、高價彩禮的現象讓群眾不堪重負，社會也更聚焦于這些需要治理的現象，如何結合地區實際構建新的具有時代特色的婚俗文化，如何更好地助力移風易俗行動的開展，如何更有效地推進樹立健康的婚戀觀與家庭觀，這是需要結合實踐來進行思考和探索的。學者們可以對鄉風文明建設的典型案例進行實地考察，通過科學分析及時完善已有的研究成果，契合鄉風文明建設的實際發展趨勢，為鄉風文明建設提供理論和實踐雙重支撐。

（2）把握鄉風文明建設領域研究的主線。在已有的鄉風文明建設的研究成果中，學者們較多探討關于基層黨建、紅色文化、經濟發展等方面的內容，少數學者對既有的關于鄉風文明建設的文獻進行總結研究，通過提煉理論要點，為后續研究提供理論基礎，從而為鄉風文明建設的實踐提供指導，推進鄉村振興，激發出鄉風文明建設蘊含的強大力量。

（3）開展多學科領域的交融研究。通過研究可以發現，自鄉風文明建設問題引起學界關注后，許多不同學科領域的學者通過各種學科的專業角度對鄉風文明建設問題進行了探討和研究。社會學以社會研究的視角進行思考，通過相應的調研進行探索。教育學以教育扶貧的視角，通過關注鄉村教育，為鄉風文明建設出謀劃策。政治學關注鄉風文明建設本身的發展歷程及社會制度的發展與改革，研究鄉風文明建設的演進趨勢。例如，鄉風文明建設的互動機理、實現路徑、基層治理等是目前研究所要重點關注的內容。這同時吸引多領域的學者進行多學科的研究，促使研究信息的資源共享[18]。展望未來，需要集合多個學科領域，通過多層次、高質量的數據分析，為鄉風文明建設提供扎實的理論基礎，從而更好地服務于鄉村振興戰略的實施。