傳承邊疆民族地區優秀傳統文化鑄牢中華民族共同體意識
——以內蒙古北疆烏蘭察布為例

王永麗 于 敏

黨的二十大報告強調“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，加強和改進黨的民族工作，全面推進民族團結進步事業”，并指出“以社會主義核心價值觀為引領，發展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優秀傳統文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎”。邊疆民族地區優秀傳統文化是在邊疆地區這個特定的時空中，勞動人民在長期的生產生活中產生的。鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導各族群眾牢固樹立“三個意識”、“五個認同”理念。從鑄牢中華民族共同體意識的角度挖掘整理、弘揚傳承、創新發展邊疆民族地區優秀傳統文化，無疑是邊疆民族地區增進民族團結，增強文化自信，建設文化強國的重要支點和不竭源泉。

由于自然地理的不同，南北方的邊疆民族地區孕育的文化大不相同，因此本文聚焦內蒙古邊疆地區，以烏蘭察布為例，深入挖掘邊疆民族地區文化的產生、發展和繁榮的歷史脈絡，將各個階段烏蘭察布文化的輝煌成就，以及在推動多元一體中華文明形成、共筑美好精神家園的作用，進行全面系統的總結和梳理。

一、充分認識邊疆民族地區優秀傳統文化對鑄牢中華民族共同體意識的基礎作用

一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，是一部各民族共同開拓遼闊疆域，共同書寫悠久歷史，共同創造燦爛文化，共同培育偉大精神的歷史。深入挖掘邊疆民族地區優秀傳統文化，對于建設中華民族共有精神家園、形成團結奮進的強大精神紐帶，使各民族人心歸聚、精神相依具有重要作用。

（一）厘清邊疆民族地區優秀傳統文化的內涵

我國幅員遼闊，少數民族大多生活在邊疆地區，我國的陸地邊境線長達2.2萬公里，其中1.9萬公里在民族地區，因此邊疆民族地區傳統文化指地處邊疆各民族在長期的社會生活中，逐步形成地融合多種文化元素、反映邊境地理環境與人文歷史，并得到邊疆地區各族人民廣泛認同的地域文化。中華傳統文化首先包含儒、佛、道三家主流文化，其次包含由此衍生出來的文字、書法、繪畫、音樂、曲藝、傳統節日、風俗習慣等等，還包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區各民族的傳統文化。優秀傳統文化判定標準，一是符合人類共有真善美的價值理念及其實踐成果，二是有利于人類發展、創造、和諧相處的思維方式、生產生活方式和溝通方式。這兩條原則在不同的歷史時代不同社會環境中又會有具體的表現。

烏蘭察布作為邊疆民族地區，在長期的歷史發展中，形成了獨特的草原文化，同時在各民族交往交流交融的過程中，隨著外來文化的注入更是形成了獨特的邊疆文化。“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”“熱愛祖國、守衛邊疆”是這一地區傳統文化的核心理念，這一理念作為草原文化生生不息、奮勇向前的精神力量，已經深深融入了中華優秀傳統文化之中并成為其重要組成部分。

（二）邊疆民族地區優秀傳統文化的現實表現

烏蘭察布是農耕文明和游牧文明兩種文明形態相互碰撞的前沿陣地，文化資源多樣而精彩，突出特質是開放性和包容性，在增強中華民族共同體意識上具有獨特優勢。積極挖掘其中蘊含的包容力、整合力、凝聚力，有助于在新時代增進中華民族向心力，為鑄牢中華民族共同體意識提供強有力的文化支撐。

第一，日常生活方面。草原上并不產茶，而茶文化傳入草原以后，逐步融入了草原獨特的自然和人文環境。在這里，奶與茶這兩種看似不搭界的飲品水乳交融，誕生了醇厚濃郁的“奶茶”，從此與牧民生活結下了不解之緣。可以說，“奶茶”是草原游牧文明與中原農耕文明的融合衍生品，而因萬里茶道興起的沿線城鎮，將四面八方的人們聚集在一起，不同文化、不同生活習俗促進了當地社會經濟的發展與民族文化的融合。第二，社會風俗方面。烏蘭察布中南部地區的傳統風尚、禮節、習性等受到晉北、陜北“走西口”移民的影響深遠，該地區衣食住行、婚喪嫁娶等節慶習俗與晉北、陜北極為相似。飲食方面，形成了蒙漢飲食文化交融的大雜燴，漢民傳統愛好吃糜米與莜面，但也喜歡蒙古族的炒米、奶茶、奶酪。同時走西口移民將內地飲食和烹飪習慣帶到這一地區，手把肉、大燴菜、炸油糕、刀削面、腌酸菜等傳統風味小吃，成為該地區最為流行和通用飲食類型。蒙漢兩族共同生產生活，互相尊重并學習彼此的風俗習慣，互相通婚，形成了雜居的村落。第三，語言文字方面。烏蘭察布當地居民使用蒙語與漢語，遷徙到異鄉的山陜人使用的仍然是山陜方言，在生意、日常生活中，幾種語言相互糅合，逐漸形成了語音上略帶山陜味道、詞匯上偏重當地土語的“內蒙西部方言”。這是一種典型的混合方言。以烏蘭察布的豐鎮、集寧等地區的方言為例，其語言構詞法的特征大致與陜西晉北方言相近，現代學者多稱之為“內蒙古晉語”，將其看作晉語分支。

（三）充分認識邊疆民族地區優秀傳統文化對鑄牢中華民族共同體意識的作用

2021 年的中央民族工作會議指出，“要正確把握中華文化和各民族文化的關系，各民族優秀傳統文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂”。邊疆民族地區鑄牢中華民族共同體意識具有優秀傳統文化的厚實根基。一方面，中華民族共同體意識在形成構建的過程中，必然熔鑄、滲透著極其豐富的邊疆民族優秀傳統文化。邊疆民族地區在共創中華民族的歷史與現實中所孕育形成的民族共同體意識，是中華民族共同體意識譜系的重要組成部分；另一方面，邊疆民族地區孕育形成的優秀傳統文化中核心思想理念如愛國主義、集體主義等文化共同體的思維方式，高度契合、緊密對接于中華民族共同體意識。在中國歷史上，大一統思想、“和合”思想貫穿于整個社會發展進程的始終，無論哪個民族入住中原，都以中華正統自居，并迅速接受認可多元一體的中華文化。

二、深入挖掘邊疆民族地區優秀傳統文化，增強鑄牢中華民族共同體意識的價值共識

習近平總書記強調，“文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂”。鑄牢中華民族共同體意識，離不開文化的滋養，中華文化源遠流長，是把各民族緊緊凝聚在一起的文化紐帶。作為中華文化的重要組成部分，邊疆民族地區優秀傳統文化蘊含著民族地區勞動人民的思想共識和情感共鳴，能喚醒各民族共同的精神與記憶，進而形成強大的共同體力量。

（一）深入挖掘邊疆民族地區“四個共同歷史”，構筑共有精神家園心理基礎

由于北方地區獨特的地理自然條件，各民族在漫長的歷史發展中共同開發了祖國邊疆，共同創造了游牧文化，創造了共同的語言文字，形成了天人合一、崇尚自然的世界觀。在遼闊的北疆草原上，曾興起過匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回紇、契丹、滿和蒙古等民族，為邊疆的開發做出了貢獻。漢代時期，匈奴統一北方，游牧民族逐漸強大，農牧民族開始發生矛盾與對立，所以無論是漢族還是少數民族統治者都在北方修筑長城、設置郡縣。在封建統治者看來，萬里長城是處理農牧民族問題的防御工程。但從內蒙古民族發展的客觀實際來看，長城一方面是把農牧民族分割開來，對郡縣農耕區起了一定保護作用的防御工程。另一方面是把農牧民族連接起來的重要紐帶，成為和平時期進行產品交換與文化交流的中介，并由此形成了自遼東、遼西至西域沿長城分布的一系列以農牧交換為特點的城鎮。這種既相反相成、又相輔相成的作用，是農牧兩大類型民族及其經濟、文化既相矛盾又不可分割的生動反映。

烏蘭察布境內有各時代長城約1500 余千米，分布于十一個旗、縣、市（區），從戰國時代的趙北長城，之后的秦漢、北魏、金、明等朝代的長城均有分布，是內蒙古自治區長城保存長度最長、保留時代最多的地區之一。烏蘭察布長城文化鮮明特點是不僅漢族統治者修筑長城，少數民族統治者也修筑過長城。北魏長城、金界壕就是橫跨在烏蘭察布北部少數民族修建的長城。中華民族共同體意識正是在與外來民族對抗中，在追求經濟社會發展基礎上，凝聚起來的多元一體的“漢族離不開少數民族，少數民族也離不開漢族”的心理凝聚力。

（二）深入挖掘邊疆民族地區“各民族交往交流交融歷史”，構筑共有精神家園文化基礎

由于地理氣候影響，中華大地上農業區和牧業區分野清楚，而又天然地相互依賴、補充。烏蘭察布大地上，從趙武靈王胡服騎射、昭君出塞、胡漢和親、邊境榷場、北魏孝文帝全面漢化改革，到明朝“隆慶和議”后開設茶馬互市，蒙漢融合，歷史上各民族交往交流交融一直沒停止過。

整理烏蘭察布的歷史文化，就會發現，早在史前時代的距今五六千年之前，中華民族文化共同體就已經顯現出來。在考古學界，中國最早的一次“走西口”追溯到距今六千多年前的仰韶時代，并且集中展示于烏蘭察布的岱海地區。仰韶文化時代的烏蘭察布地區，氣候溫潤潮濕，適宜于人類居住，所以從河南，河北、山西和陜西的移民在這里交往、交流、交融。岱海仰韶文化早期的中原移民一部分從陜西半坡或河南三門峽逆黃河北上來到岱海，另一部分由河南安陽后崗一期的移民經張家口向西來到岱海，這也是人類歷史上最早的“走西口”。在史前時代的文化發展過程當中，烏蘭察布中南部地區農耕文化和游牧文化共存共生，和中原地區的史前文化是同頻共振的，它們在歷史、精神上、文化上，都是有著內在的密切聯系。

步入近代，“走西口”移民運動極大地加強了邊疆與內地的聯系與交流。“走西口”的移民是中原傳統文化和先進技術的傳播使者。他們給口外的蒙古族及其他北方少數民族深入了解中原漢文化、享受先進生產技術和生活產品提供了機會，他們與當地各民族的雜居融合，使這些地區的風土民情發生潛移默化的改變。特別是在烏蘭察布中南部地區，由于相近的地域、相似的自然和社會環境，使各民族在長期的文化交融中，形成了具有相似建筑、共同方言、相同戲曲、相近生活習俗以及相似信仰習慣的文化圈。其中2007年被列入第一批自治區級非遺代表性項目“東路二人臺”，是蒙漢各族人民在共同勞動、共同生活基礎上，在思想文化、審美情趣、文化藝術上的溝通融合和交流借鑒的結果。正是“走西口”這一發自民間、跨越幾個世紀的移民運動，重塑了我國北方的民族關系和社會格局，使不同民族結束分而治之，實現各民族經濟、社會、文化的大融合，構筑起共有精神家園的文化基礎。

三、加大邊疆民族地區優秀傳統文化傳承與保護力度，鑄牢中華民族共同體意識

鑄牢中華民族共同體意識，構建各民族共有精神家園，需要加大對邊疆民族地區優秀傳統文化的保護與傳承力度，把優秀傳統文化的深入挖掘和深刻闡發密切銜接，認真汲取其中的思想精華和道德精髓，推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。

（一）摸清文物遺跡家底，做好保護與開發利用工作

習近平總書記指出：“歷史文化遺產是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護放在第一位”。歷史文化遺產體現地區歷史文化記憶、承載著共有精神財富，反映著共同體意識，是鑄牢中華民族共同體意識的重要資源和載體。當前，烏蘭察布有全國重點文物保護單位8處，自治區級文物保護單位34 處，市級文物保護單位43 處。烏蘭察布有歷史文化名村名鎮4 處，其中豐鎮市隆盛莊鎮被推薦為“萬里茶道”申遺節點。

乾隆三十二年，清政府招兵墾荒在此設莊，以興隆昌盛之意取名隆盛莊。由于開荒拓墾，引來山西、河北等各地工商農戶聚集于此，各謀生業。隆盛莊曾是中原農耕文化與北方游牧文化相遇、沖突、對抗的最前線，在長達近三百年的歷史進程中，漢、回、蒙古族等各族人民在此繁衍生息，形成了晉商文化、農耕文化、蒙元文化、西口文化等多樣的文化類型，同時作為“萬里茶道”上重要的茶貿集散地和駝馬轉運地，隆盛莊是塞外草原上為數不多的多元文化聚集地。時至今日，隆盛莊仍保存有多處古建筑、古商鋪、古門閣等，從大南街到大北街將近一公里長的傳統商鋪建筑保留了明清時期的建筑風格。隆盛莊廟會上的民間社火、四腳龍舞、秧歌表演，節慶日中的晉劇、二人臺、漫瀚調等戲曲表演，體現了各民族在文化藝術上的交流互鑒，“隆盛莊月餅制作技藝”被列入自治區級非物質文化遺產。目前，隆盛莊古鎮保護開發已拉開序幕，文化旅游產業初具雛形，現代農牧業、傳統手工業和服務業已經成為主導產業。

（二）擴大文化線路遺產影響力，做好傳承與發揚工作

文化線路是不同人群、不同文化之間交流和對話的產物，強調歷史和現實中相關區域人民的遷徙與交流，以及人們的思想、價值觀、商品、知識的互惠交流與融通。文化線路遺產強調特定時空中跨區域、跨人群的經濟與文化的互惠共生及交融一體，我國各民族共同創造的文化線路也是鑄牢中華民族共同體意識的重要資源和載體。

烏蘭察布是歷代長城集中匯聚的重要區域之一，是“走西口”的目的地之一，是“萬里茶道”的重要途徑地，境內擁有“長城”、“走西口”、“萬里茶道”文化資源，這三類文化資源所包涵著寶貴的物質和非物質文化遺產，在增強中華民族共同體意識上具有超越地域文化的獨特優勢，以“萬里茶道”文化資源為例。

以茶為媒的萬里茶道蘊含著獨特的人文精神、道德觀念與價值信仰，體現著不同地區、國家、文明之間的和諧，很好地體現了‘和合天下’的價值理念。2021 年底，萬里茶道被列入了國務院辦公廳印發的《“十四五”文物保護和科技創新規劃》，成為國家文化戰略重要內容之一。

烏蘭察布位于蒙、晉、冀三省交界區，是萬里茶道的重要途徑地，也是茶葉貿易的重要中轉地和集散地。同時，晉商作為萬里茶道的開拓者和經營主力軍，在烏蘭察布境內被稱作旅蒙商，旅蒙商見證了漢、蒙、回等多個民族多元文化友好交流的歷程，并以堅韌不拔的毅力，塑造了誠實守信的商旅精神。繁榮的商貿交流促使多民族的繁衍生息和共同發展，集寧、隆盛莊作為萬里茶道上平原、山地運輸向草原、荒漠運輸的轉換節點。隆盛莊當地的工商業者結成了行社，分糧店、缸房、當鋪、貨莊、皮毛等行社后組成商務會，作為歸綏城的左翼，隆盛莊有專門做旅蒙生意的行社——拉駱駝，兩百年間駱駝數逾萬峰，駝運業成為隆盛莊商業活動的重要商業支柱，策應著歸化城的商號隨時需要隨時調用。在旅蒙商的作用下，中原先進技術文化的流入促進了烏蘭察布草原生產力的發展，同時，生活用品和生產資料的進入也提高了當地人民的生活質量。旅蒙商人多會蒙語，他們的商業貿易加強了地區間的文化交流，最終促進了烏蘭察布草原上蒙漢各民族之間的融合。

（三）推進邊疆民族地區優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，鑄牢中華民族共同體意識

習近平總書記多次強調：“弘揚和保護各民族傳統文化，要去粗取精、推陳出新，努力實現創造性轉化和創新性發展”。把弘揚優秀傳統文化和發展社會主義先進文化有機統一起來，共同服務以文化人的時代任務，把歷史文化遺產的保護傳承和利用緊密結合起來，守護傳承好中華文化的歷史瑰寶。把文化遺產的保護放在重要位置，堅持保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來的工作方針。注重對文化遺產的合理利用，建設國家文化公園，加大對歷史文化名城名鎮名村和傳統村落的保護力度。運用現代科技手段和各類載體讓文化遺產走到公眾身邊、彰顯獨特魅力，把傳統技藝、民俗風情等文化遺產融入生產生活各方面，大力推動文化創意產品開發。

近些年來，烏蘭察布打造“萬里茶道通南北，長城內外皆故鄉，草原避暑千年地，民族交融一家親”區域文旅公用品牌，以集寧路遺址出土的釉里紅玉壺春瓶為線索創排大型舞臺劇《玉壺春瓶》，編排舞劇《駝道》再現了古代茶路商貿互通帶來的經濟繁榮和發展，承辦了第四屆中俄蒙三國部長會議暨“萬里茶道”文化旅游博覽會。以隆盛莊“萬里茶道”重要節點的歷史文化資源為重點，打造豐鎮月餅非遺小鎮，積極利用廟子溝文化、集寧路古城遺址等考古文博資源，發展特色文化旅游。推進長城、集寧路古城、廣益隆古城遺址保護與開發，推動非遺區域性整體保護，推廣非遺結合的工藝美術品等，推動地區優秀傳統文化實現創造性轉化、創新性發展。

邊疆民族地區的人民在歷史上曾為祖國的統一和建立鞏固邊疆建功立業，并為中華民族的融合、經濟和社會的發展作出了突出的貢獻。邊疆民族地區人民共同創造的優秀傳統文化，見證了各族人民休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的偉大實踐，最終推動著多元文化匯聚融通成博大精深的中華文化。傳承弘揚邊疆民族地區優秀傳統文化，對鑄牢中華民族共同體意識具有基礎性作用，進而有助于增強各族群眾對中華文化的認同，構建起各民族共有精神家園。