立德樹(shù)人視角下歷史學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)策略初探

馬繼平

教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的靈魂，課堂教學(xué)就是實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程。在課程改革不斷深化的今天，課堂教學(xué)中重視智育、輕視德育的現(xiàn)象普遍存在，這與黨的十八大以來(lái)確立立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)格格不入。所以，能否在教學(xué)設(shè)計(jì)中關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)能力和高尚品德，重視德育教育，就成為當(dāng)前課堂教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。 那么，在立德樹(shù)人視角下，我們?cè)撊绾芜M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)呢？本文結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，探索了幾種歷史學(xué)科德育教育教學(xué)設(shè)計(jì)的策略和案例，以期為同仁們提供些許思路、方法與啟示。

一、從說(shuō)教到體驗(yàn)——情境式教學(xué)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)歷史教學(xué)中，德育教育主要是說(shuō)服教育，擺事實(shí)，講道理，形式單一。新課程改革以來(lái)，倡導(dǎo)的情境教學(xué)就有效地改變了這種狀況。情境教學(xué)是指教師在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)教學(xué)內(nèi)容有目的地創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)、具體、形象的場(chǎng)景或氛圍，以激發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的興趣與思考，并在此情境下掌握知識(shí)、形成能力的一種新型教學(xué)方式。[1]情境教學(xué)的核心在于創(chuàng)設(shè)情境以激發(fā)學(xué)生的情感。所以，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，把學(xué)生帶入情境之中，要通過(guò)學(xué)生本身的積極參與、內(nèi)化、吸收去不斷地激發(fā)其情感，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育目標(biāo)。我們以“南京大屠殺”的教學(xué)設(shè)計(jì)案例進(jìn)行說(shuō)明：

案例1：在進(jìn)行“南京大屠殺”教學(xué)時(shí)，教材內(nèi)容過(guò)于單調(diào)簡(jiǎn)略，僅憑教師的說(shuō)教，不足以震撼學(xué)生的心靈。這時(shí)，教師可以在多媒體中播放南京大屠殺的真實(shí)影像視頻片段[2]，并在多媒體中出示南京大屠殺真實(shí)影像圖片材料 [3]：日軍在占領(lǐng)南京后活埋南京同胞；在長(zhǎng)官的監(jiān)督之下，日軍的新兵在南京用活人進(jìn)行刺殺訓(xùn)練；日本軍官向井敏明少尉和野田毅少尉，兩人從無(wú)錫開(kāi)始，約定誰(shuí)先殺夠150人，到南京城里后，他們繼續(xù)大開(kāi)殺戒，比賽殺人；日軍占領(lǐng)南京后肆意侮辱中國(guó)婦女……（圖略）

當(dāng)這些情境出現(xiàn)時(shí)，教師伴以聲情并茂的語(yǔ)言描繪，對(duì)這些視頻及圖片中場(chǎng)景進(jìn)行說(shuō)明。語(yǔ)言描繪提高了感知的效應(yīng)，所設(shè)計(jì)的情境會(huì)更加鮮明，并且?guī)е星樯首饔糜趯W(xué)生的感官。學(xué)生因感官得到強(qiáng)化，從而激起憤怒、悲傷情感，痛恨侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛(ài)世界和平的愛(ài)國(guó)主義教育油然而生。可見(jiàn)，教學(xué)中設(shè)計(jì)這樣真切的情境體驗(yàn)，與單一的說(shuō)教相比，更能完成德育教育目標(biāo)。

二、從課堂內(nèi)到課堂外——活動(dòng)型教學(xué)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)教學(xué)中，德育教育往往在課堂內(nèi)進(jìn)行，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)很少考慮課外活動(dòng)。在新時(shí)代背景下，為了更好地落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了活動(dòng)型教學(xué)理念，為各學(xué)科教學(xué)指明了方向。歷史學(xué)科和其它學(xué)科一樣，在活動(dòng)型教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，“教師需要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)凝練議題，以議題為核心創(chuàng)設(shè)情境，以情境為載體開(kāi)展活動(dòng)，為學(xué)生搭建思維階梯，以更好地實(shí)現(xiàn)‘課程內(nèi)容活動(dòng)化、 ‘活動(dòng)內(nèi)容課程化” [4]。例如在設(shè)計(jì)部編高中歷史《中外歷史綱要》（上）第29課《改革開(kāi)放以來(lái)的巨大成就》時(shí)，就可以采用活動(dòng)型教學(xué)設(shè)計(jì)：

案例2：議題：改革開(kāi)放以來(lái)城鄉(xiāng)社會(huì)生活的改變

開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，圍繞城鄉(xiāng)家庭收入水平、衣食住行、醫(yī)療保障、文化教育、通信手段等方面，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)城鄉(xiāng)社會(huì)生活變化進(jìn)行多方面了解，感受改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域取得的巨大成就。

這樣設(shè)計(jì)，就是讓學(xué)生在調(diào)查訪問(wèn)、搜集整理材料、相互交流成果過(guò)程中，親身感受改革開(kāi)放以來(lái)城鄉(xiāng)社會(huì)生活在各個(gè)方面翻天覆地的變化，更容易激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和建設(shè)社會(huì)主義的激情，更加激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的熱情。其教學(xué)效果，較之于以往在課堂內(nèi)單純灌輸教材內(nèi)容要生動(dòng)得多、深刻得多，而且課程內(nèi)容就在學(xué)生課堂之外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中無(wú)形完成，德育教育就在學(xué)生課堂之外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中無(wú)形獲得。

三、從分散到系統(tǒng)——單元教學(xué)設(shè)計(jì)

長(zhǎng)期以來(lái)，課堂教學(xué)都是按照課時(shí)分配知識(shí)點(diǎn)，很大程度上導(dǎo)致課堂教學(xué)分散化、碎片化，影響學(xué)科育人的效果，尤其是德育效果。針對(duì)這一弊端，新課程改革提出了單元教學(xué)設(shè)計(jì)的理念，教學(xué)設(shè)計(jì)從“一個(gè)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)”轉(zhuǎn)向“在什么情境下運(yùn)用什么知識(shí)解決什么問(wèn)題或完成什么任務(wù)”[5]，所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著眼于學(xué)生的能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)。課堂教學(xué)由教教材向用教材轉(zhuǎn)變，核心是整合整體性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和設(shè)計(jì)整體性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以利于發(fā)揮學(xué)科育人的功能。一般而言，利用大概念是統(tǒng)攝單元教學(xué)設(shè)計(jì)的主要選擇。我們以人教版高中歷史必修Ⅰ第一單元《古代中國(guó)的政治制度》為例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。

專制主義中央集權(quán)制度是中國(guó)古代兩千多年封建社會(huì)的根本政治制度，無(wú)疑是一個(gè)大概念。這時(shí)，可以利用這一概念設(shè)置情境，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：

案例3：利用1—2個(gè)課時(shí)，以圖1單元知識(shí)思維導(dǎo)圖[6]為線索，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材第一單元的內(nèi)容，填寫本單元導(dǎo)學(xué)案，并分組探究：①什么是君主專制主義？這一制度是怎樣形成和發(fā)展演變的？從中能發(fā)現(xiàn)什么發(fā)展演變的規(guī)律？ ②什么是中央集權(quán)？這一制度是怎樣形成和發(fā)展演變的？從中能發(fā)現(xiàn)什么發(fā)展演變的規(guī)律？③古代中國(guó)選官制度有哪些發(fā)展變化？這些制度用人標(biāo)準(zhǔn)有什么發(fā)展演變趨勢(shì)？④如何評(píng)價(jià)君主專制主義中央集權(quán)制度？然后由學(xué)生自由交流自己的探究成果，教師適時(shí)點(diǎn)撥，并進(jìn)行適當(dāng)評(píng)價(jià)。

這樣設(shè)計(jì)，大概念作為統(tǒng)攝單元整體教學(xué)的情境要素，既能深入學(xué)科內(nèi)部，又具有廣闊的歷史解釋視野。學(xué)生在全面探究歷史概念的內(nèi)涵與外延過(guò)程中，系統(tǒng)地提高歷史知識(shí)和學(xué)科素養(yǎng)，避免孤立地、片面地認(rèn)識(shí)歷史；同時(shí)，有利于學(xué)生在探究活動(dòng)中感受古代中國(guó)人的政治智慧和成就，增強(qiáng)作為中華民族一員的自豪感，促使學(xué)生德育智育一并落實(shí)。

總之，黨的十八大以來(lái)，立德樹(shù)人成為新時(shí)代我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教育的根本任務(wù)，這就決定了我國(guó)學(xué)校教育的本質(zhì)與發(fā)展方向。歷史學(xué)科作為基礎(chǔ)性、思想性、綜合性很強(qiáng)的人文學(xué)科，必然會(huì)擔(dān)負(fù)起立德樹(shù)人的重要任務(wù)。所以，拙文所設(shè)計(jì)的幾種歷史學(xué)科德育教育教學(xué)設(shè)計(jì)策略，僅僅是拋磚引玉，目的是促使同仁們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)從關(guān)注學(xué)科教學(xué)本身轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，盡力做到“五育”并舉，以落實(shí)學(xué)校教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

【注釋】

[1]劉龍：《關(guān)于創(chuàng)設(shè)有效歷史課堂情境的初探》，《文理導(dǎo)航（中旬）》2012年第6期，第88頁(yè)。

[2] 2分14秒南京大屠殺真實(shí)影像：https：//haokan.baidu.com/v？pd=wisenatural&vid=13860987490947638484。

[3]長(zhǎng)篇連載《打鬼子》，https：//www.sohu.com/a/390579869_120044910，第91 期。

[4]鄭軍林、王志安：《思想政治課活動(dòng)型教學(xué)設(shè)計(jì)的三要素與實(shí)踐探索》，《現(xiàn)代教育》 2022 年第15—16期，第54頁(yè)。

[5]錢健：《素養(yǎng)本位下的數(shù)學(xué)單元教學(xué)設(shè)計(jì) ——以“平面向量”單元教學(xué)為例》，《高中數(shù)學(xué)教育學(xué)》2021年第2期，第26頁(yè)。

[6] 2019—2020學(xué)年新素養(yǎng)高中歷史Ⅰ人教版（江蘇專用）（課件＋講義）第一單元學(xué)習(xí)總結(jié) ，https：//www.zxxk.com/soft/10879809.html。