慎思人生路，明辨再選擇

高利月

第一步：列提綱，明確主干

第二步：填材料，貫通血脈

由于眾多的原因，我們總是會在自己的人生道路上面臨一次次的選擇。這種選擇，必須慎思明辨。

慎思人生路，明辨再選擇。人生不如意，即可從頭來。

想當(dāng)年，班超投筆從戎，如若他不是毅然放棄刀筆之吏的瑣碎人生，這世間，又何來萬里封侯的班定遠(yuǎn)？正是班超經(jīng)過深思熟慮之后更改的人生選擇，讓世間少了一個庸庸碌碌的抄寫官員，多了一位畫策安邊的赫赫名將。

慎思人生路，明辨再選擇。行穩(wěn)方致遠(yuǎn)，不可隨意棄。

人生選擇的緊要關(guān)頭，雖然可更改努力方向，但必須是經(jīng)過謹(jǐn)慎思考的，如若不了解現(xiàn)實狀況而隨意更改，只能換來一事無成的苦果。英國科學(xué)家胡克，涉獵廣泛，在很多領(lǐng)域都有研究，但是他的研究方向太雜，沒有專注于某一領(lǐng)域，而是面面俱到淺嘗輒止，導(dǎo)致他很少有突破性的研究。而且很多研究方向已經(jīng)探到了突破的邊緣，但是沒有進(jìn)一步深入。博通萬物卻無一物恒久持遠(yuǎn)，不禁令后人為之扼腕嘆息。

人生選擇并非一成不變，關(guān)鍵是慎思、明辨。

心理學(xué)家榮格曾說過：“只有看清自己內(nèi)心深處的人，他的視野才會清晰。向外面看的人，一直活在夢中；而向里看的人，才是清醒的。”當(dāng)年魯迅東渡日本，要學(xué)醫(yī)救國，但是當(dāng)他看到凡是愚弱的國民，無論體格多么健壯，也只能做無意義的看客時，便決定改變自己的專業(yè)，走上了文學(xué)救國的道路。吾輩青年，立于兩個百年的特殊節(jié)點，人生選擇更是任重而道遠(yuǎn)。唯有慎思明辨，知曉自己內(nèi)心真正所想，方能做出正確的選擇。

余秋雨在《借我一生》一書中寫道：“人生的路，要靠自己一步一步去走，真正能保護(hù)你的，是你自己的人生選擇。”愿以此與諸君共勉！

[提升建議]

文章總體上看層次清晰、語言凝練，但是仔細(xì)研讀可以發(fā)現(xiàn)文章存在一些瑕疵，在層次安排方面存在問題，第一和第三兩個分論點主要闡述了“人生選擇”的內(nèi)在和外在原因，而第二個分論點則強(qiáng)調(diào)了選擇須慎重，不宜隨意選和棄，這明顯是對第一和第三兩個分論點的辯證思考，所以應(yīng)當(dāng)將其調(diào)到最后。這樣，文章的思路才顯得順暢、合理，體現(xiàn)出起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)章法。另外，需要注意論據(jù)的選取，從而更好地論證觀點。

第三步：巧表達(dá)，增添枝葉

即便是孔子這樣的千古圣賢，也曾在人生道路上幾經(jīng)波折，由“求仕”到“從教”，最終在顛沛流離的人生路上走成了“萬世師表”。我等非圣賢，沒有多少人能夠輕易看準(zhǔn)人生之路并直達(dá)成功。由于眾多內(nèi)在或外在的原因，我們總是會在自己的人生道路上面臨一次次的選擇。選擇時，必須慎思明辨，不負(fù)內(nèi)心，無愧時代。

慎思人生路，明辨再選擇。選擇非我愿，即可從頭來。

想當(dāng)年，班超原本是一名替官府抄寫文書來維持生計的“文秘”，他發(fā)現(xiàn)，成天舞文弄墨實非自己所愿，遂毅然投筆從戎，奔赴疆場。他若不是果斷放棄刀筆生涯，這世間，又何來萬里封侯的班定遠(yuǎn)？他僅率三十六人，即可縱橫西域，在艱難的環(huán)境下機(jī)智果敢，百戰(zhàn)不殆……班超的人生轉(zhuǎn)軌，不僅書寫了自己的傳奇人生，更創(chuàng)造了中國歷史上名將揚(yáng)威西域之神話，揚(yáng)大漢之國威，保華夏之太平，有效遏制了匈奴在西域的恃強(qiáng)凌弱，更維護(hù)了大漢與西域諸國的和平往來。正是班超經(jīng)過深思熟慮之后的人生選擇，讓世間少了一個庸庸碌碌的“抄寫工具”，多了一位畫策安邊的赫赫名將。

漫漫人生路，時遇風(fēng)云變。小我融大我，聽從國召喚。

很多時候，由于外部時勢和環(huán)境的變化，我們更當(dāng)服從祖國需要，聽從人民召喚，放棄個人興趣愛好。就像范仲淹《岳陽樓記》中所說的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”當(dāng)年魯迅東渡日本，本欲學(xué)醫(yī)來改變舊中國缺醫(yī)少藥的境況，但是當(dāng)他看到那些愚弱的國民，無論體格多么健壯，也只能做毫無意義的看客時，便毅然決定更改自己的專業(yè)，走上了文學(xué)救國的道路。吾輩青年，立于兩個百年的特殊節(jié)點，同樣任重而道遠(yuǎn)。唯有慎思明辨，知曉自己肩負(fù)的建設(shè)國家、民族復(fù)興的重任，才能讓自己的選擇不負(fù)國家、不負(fù)時代。

慎思人生路，明辨再選擇。行穩(wěn)方致遠(yuǎn)，不可隨意棄。

人生道路，不一定非得“從一而終”，我們可以聽從內(nèi)心的呼喚、服從國家的挑選，重新選擇自己的前進(jìn)方向。但是，任何選擇都必須是經(jīng)過深思熟慮的，如若不了解現(xiàn)實和自身狀況而隨意更改，則有可能一事無成。《中庸》有言：“君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。”英國科學(xué)家胡克，涉獵廣泛，在很多領(lǐng)域都有研究，但是他的研究方向缺乏定性，沒有專注于某一領(lǐng)域，而總是淺嘗輒止，中道易轍，導(dǎo)致他很少有突破性的進(jìn)展。在人生路上缺乏恒久致遠(yuǎn)的定力，朝三暮四，見異思遷，其結(jié)果常常如狗熊掰玉米，最終收獲寥寥，令人扼腕。

余秋雨在《借我一生》一書中寫道：“人生的路，要靠自己一步一步去走，真正能保護(hù)你的，是你自己的人生選擇。”其實，我們每一次人生選擇，不光能“保護(hù)”我們自己，更會發(fā)展、提升我們自己，乃至為社會的發(fā)展添磚加瓦！

[可圈可點]

文章經(jīng)過升格，在保留了原文層次清晰、語言凝練的基礎(chǔ)上，使論述分析更加全面，對于“人生選擇”的原因分析，除了從個人內(nèi)在原因作分析之外，更拓展到了對特定條件下的外部原因的分析，使對“人生選擇”的動因分析更全面，強(qiáng)化了論點。