論證要合理 邏輯要嚴(yán)密

苗文娟

張潮的《幽夢影》中有一段非常精妙的話：“有工夫讀書，謂之福；有力量濟人，謂之福；有學(xué)問著述，謂之福；無是非到耳，謂之福；有多聞直諒之友，謂之福。”

五福中，把讀書排在首位，足見古人對讀書的推崇。但在生活中，我們卻時常跟父母、朋友抱怨“作業(yè)真多、讀書真苦”。

對此，你怎么看？請結(jié)合材料進行論述，寫一篇議論文。

要求：①題目自擬；②論證合理，邏輯嚴(yán)密，觀點鮮明；③不要套作，不得抄襲；④文中不得出現(xiàn)真實的個人信息；⑤不少于600字。

讀書是福

放學(xué)后的校門口或周末的地鐵站，總能聽見與我同齡的少年與父母朋友抱怨著作業(yè)真多、讀書真苦。可是，讀書真的如大家所說的那般苦嗎？我不這么認(rèn)為。相反，我為能讀書而感到幸福。（最后一句“相反，我為能讀書而感到幸福”寫的是自己的情況，沒有鮮明準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的觀點。）

戰(zhàn)國時期，孟嘗君的母親曾說：“讀書是福，如鳥之有翼也。”在古人看來，能讀書就如同鳥兒擁有翅膀能翱翔般幸運。正如元末明初的文學(xué)家宋濂，少時害怕無書可讀，便“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，成年后求學(xué)，即使“缊袍敝衣”地處在富家子弟中也“略無慕艷意”，只因有書可讀，這難道不是一種幸福嗎？（小作者引出“讀書是福”這句話的出處，是想論證“讀書是一種幸福”的觀點，但后面宋濂的事例展現(xiàn)的卻是其讀書勤奮的一面。前后缺少必然的聯(lián)系，邏輯鏈條缺失。）

都說讀書是福，那這“福”究竟體現(xiàn)在哪里呢？大家且聽我慢慢道來——

讀書能提高素養(yǎng)，陶冶情操。在“柴米油鹽醬醋茶”的生活里，書的加入使其多了“琴棋書畫詩酒花”的風(fēng)雅。比如看見天邊的水鳥時，你會脫口而出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；欣賞西湖美景時，你會自然地說出“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”（這一部分講的是讀書的作用，卻沒有圍繞“讀書是福”這一論點展開。）

讀書能開闊眼界，增長見識。腳步丈量不到的地方，書可以；眼睛到不了的地方，書也可以。閱讀，可以擴展我們的認(rèn)知邊界，拓展我們的思維空間，通過不同領(lǐng)域的閱讀，我們可以獲得前所未有的體驗。

讀書能使你在獨處時不會感到寂寞。人的一生不免與孤獨邂逅，正如馬爾克斯在《百年孤獨》中所寫，每個人都與孤獨緊密相隨，哪怕是親人和愛人也不可能為你緩解半分，但讀書卻可以讓獨處成為你與書的狂歡。這是一種高質(zhì)量的生活，與外在的熙熙攘攘是無法相比的。（這兩段同樣是在講讀書的作用，但沒有緊扣“讀書是福”這一論點展開。）

最后，我們來談?wù)勅绾误w會讀書帶來的福。我認(rèn)為要注意兩點，一是愿意讀書，二是堅持讀書。

愿意讀書是前提。愿意讀書的人從不認(rèn)為讀書是一件苦差事，在他們心中，讀書是享受，是放松。

堅持讀書是條件。中國著名科學(xué)家高士其說：“對世界上的一切學(xué)問與知識的掌握也并非難事，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，努力掌握規(guī)律，達(dá)到熟悉的境地，就能融會貫通，運用自如了。”想要體會讀書是福的真諦，就必須要有堅持讀書的決心。如果經(jīng)常半途而廢，那么不管讀多久，都只能略知一二。（高士其的意思是說掌握知識需要不斷地學(xué)習(xí)，卻沒法證明“堅持讀書才有可能感受到讀書是福”的觀點，用在這里不合適。）

那些所謂“讀書是苦”的話根本沒有依據(jù)。如果非要找出一個讀書苦的理由，我大概只能想到人生太短，而書千千萬萬，無法讀完所有，真是一種苦處。

只有進入書中的世界，你才能體會到讀書是福。

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這是一道思辨性材料作文題。材料呈現(xiàn)了古人對福的五種理解和當(dāng)代一些學(xué)生對讀書的不同看法。題目要求寫出自己的判斷，如“我覺得讀書是福”；也可以將二者結(jié)合起來表達(dá)，如“讀書雖然很苦，但這種苦也是一種幸福”。

確定觀點后，該如何體現(xiàn)論證的合理性呢？這自然離不開清晰的論證結(jié)構(gòu)，可按照“提出問題”“分析問題”“解決問題”的思路展開。

如以“我認(rèn)為讀書是福”為觀點，寫作思路如下：提出“讀書是福”，寫出“讀書的福具體體現(xiàn)在哪些方面”，最后說明“怎樣才能做到讀書是福”。

修改本篇習(xí)作時，建議從以下幾點入手：

1.觀點的表達(dá)要明確。原作中，小作者只是簡單地陳述了自己的情況，并沒有形成旗幟鮮明的觀點。修改時，可用“……是……”“我認(rèn)為……”“……要/應(yīng)當(dāng)/必須……”等常用句式表達(dá)自己的觀點。

2.論證要合乎邏輯。如原作第二段引用了孟嘗君母親的話，然后又用了宋濂勤學(xué)的例子，二者間缺少內(nèi)在的邏輯。修改時，應(yīng)圍繞“讀書是福”的觀點，找出可用的事實論據(jù)或道理論據(jù)，還要注意論證邏輯的完整性。

3.要對所選材料進行合理的闡釋。論據(jù)是用來證明論點的，要與論點有必然、合理、充分的聯(lián)系；還要通過必要的分析、闡釋，使讀者明白二者間的關(guān)系。而原作在論證“福是如何體現(xiàn)的”這一部分時，采用了引用論證及事實論證的方法，但沒有做闡釋，故出現(xiàn)了論證不合理的問題。