謝無量論書法及眾家品評

鄭可春/整理

一、謝無量論書法

謝無量《昔年曾訪北周碑》詩云：“昔年曾訪北周碑，何必南朝數戴逵。造像滿巖尋不見，棲霞伯仲至今疑。”詩后跋云：“龍潛驛（潛為泉之誤）《北周文王碑》旁造像滿巖，均有題記，不在棲霞之下，今馳道已改，未尋得也。戊子新春，無量。”

謝無量《題圣教序》云：“右軍風格最清真，貌似如何領得神。浪比俗書趁姿媚，古今皮相幾多人。”

謝無量《題鄭文公碑》：“河朔貞剛見古風，北書無過鄭文公。南人姿媚徒相趁，變隸何妨有二宗。”其詩后自注云：“《北史·文苑傳序》謂南士貴乎輕綺，河溯重乎氣質，匪唯文章則然，書法亦可以此例之。北書固不及南人之輕綺，而貞剛之氣，猶存隸勢。故楷之初變，不當專以鐘王為正宗也。”

謝無量題《廣武將軍碑》：“廣武本來存篆法，史官掘出新發蒙。開張氣貫千鈞弩，疏秀春回二月風。投鞭猛氣正開張，氣勢猶堪啟晉唐。百載草深埋古碣，世人偽本競商量。”詩后跋云：“近人書法源流論稱《好大王》與《廣武將軍》，如雙峰并峙，吾友夏竺生云：‘《好大王》本□，有定法，有定勢。《廣武將軍》本籀，縱筆為之，變更部位，錯落天然，其妙不可方物，擬之為草篆。此碑在民國九年（1920）始發現于秦中白水縣史官山麓倉圣廟前，極不易得。新出本字鋒完整，始悟從前皆復刻偽本。碑中多西羌部落之名。或完以大王，可補史之缺。’”

謝無量《題張猛龍碑》：“或大或小，或抑或欹，藏棱蓄勢，發為奇貌。雖存隸法，亦挾草情，美媲《中岳》，兼嗣《蘭序》，神行乃妙，皮襲為下，舊拓可珍，敢告知者。”

謝無量孫女謝德晶回憶，他（謝無量）常教育子女不要只限于臨帖，這樣是不足取的。他告訴后人，不要只限于紙上練字，什么地方，什么時間都能練習，比如在衣服上、腿上、桌子上……用手指做筆畫練習。他特別強調要“讀帖”“讀碑”，仔細熟記每個字的筆畫，反復認真揣摩，學會練心、練眼、練手，三者融會貫通。眼一閉，字的輪廓都出現在腦海里，才能做到得心應手，心悟手從。謝無量還告誡說，寫字不是一朝一夕的事，需要日積月累，刻苦鉆研，要有十年面壁、視虱如輪的功夫。

二、眾家品評

于右任說：“四川謝無量先生筆挾元氣，風骨蒼潤，韻余于筆，我自愧弗如。”又說謝無量的書法是“干柴體”，筆筆挺拔，別有一種韻味，是受宋朝朱熹的影響。

沈尹默贊譽說：“無量書法，上溯魏晉之雅健，下啟一代之雄風，筆力扛鼎，奇麗清新……株守者豈能望其項背也。”兩位大書家評議甚確，說他“筆挾元氣”“韻余于筆”都點到其最根本處。

著名書法家林思進評價謝無量的書法為康南海后第一人。他說：“近代書法，以康南海為第一；南海而后，斷推無量。”掌故大家鄭逸梅說：“他（謝無量）工書法，往往縱其筆勢，氣充神旺。有時故作稚拙，如出孩兒之手，但是別有一種風格。”

謝無量的故交、曾任四川省書協副主席的余中英評論道：“無量之字，好就好在隨意揮毫，無意求工，純任自然。一經落墨，便涉筆成趣，別有風致，不能以點畫苛求之。”

老報人鄧穆卿說：“無量書法，世稱‘孩兒體’。初看偏偏倒倒，以信手涂鴉；再看，在其偏偏倒倒中透出一股天真靈氣，單個字蒼勁挺秀，列陣成篇則綽約多姿；如再細細玩味，更會見出許多妙處，令人稱絕：既有漢魏碑之剛健，又含晉唐帖之秀媚，嚴謹處似真楷，流走處直若行草，雍容凝重者如顏，瘦勁峭拔者復似柳……一言以蔽之，無量那支出神入化之筆直熔各家之長于一爐，而運于指腕，發諸毫端又不露痕跡。難怪無量墨跡極為人所珍愛，東瀛友人亦不少專力研究無量之字，對之更是推崇。”

老報人車輻在《車輻敘舊》中回憶道：“20 世紀30 年代，我在成都會府一家古玩玉器商店看到謝無量先生為其題匾，書碗大的顏魯公字體，氣度雄俊，蒼潤沉淡，可見先生功底厚，來路不凡，有人評為：‘行草為一代之冠’。”又回憶說：“抗戰中借居成都，書法綜南北，碑帖并取，法度端嚴，妙造深微，一變而為有創造性的‘孩兒體’，以其對當時渾濁社會，走筆作書，大而化之，不擇筆墨，不用濃墨，不蓋圖章，但必取潤格。”

學者郭君穆稱謝無量書法：“南北兼收，碑帖并取，筋骨不露，鋒芒盡韜，蒼潤沉雄，如幽燕老俊逸瀟灑，達到一種超然孤秀的藝術境界。”

著名的書法家、詩人吳丈蜀評述謝無量的書法藝術：“由于他博古通今，含蘊深厚，兼之具有詩人氣質，襟懷曠達，所以表現在書法上就超逸不凡，形成了他獨特的風格，在書壇獨樹一幟。從他的手跡中可以看出他對魏晉六朝的碑帖曾下過相當的工夫。從行筆來看，受鐘繇、二王及《張黑女墓志》的影響極為明顯。從結體來看，則可窺見《瘞鶴銘》以及其他六朝造像的跡象。盡管他師承這些碑帖，但決不做它們的奴隸，而能融會貫通，博采眾長，創造出自己的書體，在中國書史上確立了自己的流派。顯然，謝氏是書法界中的革新派，是書法創新的先驅。”

謝無量書

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