文|符蓉
近些年,隨著國(guó)家對(duì)文化市場(chǎng)體系建設(shè)的重視,雜技藝術(shù)得到了前所未有的發(fā)展,涌現(xiàn)出眾多精品節(jié)目。但是,在轉(zhuǎn)企改制的市場(chǎng)化過(guò)程中,很多雜技院團(tuán)還是以傳統(tǒng)劇團(tuán)的形式進(jìn)行經(jīng)營(yíng),遭遇到藝術(shù)市場(chǎng)化的“瓶頸”——市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo),這已經(jīng)成為中國(guó)雜技產(chǎn)業(yè)化的梗阻。雜技行業(yè)只有不斷提高和優(yōu)化營(yíng)銷(xiāo)管理理念,才能在未來(lái)的演藝市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟①。為此,本研究深入剖析數(shù)字化背景下雜技網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)人才培育的難點(diǎn),進(jìn)而提出雜技營(yíng)銷(xiāo)人才的進(jìn)路,以求促進(jìn)雜技行業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。
數(shù)字化發(fā)展背景下,傳統(tǒng)雜技營(yíng)銷(xiāo)模式發(fā)生前所未有的變革,在日益改變著雜技網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)方向的同時(shí),也促進(jìn)著雜技營(yíng)銷(xiāo)高質(zhì)量發(fā)展。
受營(yíng)銷(xiāo)理念和技術(shù)所限,傳統(tǒng)的雜技營(yíng)銷(xiāo)方式呈現(xiàn)出速度慢、周期長(zhǎng)、方式單一等問(wèn)題。隨著我國(guó)大力發(fā)展數(shù)字化經(jīng)濟(jì),雜技網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)依托“互聯(lián)網(wǎng)+”、數(shù)字化技術(shù)等手段實(shí)現(xiàn)了信息傳遞的快捷、高效,其傳播速度快、周期短、方式多樣,可以在第一時(shí)間將雜技演出的消息進(jìn)行大范圍傳播,以便實(shí)現(xiàn)供給與需求間的快速對(duì)接。一般而言,雜技節(jié)目的創(chuàng)編、排演等需要較長(zhǎng)的時(shí)間,但傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)方式傳播信息的路徑相對(duì)狹窄,導(dǎo)致廣大觀眾無(wú)法及時(shí)了解到雜技節(jié)目的信息。而在數(shù)字化發(fā)展背景下,雜技團(tuán)可以依托互聯(lián)網(wǎng),將雜技節(jié)目的創(chuàng)編、排演等信息通過(guò)眾多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)廣而告之,這樣便可以及時(shí)、高效地把節(jié)目信息傳遞給潛在消費(fèi)者。
傳統(tǒng)的雜技營(yíng)銷(xiāo)往往采用電視媒體廣告、城市海報(bào)、大篷車(chē)下鄉(xiāng)、演出車(chē)播放廣播滿城跑等方式,這樣的傳統(tǒng)宣傳方式不僅需要大量人力和物力成本,且收效甚微,還受時(shí)間、空間等客觀因素的限制。而借助數(shù)字化技術(shù)手段,在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)可以直接將演出信息傳遞給消費(fèi)者,甚至實(shí)現(xiàn)線上溝通互動(dòng),這樣不僅實(shí)現(xiàn)了便捷的傳播,還減少了媒介費(fèi)用,降低了市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)成本。例如,利用數(shù)字化技術(shù),在雜技院團(tuán)網(wǎng)站、劇場(chǎng)網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、朋友圈、短視頻平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行宣傳造勢(shì),起到低成本、高效率的宣傳效果。同時(shí),數(shù)字化技術(shù)助力雜技網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)還可以不受時(shí)間、空間的影響和限制,實(shí)現(xiàn)時(shí)時(shí)、處處傳播,進(jìn)而破除空間限制導(dǎo)致的營(yíng)銷(xiāo)不暢。
數(shù)字化背景下,互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)促使人與人之間的交互性加強(qiáng),信息可以在供給方與需求方之間實(shí)現(xiàn)及時(shí)、便捷、暢通的互動(dòng)傳播,觀眾不僅可以更便捷地獲取有用的信息,還可以將自身的感受和意見(jiàn)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)反饋給平臺(tái),使演出供給方改進(jìn)營(yíng)銷(xiāo)內(nèi)容和策略。依托數(shù)字化技術(shù)的交互性,雜技院團(tuán)還可以利用互聯(lián)網(wǎng)提升雜技營(yíng)銷(xiāo)的有效性。比如,在雜技院團(tuán)創(chuàng)編節(jié)目之前,可以開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)研。傳統(tǒng)的問(wèn)卷法和電話訪談法等難以收集全面的市場(chǎng)需求,且費(fèi)時(shí)費(fèi)力,使用數(shù)字化技術(shù)可以在互聯(lián)網(wǎng)上實(shí)施線上問(wèn)卷調(diào)查、線上訪談等,準(zhǔn)確有效地收集用戶反饋的第一手信息,快速做出市場(chǎng)判斷,進(jìn)而結(jié)合雜技院團(tuán)自身的條件,設(shè)計(jì)出更符合人民群眾需求的雜技項(xiàng)目。
數(shù)字化時(shí)代背景下,人類(lèi)處于萬(wàn)物互聯(lián)、互通的互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代,新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻改變著雜技行業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的平臺(tái)、方式和媒介,這也呼喚著培養(yǎng)一批雜技網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)行業(yè)人才。但是,在雜技網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)行業(yè)人才培育過(guò)程中,面臨著一些不可回避的難點(diǎn):
文化體制改革與文化事業(yè)實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中,我國(guó)始終在探索以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的雜技院團(tuán)發(fā)展道路,并在實(shí)踐中遵循市場(chǎng)規(guī)律,培養(yǎng)具有營(yíng)銷(xiāo)核心素養(yǎng)的雜技人才,但是雜技網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)人才培育依然存在著供給與需求之間的矛盾。
雜技營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)人才培育不僅需要掌握雜技技藝要領(lǐng)、雜技文化、營(yíng)銷(xiāo)手段等必要的技能,同時(shí)在數(shù)字化發(fā)展背景下,還需要掌握數(shù)字化營(yíng)銷(xiāo)方式、方法和流程,以便更好地開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)工作。但是現(xiàn)有的雜技營(yíng)銷(xiāo)人才對(duì)于雜技本身的技藝和文化認(rèn)知往往不清晰,對(duì)于數(shù)字化營(yíng)銷(xiāo)方式等缺少認(rèn)識(shí),僅僅沿用傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)手段開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo),導(dǎo)致雜技行業(yè)營(yíng)銷(xiāo)能力的整體不足。主要表現(xiàn)為兩方面:一方面,人才數(shù)量供給嚴(yán)重不足,特別是從事雜技營(yíng)銷(xiāo)的專業(yè)人員偏少,大多數(shù)都是兼職,無(wú)法滿足雜技產(chǎn)業(yè)化營(yíng)銷(xiāo)的現(xiàn)實(shí)需要;另一方面,擔(dān)任雜技院團(tuán)營(yíng)銷(xiāo)人員往往來(lái)自營(yíng)銷(xiāo)專業(yè),其知識(shí)結(jié)構(gòu)仍以傳統(tǒng)的營(yíng)銷(xiāo)模式為主,營(yíng)銷(xiāo)方式與數(shù)字化脫節(jié),難以滿足新興市場(chǎng)對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人才設(shè)置的現(xiàn)實(shí)要求②。
在數(shù)字化背景下,雜技營(yíng)銷(xiāo)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為必然選擇,然而雜技網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)人才缺乏數(shù)字化素養(yǎng),產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)意識(shí)薄弱也成為難點(diǎn)之一。
以往我國(guó)雜技市場(chǎng)長(zhǎng)期以劇團(tuán)模式運(yùn)作,并且作為事業(yè)單位的雜技團(tuán)因?yàn)槭恰拌F飯碗”,缺乏市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)意識(shí),在營(yíng)銷(xiāo)上往往采取保守性的經(jīng)營(yíng)策略,呈現(xiàn)出被動(dòng)性。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,在國(guó)際舞臺(tái)上比較活躍的馬戲團(tuán)有著共同的特征,就是擁有一套比較完備的、優(yōu)秀的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)和營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)。而相對(duì)于國(guó)外而言,國(guó)內(nèi)擁有專業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)組織和營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)的雜技演出劇團(tuán)較少,尚未形成為雜技節(jié)目“造聲勢(shì)”的市場(chǎng)化營(yíng)銷(xiāo)理念,出現(xiàn)了許多“叫好卻不叫座”的遺珠作品。因此,在我國(guó)正在開(kāi)展雜技市場(chǎng)化改革與發(fā)展過(guò)程中,勢(shì)必要對(duì)接市場(chǎng)需求,樹(shù)立市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理念,培育營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)和人員。營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)和人員的缺失,不僅使雜技節(jié)目在創(chuàng)作之初便脫離了市場(chǎng),缺少以市場(chǎng)需求、人民群眾需求為導(dǎo)向而量體設(shè)計(jì)的雜技節(jié)目,同時(shí)也沒(méi)有依據(jù)市場(chǎng)的宣傳手段、方式和載體開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo),也就不可能形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈,建立起完善的產(chǎn)業(yè)化意識(shí)和形態(tài)。
互聯(lián)網(wǎng)助力下,文化市場(chǎng)需求變得越發(fā)多元化和多樣化,作為表演藝術(shù)的雜技而言,必須要承載更多的優(yōu)秀文化精神和審美需求,才能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。而雜技營(yíng)銷(xiāo)人才培養(yǎng)往往存在著缺乏多元藝術(shù)文化修養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)底蘊(yùn)不足等問(wèn)題。
作為一門(mén)古老的表演藝術(shù)形式,雜技依然側(cè)重雜技技術(shù)、技能的培養(yǎng),雜技從業(yè)人員文化、藝術(shù)、美學(xué)等領(lǐng)域的修養(yǎng)相對(duì)比較薄弱。特別是以往的雜技營(yíng)銷(xiāo)策略中側(cè)重于信息的傳遞和廣告宣傳,僅從人體生理極限及雜技技巧等方面理解和呈現(xiàn)雜技節(jié)目,卻缺少?gòu)奈幕瘜W(xué)、藝術(shù)學(xué)和美學(xué)的視角來(lái)進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)文化的構(gòu)建,缺少對(duì)文化、藝術(shù)、社會(huì)等問(wèn)題的深入思考和哲學(xué)思辨的能力,所以在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中也難以使觀眾預(yù)先領(lǐng)略到貼合其深層情感與精神需求的作品,難以產(chǎn)生心理共鳴和審美感受;此外,現(xiàn)代雜技的多元化發(fā)展使雜技越來(lái)越成為一種富含文化底蘊(yùn)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè),然而在雜技營(yíng)銷(xiāo)中卻忽視產(chǎn)業(yè)與文化之間的融合,使雜技營(yíng)銷(xiāo)理念更多是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)功利的取向,按照商品的營(yíng)銷(xiāo)模式開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)活動(dòng),忽視了營(yíng)銷(xiāo)文化的內(nèi)涵與價(jià)值,甚至是為了雜技營(yíng)銷(xiāo)而選擇急功近利的價(jià)值取向,導(dǎo)致雜技營(yíng)銷(xiāo)陷入了“一招鮮,吃遍天”的思維陷阱。
數(shù)字化時(shí)代,數(shù)字化、智能化、大數(shù)據(jù)等技術(shù)正在改變商業(yè)中信息和價(jià)值傳遞的方式,數(shù)字化營(yíng)銷(xiāo)已從“可選項(xiàng)”變成雜技院團(tuán)營(yíng)銷(xiāo)決策的“必選項(xiàng)”,同時(shí)也勢(shì)必成為雜技市場(chǎng)化發(fā)展的價(jià)值高地,進(jìn)而顛覆傳統(tǒng)雜技營(yíng)銷(xiāo)渠道。③為此,數(shù)字化發(fā)展背景下雜技網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)人才培育必須要依托數(shù)字化背景開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)的雜技營(yíng)銷(xiāo),以便實(shí)現(xiàn)雜技行業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。
隨著雜技院團(tuán)不斷地開(kāi)展機(jī)制改革和體制創(chuàng)新,雜技院團(tuán)逐步開(kāi)始進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作和實(shí)踐,探索出一條國(guó)內(nèi)演出市場(chǎng)和國(guó)際演出市場(chǎng)同時(shí)運(yùn)營(yíng)的發(fā)展道路,但是面對(duì)雜技網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)高素質(zhì)人才短缺的問(wèn)題,必須在傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)的基礎(chǔ)上大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo),培養(yǎng)一支既懂雜技藝術(shù),又懂網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo),并熟知市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的營(yíng)銷(xiāo)人才隊(duì)伍,以保障雜技網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)高素質(zhì)人才的供給,走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的營(yíng)銷(xiāo)道路。
一是,雜技院團(tuán)改制后走市場(chǎng)化道路,必須要重視市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法則。雜技院團(tuán)改制后,原來(lái)的雜技院團(tuán)“鐵飯碗”也要按照市場(chǎng)規(guī)律開(kāi)展雜技創(chuàng)作與演出,作為市場(chǎng)主體的雜技院團(tuán)要樹(shù)立營(yíng)銷(xiāo)理念,尊重市場(chǎng)供求規(guī)律和價(jià)值追求,不斷提升自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。為此,雜技人才培養(yǎng)不僅要有專業(yè)技術(shù)技能課程,還應(yīng)該結(jié)合雜技當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì),樹(shù)立營(yíng)銷(xiāo)理念。二是,為培育雜技網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)高素質(zhì)人才設(shè)置相關(guān)課程與實(shí)踐場(chǎng)所。要在職業(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+”、數(shù)字化、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等課程內(nèi)容,使雜技學(xué)生既掌握雜技表演藝術(shù),同時(shí)還懂市場(chǎng)、懂營(yíng)銷(xiāo)。特別是在數(shù)字化時(shí)代,自媒體、短視頻平臺(tái)等的飛速發(fā)展,更需要開(kāi)設(shè)相關(guān)特色化營(yíng)銷(xiāo)的課程,促使人人都是雜技的宣傳者、掌握雜技營(yíng)銷(xiāo)的數(shù)字化營(yíng)銷(xiāo)技術(shù)。同時(shí),雜技營(yíng)銷(xiāo)離不開(kāi)實(shí)踐場(chǎng)域。為此,職業(yè)學(xué)校可為學(xué)習(xí)營(yíng)銷(xiāo)的學(xué)生提供廣告公司實(shí)習(xí)機(jī)會(huì),以真實(shí)的廣告項(xiàng)目為載體,在實(shí)踐中不斷提升自身廣告、策劃、管理等營(yíng)銷(xiāo)方面的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),以便今后更好地開(kāi)展雜技營(yíng)銷(xiāo)。
雜技網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)人才屬于復(fù)合型人才,既要通曉雜技藝術(shù)的技術(shù)技能、藝術(shù)文化、審美特質(zhì)等,同時(shí)還需要掌握營(yíng)銷(xiāo)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)等,這樣才能順應(yīng)數(shù)字化時(shí)代雜技營(yíng)銷(xiāo)的需求。為此,要增強(qiáng)雜技網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)人才的數(shù)字化素養(yǎng),提高雜技營(yíng)銷(xiāo)的實(shí)效性。
一是,樹(shù)立市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理念,培育具有數(shù)字化素養(yǎng)的營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)。當(dāng)下,實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為各個(gè)行業(yè)必須要面對(duì)的時(shí)代課題。同樣,雜技營(yíng)銷(xiāo)人才也必須要將雜技技術(shù)、雜技文化、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化等納入到營(yíng)銷(xiāo)理念之中,充分運(yùn)用數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo),從而培養(yǎng)具有數(shù)字化素養(yǎng)的營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì);二是,要引導(dǎo)雜技營(yíng)銷(xiāo)人員深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)字化素養(yǎng)的重要性,不斷地學(xué)習(xí)雜技營(yíng)銷(xiāo)的數(shù)字化技術(shù)技能,包括數(shù)字獲取、數(shù)字創(chuàng)建、數(shù)字安全、數(shù)字倫理、數(shù)字規(guī)范、數(shù)字健康等數(shù)字化核心素養(yǎng),并且能夠?qū)?shù)字化技術(shù)與雜技技藝相融合,盡快從“弱智能化營(yíng)銷(xiāo)”到“強(qiáng)數(shù)字化營(yíng)銷(xiāo)”轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)的“認(rèn)知外包”,進(jìn)而成為數(shù)字化技術(shù)素養(yǎng)+市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)素質(zhì)相融合的復(fù)合型人才。
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉。為此,在培育雜技營(yíng)銷(xiāo)人才時(shí),要不斷提升雜技網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)人才的文化底蘊(yùn),以便使?fàn)I銷(xiāo)符合當(dāng)代人的心理和審美需求。
一方面,要深入挖掘、學(xué)習(xí)雜技文化的內(nèi)涵,為培養(yǎng)雜技網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)人才的文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。我國(guó)是文化資源大國(guó),孕育了豐富多彩的文化財(cái)富,但是現(xiàn)有的文化資源的商品轉(zhuǎn)化率較低。雜技藝術(shù)是根植于中華傳統(tǒng)文化之中的藝術(shù)瑰寶,是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式,同時(shí)也面臨著營(yíng)銷(xiāo)與文化內(nèi)涵結(jié)合不夠深入的問(wèn)題。為此,作為雜技營(yíng)銷(xiāo)人才培育就必須要根據(jù)雜技行業(yè)的市場(chǎng)規(guī)律,深入挖掘和學(xué)習(xí)雜技文化的內(nèi)涵,將雜技技藝文化與雜技營(yíng)銷(xiāo)相融合,形成具有自身特色的明星節(jié)目、品牌項(xiàng)目,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化的市場(chǎng)發(fā)展道路;另一方面,要在雜技營(yíng)銷(xiāo)人才培育過(guò)程中增加公共課程的比例,特別是在職業(yè)學(xué)校增加文化課程所占比重,以提升雜技學(xué)生的文化內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、更新觀念等。另外,還可以在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)人員當(dāng)中挑選精英,開(kāi)展“文化通識(shí)”培訓(xùn),引導(dǎo)這些營(yíng)銷(xiāo)人員通曉雜技技藝文化,熟知雜技節(jié)目從創(chuàng)編、排練到演出的一系列過(guò)程,將雜技技藝轉(zhuǎn)化為雜技文化,實(shí)現(xiàn)從營(yíng)銷(xiāo)者向雜技營(yíng)銷(xiāo)者的轉(zhuǎn)型。
綜上,數(shù)字化時(shí)代背景下,伴隨著數(shù)字化技術(shù)、云計(jì)算、人工智能、計(jì)算機(jī)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新,在技術(shù)層面上為雜技網(wǎng)絡(luò)化營(yíng)銷(xiāo)人才的培養(yǎng)提供了新的工具,為此要引導(dǎo)雜技營(yíng)銷(xiāo)人員充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)化、信息化、電子化等技術(shù)優(yōu)勢(shì),積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),同時(shí)還需要根據(jù)大數(shù)據(jù)分析工具,精準(zhǔn)尋找受眾人群的分布與喜好,開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)的信息推送和宣傳,提升雜技網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的效率。
注釋:
①李曉蒙:《雜技藝術(shù)的市場(chǎng)化發(fā)展道路》,《2015 年06 月(上)民俗非遺研討會(huì)論文集》,2015 年,第61—63 頁(yè)。
② 顧振華:《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人才培養(yǎng)分析》,《老字號(hào)品牌營(yíng)銷(xiāo)》2022 年第1 期,第37 頁(yè)。
③童玲、李陽(yáng)、宋心怡:《大勢(shì)所趨,如何布局?jǐn)?shù)字化營(yíng)銷(xiāo)?》,《中華合作時(shí)報(bào)》2022 年8 月19 日,第7 版。