梁山的2.0時代

衛哲

《水滸傳》有1.0版本，有2.0版本。晁蓋的梁山是1.0版本，宋江的梁山是2.0版本。

區別是什么？

宋江上梁山，沒有改變梁山的商業模式，梁山的商業模式還是搶錢。宋江上梁山也沒有說不搶錢了，或經商了、種地了、做貿易了……沒有，還是搶劫。

我們講價值觀的時候都會說使命、愿景，可是講完還得讓大家做業績，去賺錢。有價值觀的搶錢和沒價值觀推動的搶錢，區別在哪里？我覺得核心是什么錢能搶，什么錢不能搶。

晁蓋時代的梁山是1.0版本，每個上梁山的人必須交一個投名狀。投名狀是什么？跑到山下見到的第一個人，無論男女老少，貧賤富貴，一刀拿下，也就是無差別地賺所有能賺的錢。那時候的梁山好漢根本談不上是一個團隊，也就是流氓犯罪團伙。

宋江上山以后提出的使命叫“替天行道”，既然使命是替天行道，那么企業的價值觀就得服務于自己的使命。價值觀并不是一個很高的標準，恰恰是底線，對外做事的底線和對內團隊合作的底線。

對外很重要的價值觀就是什么錢能掙，什么錢不能掙。宋江上梁山以后取消了血淋淋的投名狀。《水滸傳》明確寫到宋江上梁山后規定哪些人的錢不能搶。既然是替天行道，哪些錢可以搶？貪官的可以搶，惡霸的可以搶。

價值觀不僅決定什么錢能掙，還決定了對內的原則。

宋江還得明確搶來的錢怎么分，所以書中寫到搶來的錢1/3要開倉放糧，接濟當地的貧民；作為山寨的儲備，得留一些，以備山寨不時之需；第三，才是各位兄弟按照功勞大小和座次來分配。

因為宋江第一次把功勞大小放在座次之前，不是完全按照級別來分配，所以宋江的梁山得到發展，迎來了2.0時代，這是宋江圍繞替天行道的使命確定了自己的價值觀。

實際上，價值觀是要共創的，也不是創始人一個人定的。哪些對外的行為大家最不喜歡，哪些團隊之間合作的行為大家最不喜歡，列出來，形成相應的規范，共同遵守，就是每個組織自己獨特的價值觀。

價值觀是由團隊形成對內對外做事的共識，是在幫助每個個體實現夢想的時候，保證不要和團隊的理想相沖突。

為什么要擁有共同的價值觀？因為只有價值觀一致的人才比較容易獲得彼此的信任。因為信任，所以簡單；因為簡單，所以高效。如果整個團隊價值觀非常一致，團隊之間的信任非常好，那么企業一定氛圍好、效率高。

（摘自《支點》）