諸葛亮生命的最后一年，都在忙什么

最愛君

蜀漢建興十二年（234年）八月，五丈原，蕭瑟秋風起，一代名相隕落，徒留千古嘆息。他前半生躬耕隴畝，韜光養晦；后半生鞠躬盡瘁，死而后已。

諸葛亮生命中的最后一年，到底是如何度過的？

1

在進行最后一次北伐前，諸葛亮處死了一名朝中大臣，且原因有些另類。

那年正月，車騎將軍劉琰的妻子胡氏進宮向太后拜年。誰知，太后竟特意留下胡氏，直到一個月后才放她回家。胡氏年輕貌美，進宮后失聯長達一個月，劉琰便懷疑她與劉禪私通。劉琰越想越氣，竟然拿鞋子狠狠抽打胡氏的臉，一番家暴后將她休棄，逐出家門。

胡氏心里委屈，離開家后即向有關部門控訴劉琰。事關皇室顏面，劉琰遂因此事被捕入獄。正當人們以為這只是一樁普通的家庭糾紛時，劉琰等來了意外的判決結果——處死，棄市。一時舉國嘩然。

掌握此事話語權的，當然是諸葛亮，而他這么做，與其說是為了匡正風氣，倒不如說是為了劉禪的聲譽。

這也不是諸葛亮第一次擅自處置朝中大臣了，自開府治事以來，諸葛亮曾多次貶黜官員，如李嚴、來敏、廖立等。為了穩定朝中政局，諸葛亮不惜展現自己獨斷專權的一面，采用鋼鐵手腕消除不穩定因素，更不必說因罪被殺的馬謖、張休和李盛等。

2

處理完朝中政事，才能放手一搏。234年二月，諸葛亮率十萬大軍從斜谷出兵北伐。從史料中可以得知，蜀漢的調兵情況一向不容樂觀，可說是傾全國之力，與殘酷的命運抗爭。

234年，在諸葛亮出兵的同時，曹魏大將軍司馬懿率領軍隊渡過渭水，背水為營。司馬懿對部下們說：“諸葛亮如果膽子夠大，從武功出兵，沿著秦嶺往東，確實很有威脅；但他要是向西前往五丈原，則諸軍無事。”

司馬懿確實有先見之明，四月，諸葛亮果然率軍駐扎在五丈原。擅長防守的司馬懿不怕持久戰，就怕大決戰，諸葛亮穩扎穩打的謹慎戰略正中其下懷。司馬懿打算再次以持久戰消耗蜀軍糧草，逼其退兵。

魏軍中也有其他將領看出門路，郭淮對司馬懿提出：“若亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖蕩民、夷，此非國之利也。”司馬懿深知其中利害，派郭淮率精兵屯于北原，諸葛亮進軍受阻，原定戰略受挫，只得退回五丈原。

此時，諸葛亮并未慌張，因為他還有另一步棋，于是重操舊業，率軍在五丈原開墾荒地，多少屯點兒糧草。五月，好消息終于傳來，孫吳發兵十余萬，分三路攻魏，配合蜀軍作戰。

曹魏舉國震蕩，魏明帝曹叡不得已率軍親征，與吳軍交戰。蜀吳兩軍合作默契，眼看就要成功，不承想才過了兩個月，孫權又一次折戟合肥城下，掉頭撤兵。這個小城，孫權從年輕打到老，愣是沒啃下來，心里應該也很憋屈。

更憋屈的是諸葛亮，不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友，孫吳這紙老虎，十萬大軍居然只打了兩個月，這下蜀軍還能靠誰？估計諸葛亮沒少被孫權氣著。

七月，吳軍正式退兵。

3

這個時候，諸葛亮有些慌了。司馬懿按“堅壁拒守，以逸待勞”的指示，繼續與蜀軍相持，轉眼已過百日。

諸葛亮多次挑戰，司馬懿均堅守不出。諸葛亮急了，以至于連無厘頭的手段都使出來——向司馬懿送去女人衣物，嘲笑他毫無男子氣概。奈何人家司馬懿臉皮就是厚，不為所動。

為了平息部下的不滿情緒，司馬懿還得佯裝動怒，上表請戰。曹叡心照不宣，自然不許，并派老臣辛毗持節來到軍中，“節制”司馬懿的行動。

此后，諸葛亮又來挑戰，司馬懿就假裝帶兵出擊，辛毗持節立于營門，如同魏帝親至，將士們無人敢動。

八月，諸葛亮再度遣使求戰，司馬懿見了使者不談軍事，倒嘮起家常：“諸葛公飲食起居如何，一頓能吃多少米？”使者如實說：“三四升。”之后，司馬懿又問營中政事，使者答：“20軍棍以上的處罰，丞相都要自己閱批。”這使者還真是老實人，什么事都往外說。

經過這一番詢問，司馬懿回頭對部下們說：“諸葛亮的死期不遠了。”

曾經有一次，諸葛亮親自核對文書簿冊，丞相府主簿楊顒見了，徑直入內，進諫說：“治理國家應該有一定體制，上下級工作不可相互混淆。請允許我用治家之道打個比方。現在有個主人，手下男仆耕田，女仆燒飯，雄雞司晨，狗看家防盜，牛負重載貨，馬奔馳遠途。這樣，一家工作都沒荒廢，各方要求也都能得到滿足，主人從容無憂。突然有一天，主人想親自去完成所有的活兒，勞累體力，為那些瑣碎的事情，累得精疲神乏，到頭來一事無成。難道他的能力連奴婢、雞犬都不如嗎？其實是違背了一家之主的原則。古語云，坐而論道謂之三公，作而行之謂之士大夫。現在您治理國政，竟親自核對文書，整天忙得滿頭大汗，這不是太勞累了嗎？”

諸葛亮聽完楊顒的長篇大論，由衷表示感謝，卻沒有改掉這個壞習慣。孟子曰：“勞心者治人，勞力者治于人。”身為超世之杰的諸葛亮，大半生都在勞心勞力，直至身染重病，值得尊敬，也引人深思。

身體長期超負荷，自然吃不消，234年八月底，諸葛亮實在撐不住了。他巡視軍營，檢閱三軍，安排好后事，心中依舊放不下未竟的事業，只能遙望長安，仰天長嘆，之后，不幸病逝于軍中，享年54歲。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

4

從某種意義上說，諸葛亮其實是一個失敗者，卻在歷朝歷代得到了遠勝于無數成功者的禮贊，誠如錢穆先生在《國史新論》中對他的評價：“有一諸葛，已可使三國照耀后世，一如兩漢。”

如今，很多年輕人面對未來有種深深的無力感，可這種感覺哪里比得上諸葛亮最后一次北伐時感受到的壓抑和焦慮？

大多數庸碌無為者早已習慣了朝三暮四、一曝十寒，殊不知，漫漫長路缺的恰恰是那幾分承君一諾、必守一生的執著，而這正是后世懷念孔明的一大原因。