“長安漂”的租房往事

劉永加

在古代，租房子也是很普遍的一件事，上到高官下到百姓十分流行。汴州開封人鄭權，唐德宗時考中進士科，唐穆宗時升任工部尚書。工部掌管營造工程事項，然而鄭權“家屬百人，無數畝之宅，僦屋以居”。就是說鄭權一家老小百十來口，因為在京城長安沒有自己的住房，也成了租房客。

韓愈聽說后，很是慨嘆：“可謂貴而能貧，為仁者不富之效也。”這樣的高官都在租房子住，可見長安租房業有多發達。

“駐京辦”也要租

在大唐首都長安城里，為啥會出現高官都要租房住的現象呢？因為長安是國際化大都市，尤其是作為政治、經濟、文化中心，匯聚了大量人口，最多時人口接近百萬人。這就造成了長安城的土地和住房日趨緊張，再加上住宅分配不均，部分特權階級和豪富占有大面積豪宅，建房空間被擠壓；而且上層社會還流行在宅舍設置寺觀的做法，又造成住宅減少，所以長安的房屋租賃業才那么發達。

于是，在長安城中，幾乎是全民大租房，官僚、商人、士子、普通民眾，甚至胡人也加入了租房行列。

在官僚階層，地方官到京城租房的也很普遍，各地的都督、刺史、節度使為及時了解朝廷動向，也為上供、述職的方便，往往在京師設立了進奏院，也就相當于今天的駐京辦，他們會租房子設置這樣的機構。

據《唐會要》卷二十四《諸侯入朝》載，貞觀十五年（641年）正月，太宗對侍臣說：“頃聞都督、刺史、充考使至京師，皆賃房與商人雜居。既復禮不足，必是人多怨嘆。”這個記載說明，各地官員在京城租房子設立駐京辦的事情，引起了皇上的注意，為此，朝廷專門修建了三百多間官舍以供其使用居住。后來，這些官舍陸續被以各種理由賣了，到了唐中宗神龍年間已經全部賣完。各地進京官員只好又得租房子開駐京辦。

租房既然成為常態，地方官調選到京同樣也要自己租房。唐朝的銓選制度規定地方官任期結束后要到長安參加調選，這些地方官要攜帶家眷來到京城，等待銓選調任，他們大都在京城沒有房產，銓選期間自然要賃房暫居。在一些史料中，記載了不少地方官員來到京城租房子住的史實：官員程顏調選入長安“稅居新昌里”，余干縣尉王立調選“傭居大寧里”，李僖伯“元和初調選時，上都興道里假居”，江陵監軍使張特進“在坊郭稅舍止焉”。這些官員進京后，紛紛選擇合適的里坊租房安家。其中所說的稅居、傭居、假居、稅舍都是指的租房。

五花八門的租房大軍

像鄭權一樣的好多京官，他們也不在京城買置房產，而是賃宅居住。大書法家柳公權的哥哥柳公綽，曾官至兵部尚書，生活簡樸，為人厚道，他也不輕易給家族購置房子。據《唐語林》載，柳公綽同族的后生柳應規擔任水部員外郎，請求柳公綽替他在京城造一處住宅，柳公綽沒有同意，回答說：“柳應規以儒素進身，始入省，便造新宅，殊不若且稅居之為善也。”他認為以儒者的品德操行做官，剛剛進入官府，就打造新宅，為官太張揚，還不如暫且租房子居住為好。可見，在京城坐擁房產的人可不多，新官買房都嫌張揚。

大唐經歷了安史之亂之后，長安被戰火破壞嚴重，官員在京師供職而無宅第的情況就更多了。在《舊唐書·憲宗紀》中記載：“內侍省見管高品官白身，都四千六百一十八人，除官員一千六百九十六人外，其余單貧，無居室居止，宜每人加衣糧半分。”這個統計說明，大約有六成的京官沒有自己的房產，靠租房子立身安命。其中任左拾遺的著名詩人白居易在京城的租房經歷也是十分典型的，他曾寫下了《卜居》一詩，以抒其情懷：“游宦京都二十春，貧中無處可安貧。長羨蝸牛猶有舍，不如碩鼠解藏身。且求容立錐頭地，免似漂流木偶人。但道吾廬心便足，敢辭湫隘與囂塵。” 白居易以詩人的親身經歷和感觸，刻畫出京官們租房生活的辛酸歷程，活脫脫的京漂生活寫照。

大詩人杜甫也曾是“京漂一族”的成員，一度把家屬接到長安城南的下杜城。由于杜甫僅僅擔任了左拾遺的小官，工資很低，是買不起長安房子的，只得租房住，即便是這樣，不久還是因交不起房租而被迫將家遷移到長安東北郊區，寄居在縣署公舍里。

在租房大軍中，商人最為活躍，商人租賃分為經營性和居住性兩種。據《太平廣記》載：“先是西市秤行之南，有十余畝下坳潛汙之地……乂酬錢三萬……遂經度，造店二十間，當其要道，日收利數千。”說一個叫竇乂的商人買了一塊小洼地，圍著它做生意做火了，又造了二十間店面出租，因為在繁華市區，每日租金就是幾千錢。除了租商鋪做生意以外，很多商人為了便于經商也會租房子居住。

每年參加科考的大批舉子從全國各地來到京城長安，他們也是租房大軍的重要成員。據《通典·選舉三》載：“開元以后，四海晏清，士無賢不肖，恥不以文章達。其應詔而舉者，多則二千人，少猶不減千人。”《太平廣記·薛保遜》也載：“太和中，貢士不下千余人。”韓愈在貞元十九年（803年）《論今年權停舉選狀》中也稱：“今京師之人，不啻百萬。都計舉者不過五七千人，并其童仆畜馬，不當京師百分之一。”從這些記載中可以推斷，當時長安城中應試的舉子包括其隨從，大致在五千人左右。為了有把握參加科考中榜，他們往往提前來到京城，一是為了熟悉環境，了解考試行情，便于有針對性地準備考試；二是提前備考，所以他們不得不租房居住，條件好的甚至租賃一套獨立的小院，以安心學習。？ ？

租房管理機制

長安有這么多的租客，朝廷很清楚，所以常常會提供房源，來滿足租客需求。唐朝建立后，接收了隋朝大量的國有房產和無主房產，再加上沒收的罪臣房產，從而掌握了大量的屋產資源。對這些房產，他們除拿出部分作為政府辦公場所外，剩余部分用于出租，以增加政府收入。再就是一些收入高的京官，往往擁有數處住宅，這些平日里空閑的院落，他們也會拿出來對外出租的，也豐富了出租房源。除此之外，長安有大量的寺院，僧眾在解決了自身的住宿問題后，看到出租房屋收益比較大，便將剩余的空院拿來出租。白居易和元稹當年就曾在寺院租房備考。

隨著長安房屋租賃業的發展，朝廷對租房市場的管理也隨之跟進。長安的房屋租賃市場起初是自發形成的，管理也沒有跟上，后來發展到一定程度時，朝廷才開始干預，在價格控制和違規擴建上都有了明確的管理機制。為了維護房屋租賃價格秩序，唐朝廷頒布了《禁賃店干利詔》：“南北街百官等，如聞昭應縣兩市及近場處，廣造店鋪……自今以后，其所賃店鋪，每間月估不得過五百文。”也就是說朝廷開始使用行政命令的手段控制價格，從而穩定了租房價格，使市場上的房產交易得以有序進行。

另外，因為房屋租賃市場的繁榮，自然引發了一些人擴建房屋求利，就如同今日城中村不斷加蓋的現象一樣。如此一來，會引發很多安全隱患。對此，唐各級政府出手嚴懲違規擴建行為，使政府實現了對房產源頭的有效控制。唐代宗時出臺行政法規：“諸坊市街曲，有侵街打墻、接檐造舍等，先處分一切不許，并令毀拆”。通俗地說就是，不許私搭亂建，違章建筑要拆除。

為了規范房屋租賃市場，便于解決房屋租賃中的糾紛，唐代還專門設立了負責房屋租賃的牙人，據《太平廣記》記載：“明旦，忽有牙人叩戶，兼領宅主來謁仲躬，便請移居，并夫役并足。未到齋時，前至立德坊一宅中。其大小價數，一如清化者。其牙人云：‘價值契本，一無遺缺。’并交割訖。”這是比較早記載牙人參與房產交易的史料。

牙人又稱牙保，在房屋租賃活動中主要擔任中介和監察角色。具體辦理房屋租賃中的事項，尤其是保證稅收的足額上繳，同時也是為了避免欺詐行為，減少了這方面訴訟案件的發生。這些措施的推出，確保了唐代房屋租賃市場的健康有序運行與發展。