清麗雅正，哀而不傷

程怡 曾玉玲

論清詞流派，不可不說浙西詞派，浙西詞派自朱彝尊肇始，中后期又分別有厲鶚與郭麐發揚延續，影響深遠。錢枚出生及創作時期正處于浙西派后期，受浙西詞派影響，卻不為其拘束。晚清詞論家譚獻對錢枚及其《微波詞》備予推譽，說是杭州錢吏部謝庵先生《微波詞》，“非朱、厲以來所能蓋也”（《復堂日記》）。龔自珍曾撰《錢吏部遺集序》，稱贊錢枚詞：“小樂府一卷，幽窅而情深，言古今所難言，疑澀于口而聲音益飛，殆不可狀。”由此可見，錢枚的詞作成就。

一、錢枚生平及交游

錢枚（1761—1803），字枚叔，號謝庵，浙江仁和人。關于錢枚其人，可以找到的載述甚少，《歷代進士登科數據庫》僅可檢索到錢枚考中進士當年的記錄：

《光緒明清兩代進士題名錄·大清嘉慶四年進士題名碑錄己科》：“賜同進士出身第三甲一百四十三名：錢枚，浙江杭州府仁和縣人。”

《清人詩文集總目提要》曾提到錢枚的作品《齋心草堂集》二卷：

錢枚撰。枚生于乾隆二十六年（1761），卒于嘉慶八年（1803）。字枚叔，號謝庵，浙江仁和人。嘉慶四年進士，授吏部主事。琦第五子。此《齋心草堂集》二卷，內詩詞各一卷，錢錫賓等輯入《湖墅錢氏家集》，光緒二十二年刻，北京大學圖書館、上海圖書館藏。龔自珍《錢吏部遺集序》謂：“枚卒且八年，遺詩始寫定，是爲辛未歳。”辛未爲嘉慶十六年。龔序又稱其“詩十卷，無囂濁俚窳俶詭之言”，郭麐《靈芬館詩話》稱，“近始見其《齋心草堂詩》四卷、《詞》一卷，皆清氣秀骨，不隨時俗為波靡者”，則今所存僅為殘佚之稿。

按上述文獻記載，可知錢枚父親為乾隆年間官員錢琦（1709—1790），一字湘純，號嶼沙、述堂，晚號耕石老人。仁和（今浙江杭州）人。乾隆二年（1737）進士，改庶吉士，授翰林院編修，歷官河南道御史、江蘇按察使、福建布政使。錢琦好寫詩，著有《澄碧齋詩鈔》十二卷、《澄碧齋別集》一卷。《晚晴簃詩匯》曾評價錢琦：“袁簡齋序玙沙詩，稱其‘立朝有風節，仕外多惠政，雖官尊，雅好為詩，其神清，其韻幽，曲致而不晦于深，直言而不墜于淺。又為作志銘，言其海外諸詩尤為雄偉。”

錢枚生在官宦家庭，從幼年直至青年，依靠父親生活富足，度過了無憂無慮的一段時光。其父錢琦七十五歲致仕時，他剛過弱冠之年。錢琦致仕七年后去世，那時錢枚三十歲。父親的去世讓他的生活無疑遭遇了困境，仕途并不得意，三十八歲才在嘉慶四年（1799）進士登科，他曾在《微波亭》自序中說：“頗以思慮為勞，未到中年，已多哀樂之感。”錢枚在考中進士四年后去世，享年四十二歲。

錢枚行年，亦無明載。在《微波詞》中有一些錢枚的酬唱之作，其交游可以從中窺見一二。錢枚有《摸魚兒》一首，詞序言：

蕓暉書屋銷寒第一集，招同楊蓉裳（芳燦）、吳蘭園（自求）、許八兼（廷誥）、袁蘭村（通）、楊浣薌（夔生），及兒子（廷烺），送邵四蘭風之河間盛太守幕。

序中提及的袁蘭村通，乃是袁枚嗣子，字達夫，號蘭村，出生于1775年，浙江錢塘人，袁通曾在京師組織唱和活動，吸引眾多性靈派詞人參加，輯有《燕市聯吟集（四卷）》。《微波亭詞》中《金縷曲·題黃仲則先生「悔存齋詞稿」，即用集中「贈汪劍潭」原韻》《天仙子·題林小溪繞屋梅花圖》《摸魚兒·蕓暉書屋銷寒第一集》《水龍吟·綠迦柟精舍銷寒第二集，分賦得玉河橋詠明季魏宮人等二百余人殉難事》《醉蓬萊·夫容山館銷寒第三集，題仇十洲王母醉歸圖》均收錄在《燕市聯吟集》中。由此可見，錢枚正是燕市聯吟社集成員之一。從《燕市聯吟集》收錄的作品來看，燕市聯吟社成員除錢枚外還有袁通、楊夔生、吳自求、李元塏、楊芳燦、楊蕓等人，唱和時間集中在1803和1804兩年，而錢枚在嘉慶八年（1803）就去世了。

《微波詞》的序言也是由燕市聯吟社成員楊芳燦所寫，其中說道：“嗚呼謝庵，燕市逢君，元亭訪我，共躭慧業，遂托心盟。”兩人因燕市聯吟社結識，結成知己，然未待唱和結束，錢枚就溘然長逝。“何圖瑤札尚新，而玉棺遽掩，知音長逝，才子無年。”從中能讀到其情感深摯，悲痛難陳。

二、《微波詞》藝術特色初探

今存《微波詞》一卷，收錄錢枚詞作五十七闋。

與錢枚同為浙江仁和人的譚獻（1832—1901），在《重刻微波詞》序言中說錢氏詞“玄微其思，鏘洋其音，如謝朓、柳惲之詩，所謂芳蘭竟體者已。”譚獻將錢枚詞比作謝朓、柳惲的詩作，謝、柳皆為南北朝詩人，二人詩均以清新明麗見長，總覽整卷《微波詞》，譚獻這個類比是極其貼切的。

錢枚詞清麗的特點，無疑來自其創作理念，其填詞有意效仿南唐詞風。因他曾在《微波詞》自序中說：“是以《西崑》一集，妙擅無題，南唐諸作，偏工小令。蓋有用意尚巧，以少為貴者焉。每一閑寫，即效其格，抑揚其調，浩唐其心，侘傺所托，蓋可知矣。”南唐詞多為士大夫詞，擺脫了西蜀綺艷之風，崇尚文雅，多抒發主觀情性，在短小詞令中注入身世感慨，表現出雅麗清暢的藝術特點。

而《微波詞》也以小令居多，長調占極少數。開卷有小令《憶江南》四章：

侵曉起，莫過畫廊西。墻角未開花一桁，梁間卻有燕雙棲。生怕涴春泥。

（其一）

殘夢怯，月下枕函低。花影一窗無覓處，東風吹過翠簾西。已唱汝南雞。

（其二）

愁望遠，清淚濕羅衣。春事催完蝴蝶懶，楊花開瘦鯉魚肥。游子未成歸。

（其三）

深院里，獨自坐縫衣。舊夢易迷三里霧，新愁分付九張機。眉語認依稀。

（其四）

其三“楊花開瘦鯉魚肥”句得郭麐盛贊，郭麐在《靈芬館詞話》卷二說：“錢謝庵詞，余從蘭村集中見其‘楊花開瘦鯉魚肥，為之擊節。近得其微波亭詞一卷，步武南塘，神韻超絕。”提到錢枚詞“步武南塘”，“南塘”即“南唐”，可見，錢枚詞深得南唐詞清麗雅正之旨，而這種特色又可以說是貫穿在作品的兩個方面。

一曰情真。《微波詞》多描寫內心處細微的情感，并擅長通過描寫外物來凸顯內心的動搖，尤其在其刻畫戀情的時候。錢枚與妻子伉儷情深，有《浣溪沙·寄內》兩首，“鶯最有心驚別夢，風偏無力卷春懷”“一枕輕寒千里夢，兩邊明月十分愁。不眠同在五更頭”等句子，借用常見景物表達心境，耐人玩索，對仗工整，清新婉麗。妻子亡故后，寫有《望梅·江城夏五》一首，詞云：

江城夏五。正梅肥時候，風風雨雨。記窗前、一樹青青，早分付園丁，傾筐摘取。親手搓挲，更方法、從頭說與。青錢細簸，白蜜生腌，紅瓷封貯。

追思十年前事，悵綠么弦斷，翠奩香炷。又江南、節物登盤，問舊時滋味，何嘗如許。春夢銷沉，訪嫩綠、池塘何處。剩微酸一點，常在心頭留住。

詞序中說：“婁江市上糖梅，味極甘脆。名風雨梅。亡室最善作之。今夏有以此梅見寄者，感賦此闋。”不同前人的悼亡詩多概述一生之事，錢枚此詞選取了一個生活片段，寫看見集市中售賣的風雨梅，想起亡妻，感慨萬千。上片回憶妻子制作風雨梅的過程，看似口語白描，然細節分明，如在目前，于平淡中見深情，“不思量，自難忘”的心情如抽絲剝繭般展開。下片寫追思往事之心緒，百般滋味，無限凄愴，卻僅以一句“剩微酸一點，常在心頭留住”，舉重似輕，淡淡道來卻難掩傷心之底色，無計可消。生離死別之苦，最難消受，《洞仙歌·題袁大蘭村通南園春夢圖》用巧語描寫了此類心境，浮萍本多為漂泊離散的象征，錢枚卻反其道而行之，將浮萍象征團圓，“悔不學楊花化浮萍，看點點圓波，不曾分散。”《鵲橋仙》寫別后孤獨情狀：“空留卍字曲闌干，只少個、憑闌人也。”

錢枚堪稱寫情的高手，其寫情貴在情真且專誠，看似平常而最奇崛，用語自然清麗，無艱深晦澀語，遣詞造句卻耐人尋味，詞中多動人好句；無脂粉膩態，擺脫了浙西詞派晚期流空無物的弊病，然情感深婉，纏綿繾綣。此即龔自珍所說的“幽窅而情深，言古今所難言”。亦正如他自己所說，“蓋有用意尚巧，以少為貴者焉。”他追求的往往是詞中情感，看中的是抒情的重要性。試隨拈其數例寫戀情的詞作，《采桑子·尋思花月追歡地》：“佛前悄地拈香祝，懺悔來生。不要聰明。”《浣溪沙·記夢》：“人為傷心才學佛，花如解語定憐卿。”《柳梢青·半醉情腸》：“荷葉芭蕉，兩邊憔悴，一樣清愁。”《青玉案·無端想著銷魂處》：“意中人遠，酒邊愁近，天上春風去。”《江南憶》其六：“游興淺于缸面酒，春愁濃過雨前茶……”此類句子在《微波詞》中不勝枚舉。劉熙載在《藝概》中說“奇語易，常語難”，雖是論詩，私以為用于論詞同樣適用，錢枚多用常字、常語，卻有至味，能打動人心，無怪乎譚獻說他“非朱、厲以來所能蓋也”。

二曰雅正。錢枚才人失路之詞心。龔自珍《定庵續集》中有事一則：“龔子又嘗取錢枚長短言一卷，使江沅讀。沅曰：異哉！其心朗朗乎無滓，可以逸塵埃而登青天，惜其聲音瀏然，如擊秋玉，予始魂魄近之而哀，遠之而益哀，莫或沈之，若或墜之。”江沅對錢枚詞的評價是“魂魄近之而哀，遠之而益哀”，沉情幽哀的意味在錢枚詞中表現得尤為明顯，而這種幽哀無外乎來自其一生遭際和敏感的心。

錢枚自述“一身之內，剩有回腸，頻年以來，居然落魄”，因而縱酒成疾，此種心境與身世之感都在他的一些作品中能看到。身世之感是詩詞中常見的主題，敷衍成章尤為容易。古人也說“歡愉之辭難工，愁苦之言易巧”（王國維《人間詞話》）。但這類作品容易犯幾個弊病，要么無病呻吟，空洞無物；要么陳詞濫調，不痛不癢。尤其是到了后期浙西派詞人作品多空疏無物，往往“鮮深情”“乏高格”。錢枚寫這種作品，卻依然保持著詞“雅正”的傳統，蘊藉有所寄托，低唱淺斟，凄楚寒苦之心與用語清雅相得益彰，不會過分直露，即“哀而不傷”。試讀《微波詞》中錢枚為黃景仁詞稿寫過的一首《金縷曲》，詞序云：“題黃仲則先生《悔存齋詞稿》，即用集中「贈汪劍潭」原韻。”

太白才奔放。記扁舟、洞庭吹笛，高樓秋望。讀罷金荃新樂府，又見蘇辛身量。細領略、一生惆悵。今日先生埋骨矣，只春愁難付秋墳葬。一縷縷，夜飄蕩。

才名合在孫（淵如）洪（稚存）上。盡消磨、閑中滋味，客中情況。書劍飄零朋舊散，剩得靈光無恙。肯擲向，蓬蒿窮巷。高臥玉樓仙夢穩，有明霞作枕云為帳。天風送，佩聲響。

常州黃景仁三十五年短短一生，雖有天才之名，卻體弱多病，窮困潦倒，輾轉于逆境之中，可謂是“一生惆悵”，錢枚與之有同病相憐之感。這首詞乃是借他人酒杯澆自己心中塊壘，所以寫來真摯深沉，滿紙悲慨。“書劍飄零朋舊散，剩得靈光無恙”，何嘗不是他后半生的寫照。此詞讀來疏蕩近稼軒，不著辭藻，結尾處“肯擲向，蓬蒿窮巷。高臥玉樓仙夢穩，有明霞作枕云為帳”，放筆高遠，似直而紆，似達而郁。

錢枚其他作品中還有不少這種寫自己身世之感的作品，如《浪淘沙》：“肯來相伴是春愁。別有一般消遣處，閣在心頭。”《蝶戀花·題家筠友春風憶舊圖》：“人似楊花，愁比楊花重。一種晚風吹不動。凄涼十五年前夢。”《醉春風·江上》：“飯也無味，茶也無味，睡也知難穩。”《小重山·題李虎觀邦燮梅梁漁隱圖》：“自憐人海夢、幾時醒。”無不是以清雅的筆調，明白曉暢的語言，勾勒出自己郁勃悲慨的內心世界，經得起細細品味。他自己也說“好?譶之音者，將毋以詭赴為譏；嗜哈唎之肉者，或不以味少見棄乎”。至于他的《洞仙歌·病中聞梅花開到九分》，更是用記事的手法來寫心境，這在錢枚的作品中并不多見。這首詞用語自然流暢，記病中聽說梅花開放，“最關心花事”的詞人，卻因病體無法看到梅花，只能寄語春風讓花遲留，“惆悵祝東風，著意輕憐，須喚取、蝶蜂回避”。

結句“第一是、留他一分兒，也莫為春愁，似儂憔悴”，人與花相映照，說花莫為春愁，實則也是將病中的自己比作這欲凋零的梅花，寬慰自己，情詞悱惻，溢余紙上。這也與他提倡作品要有所寄托的創作理念高度一致，所謂“侘傺所托，蓋可知矣”。

綜上，錢枚不為“浙西”所縛，走南唐一路，追求詞體的抒情和文辭的清雅，強調詞中要有寄托，又因自身落拓不遇的經歷，使其《微波詞》呈現出清麗雅正、哀而不傷的創作情思和審美意趣，被詞論家同龔自珍相提并論，“同時龔定盦儀曹，橫絕一世，目空千古。填詞超超，有飛仙劍客之概。而傾倒先生，若同工而異曲”（《譚獻集》）。《微波詞》處處情語，正如楊芳燦所說，“調逸千秋，情深一往，世有解人，斯足傳矣”。