第四屆“山花文學雙年獎”頒獎典禮綜述

8月28日下午，第四屆“山花文學雙年獎”頒獎典禮在貴州余慶舉行。黎紫書《流俗地》（長篇）、舒飛廉《團圓酒》、沈念《那夜》、尹文武《巴諾王》、孟小書《深幽漫隧》5部作品獲小說獎；張定浩《孟子論士君子之修養》獲散文獎；朱朱長詩《流水賬》獲詩歌獎；劉文飛《茨維塔耶娃和她的詩歌》、吳雅凌《重生：俄耳甫斯禱歌與波提切利的一次相遇》獲評論獎；周婉京《星星》獲新人獎。

貴州省作家協會黨組成員、副主席高宏，中共余慶縣委常委、宣傳部部長、統戰部部長陳瑞祥，貴州省作協副主席、《山花》主編李寂蕩，貴陽市文聯副主席肖江虹等相關領導出席頒獎儀式，張定浩、黎紫書等10位獲獎作家發表了獲獎感言。頒獎典禮上還舉行了“山花·余慶文藝采風創作基地”授牌儀式。

“山花文學雙年獎”的設立，旨在表彰在《山花》刊發的優秀作品，以及在《山花》發表作品的優秀作家。設立以來，在國內文學界引起了強烈反響，一些省區還出臺了相應的獎勵政策，其當地作家獲得“山花文學雙年獎”可獲得相應的獎勵。“山花文學雙年獎”此前已舉辦過三屆，2016年的首屆“雙年獎”僅針對小說，從2018年第二屆“雙年獎”開始，才正式拓展為綜合性文學獎項，涵蓋了小說、散文、詩歌、評論等文體。本屆雙年獎的評選范圍是2020年和2021年在《山花》刊發的所有作品，獲獎作品中，有一經出版便好評如潮的長篇小說《流俗地》（黎紫書），也有深描了新千年以來江漢平原鄉村巨大變化的中篇小說《團圓酒》（舒飛廉）；獲獎作家有張定浩、吳雅凌、劉文飛等實力評論家、批評家，有朱朱、沈念等文壇中堅力量，也有孟小書、周婉京等新銳小說家，尹文武等貴州本土優秀作家。

陳瑞祥在歡迎辭中表示，近年來余慶深入貫徹習近平總書記關于文化建設的系列重要講話精神，推動地方文藝事業不斷繁榮，在實踐中全面落實黨的文化惠民政策，用優秀的文藝作品凝聚正能量，為建設更美更幸福的新余慶做出了積極貢獻。“山花·余慶文藝創作采風基地”的建成，一定會架起《山花》與余慶文化交流的橋梁，對提升余慶的文學創作水平、擦亮余慶文化名片都有著積極的推動作用。

李寂蕩介紹了本屆山花雙年獎的評選情況，表示余慶對“山花文學雙年獎”的支持，對文學的支持，無疑是莫大的善舉，而推動“善”念根植于心，外化于行，也為余慶的社會經濟發展提供了精神動力，正所謂，“積善之家，必有余慶”。對文化的重視，讓這座文化積淀深厚的縣城煥發出勃勃生機，未來的發展不可限量。同時，為了進一步宣傳余慶的建設成就和文旅資源，提升余慶的美譽度，培養余慶文學人才，《山花》也將在余慶縣掛牌，設立“山花·余慶文藝采風創作基地”。

高宏在總結講話中表示，希望《山花》雜志通過舉辦“文學雙年獎”，以及設立“采風創作基地”等形式，一方面進一步維護好刊物在全國文學界的品牌形象，一方面也進一步發揮好貴州本土文學陣地的作用，努力打造一流精品雜志，實現刊物的高質量發展，推出更多的精品力作，培養出更多的文學人才，為中國式現代化貴州實踐譜寫嶄新的篇章。

獲獎作家授獎辭及

獲獎感言

小說獎

黎紫書《流俗地》

黎紫書，1971年生于馬來西亞怡保。多次贏得馬來西亞花蹤文學獎、臺灣聯合報與時報等各項文學獎，也曾獲得單向街書店文學獎年度優秀青年作家獎、南洋華文文學獎以及馬華文學獎等等。已出版長篇小說《告別的年代》與《流俗地》，以及短篇小說集與散文集等十余部。

授獎辭

黎紫書的長篇小說《流俗地》聚焦馬來西亞的華人生活，虛構了一座名為“錫都”的城市，以一棟高層組屋“樓上樓”的居民為主要講述對象，尤以盲女銀霞及其兩位少年伙伴為生發點，不斷輻射，見證成長中各自家庭的來路與影響。這些不斷出現的家庭與衍生人物彼此交織，通過時間的有效串聯，共同織就了一張形同蛛網般縱橫交錯、彼此依托而又各自獨立的“存在”之網。個體的生命軌跡、不同人物的命運起伏，都被納入這網狀的結構之中，讓人得以如此緊密、貼近地去觀看一個復雜社區、社群的形成與離散，不同人物所攜帶的不同文化因素也在這樣一個時空融合展現出來，既面向作者所要表現的群體，也面向更為廣闊的人類本身。作家采用了一種非線性的娓娓道來的方式，讓時空不斷重疊，消弭了時間單一化進程帶來的單調與枯燥，如同制造了一座關于人物和時代的迷宮，每個人物都在不同的時空點里呈現出不同以往的面貌與情態，并在最終時刻與眾多人物一道完成了各自的形象塑造。人與環境（城市）在這一進程中不斷蛻變，互為見證，數十年的光陰被來回穿插講述，每個人都深刻地與他人發生著關聯，這種種纏繞，既有個體的鮮活印記，也有著作為整體氛圍的影響，更揭示了標題中“流俗”的隱喻，向讀者呈現了這一段活潑熱辣又飽含辛酸的現實生活。

獲獎感言

大家好，我是黎紫書。

在《流俗地》之前，我從來沒有在中國大陸的刊物上發表過長篇。甚至在《流俗地》完成以后，我也還搞不清楚中國大陸有哪些刊物可以發表長篇小說。

正因為這一點糊涂，我把《流俗地》送到了《山花》編輯部，沒想到竟因此促成創舉，讓《山花》歷史性地首次破格，刊登長篇。

這個“文學事件”，在我的寫作生涯中，可以說是少數幾件最讓我感到光榮，并且也將一輩子引以為豪的事跡之一。它不僅鼓舞了我，讓我這樣一個身處文學中原以外，二十多年來只寫出過兩個長篇小說的馬華寫作者有了無比的自信，同時它也讓我見識到中國大陸真正熱衷于文學事業的有志人士，特別是青年們，以及《山花》這樣的文學刊物，在追求好作品時所展現出來的氣魄和格局。

毫無疑問，《山花》是《流俗地》的伯樂。兩年前是它為這部小說辟開了一條通往文學中原的路徑，讓中國大陸更多的讀者從此接觸到了馬華文學。若是換了個起步，很難說《流俗地》今天是不是還會有一樣的命運。我希望自己的人生以及在寫作這條路上，也能向《山花》看齊，以同樣的眼界、情懷和精神，多做一些具有開創性，并且能裨益當代的事。

最后，感謝《山花》再一次給予的肯定。謝謝。

舒飛廉《團圓酒》

舒飛廉，1974年生，湖北孝感人，現居武漢，華中師范大學文學院副教授。出版有《飛廉的村莊》《云夢出草記》《阮途記》等作品。

授獎辭

舒飛廉的《團圓酒》書寫一場鄉村盛宴，從籌備到結束，洋洋灑灑，表現得淋漓盡致，豐富而緊密，呈現了人物的不同情態與鄉村風物的盛大，深描了新千年以來江漢平原鄉村的巨大變化，一場大酒“喝”出了哲學意味。“形而下”的細致、縝密，鄉間的人情與風物一一如畫，“及物”與知人完美糅合，表現了鄉村的人情與物的“生態”，渾然一體，各自有聲；“形而上”的切入，俏皮又抽離，這制造了觀察的距離，又熨帖、自然。在小說致密的敘述空間里，物與人滿是情意，飽含作者的情思，在虛實結合中道出了世態的變化與復雜，即人對世界、對他人的確定。

獲獎感言

我獲獎不多，這個獎對我顯得特別珍貴。感謝《山花》雜志，感謝貴州。

這是我第二次來貴州，第一次是七年前，我由湖南懷化進來爬過一次梵凈山。但我自小在鄉村里就對貴州充滿向往。我爺爺是一名抗戰老兵，他在1943年夏天，整整八十年以前，來貴州參軍，1946年返鄉。我童年的時候，與他住在同一間瓦房，晚上常常看著他用由貴州帶回來的黃銅嘴水煙袋抽煙（要是帶一箱茅臺回來放到今天就好了），聽他講在貴陽附近的山里接電話線的故事，他是一名通信兵。他老人家在黃泉之下，知道我來貴陽領獎，會高興的。

作為一個湖北人，我們與貴州一起，分享著抗戰、南方、西南、長江、武陵山、桃花源、苗族、土家族、臘豬蹄、辣椒、花椒、野胡椒、折耳根這些形象與符號，我們也一起分享著楚國的傳統，分享著偉大愛國詩人屈原的文本，屈原在云夢澤、洞庭湖、西南山地間漫游，他愛的國那時候是楚國。他用他的文字為他的家國招魂，對，我特別喜歡屈原的《離騷》《九歌》《九章》《天問》，還有《招魂》。

《團圓酒》有一點《招魂》的影子。我想寫一桌酒席，將已經去世的親人們都請回來，喝喝酒，吃吃飯，唱唱歌，打打牌，在對往事的回憶里達到“時間的綻放”（海德格爾），讓酒席上的那一盤紅燒肉成為祝祭的“世界之肉”（梅洛-龐蒂）。《團圓酒》是在武漢疫情最艱難的時候寫成的。我覺得懷念親人們的辦法，就是好好地吃席，然后去建設新鄉土。

再次感謝《山花》、感謝貴州，也感謝我的祖父，感謝屈原。

沈? 念《那夜》

沈念，1979年生，湖南岳陽人，中國人民大學文學碩士，現任湖南省作家協會副主席。著有中短篇小說集《燈火夜馳》《夜鴨停止呼叫》、散文集《大湖消息》《世間以深為海》等。曾獲魯迅文學獎、十月文學獎、華語青年作家獎、高曉聲文學獎、三毛散文獎、豐子愷散文獎、萬松浦文學獎等。

授獎辭

沈念的《那夜》以洞庭湖邊人家的命運折射人與環境的關系，人與眾生的命題在夜晚的包裹中浮現。在這人生的夜晚中，作者試圖打撈昔日時光的印痕，個體的生死與離別，在一夜中被放大，這使小說冷冽、清寒，而水波的擴散處是時空的碰撞，萬物之靈的顯現。小說以情景交融的方式，將人物置于生態文明的覺醒之中，讓我們得以看到在現實紛擾中那逐漸清晰、明澈的是什么。

獲獎感言

《山花》一直是我心中非常敬重的一本文學刊物。它雖地處西南偏遠之地，但多年來的先鋒意識和獨立品格，照亮過很多作家奔赴遠方的路。它的雙重文本、“三葉草”等諸多經典欄目，讓它保持著與眾不同的面目，在作家心中發出過鏗鏘有力的回響。這次得到“山花文學雙年獎”，意外且歡喜。感謝《山花》！

《那夜》這部小說寫的是個人的夜晚，是眾生的夜晚，也是時空交錯、生命遽逝的夜晚。我將筆墨放在洞庭湖區一位既普通又不尋常的老人身上，試圖在打撈他的人生往事時將時光挽留，也是寫從城市奔赴偏僻之地的“我”對生活、生命的體悟。

我在洞庭湖畔生活了多年，睜眼閉眼就能看到它的波瀾，聽到它的濤聲，聞到它的氣息，對一個寫作者而言，毫無疑義，這是最有力量最富情感的一塊福地。在我的生命密碼和文學密碼中，與這水世界有著千絲萬縷，甚至是可隔空擊掌的密切聯系。

大湖之上，它生長千事萬物，也生長欲望人心。那里有許多的小村莊，有叫不出名或不認識的草木，我遇到很多命運各異的漁民、天南海北的外來者。我在《那夜》中寫下的是有生，也是離別。我們的生命有一半都在夜晚的黑幕下度過，夜晚知道每個人的欲望，知道人世間的鋪錦堆繡和冰寒刺骨，夜晚因此寫下每個人的生命史。我們此生看似擁有那么多的夜晚，其實也許就只有一個“那夜”。

再次致謝《山花》雜志！

尹文武 《巴諾王》

尹文武，貴州息烽人，中國作協會員。在《人民文學》《十月》《青年文學》《解放軍文藝》《清明》《紅巖》《山花》等文學期刊發表小說若干。有小說被《小說月報》《長江文藝·好小說》《思南文學選刊》選載。出版有小說集《造夢記》《曬土地》《飛翔的亞魯》。

授獎辭

尹文武的《巴諾王》以“扶貧”為時代背景，展現苗寨搬遷帶來的新生活，人物經歷的復雜乃至再創造，都揭示了生活是人物學習的重要來源。苗族古英雄“巴諾王”稱號的轉化，是老阿公的情感投射，亦是來自遠古的自由召喚。小說打通了兩個時代的隱秘聯系，通過這一隱一顯的兩個時空，對身處其中的人物進行觀察與描摹，告訴我們，人們曾經怎樣生活，生活還將如何繼續。這提示我們，在身處變化的時代，在信息龐雜洶涌的潮流中，修復心靈將是人類不得不面對的功課。

獲獎感言

2013年，我開始嘗試寫小說，我的第一個小說就是在當年的《山花》上發表的。那年的元旦，我現在所在的單位剛剛成立，一切都似乎重新開始。那天我值班，坐在辦公室，百無聊賴，突然就想寫個小說。也就是說，我開始寫小說差不多是和新單位成立同步的，前些時間，單位搞十周年慶，聽陳奕迅的《十年》，寫小說的酸甜苦辣，工作生活中的喜怒哀樂，一股腦兒往外冒，有了很多感慨。

能和小說廝守十年，或者白頭偕老，是需要勇氣的。當初寫東西的那群朋友，在不大的仕途或不多的金錢誘惑下，早都跑得無影無蹤。堅持，堅持，再堅持，我時時這樣告誡自己。

《巴諾王》是“阿公”系列的第四個小說。很巧，和同事到以“山花”命名的奶牛場采訪實體經濟，我們從噴淋消毒門進到擠奶車間，看到奶牛在水槍的驅趕下，機械地站在工作臺，被吸奶器粗暴吸奶。這些奶牛風華正茂，當它們青春不在，就會毫無例外被送到屠宰場。我就想，會不會有一頭牛，敢于沖破樊籬，去草深林密的地方，去往自由的大地……

感謝《山花》，感謝你們一直以來對我的包容、鼓勵和扶持！

孟小書《深幽漫隧》

孟小書，1987年出生于北京。加拿大約克大學畢業，著有小說集《滿月》，長篇小說《走鋼絲的女孩》。曾獲第六屆西湖·中國文學新銳獎，第二屆鐘山之星文學獎，十月文學獎。

授獎辭

孟小書的《深幽漫隧》以一段女友交往史，表現了時代潮流中個體的變化，勾勒了當下人與生活的關聯。以秦夢為代表的人物成為一種鏡像，不安全感的誕生是她持續轉變生活形態的根源。小說由兩個空間構成，一是現實生活中的人際網絡，以細致的敘述帶出了一代人的生活面貌與精神情態；二是“深幽漫隧”制造的出離空間，這一空間是盛放現實里密集緊迫事物的地帶，是一種理想化的出離之所。兩者的巧妙構建，形成了小說的合力。

獲獎感言

非常榮幸獲得《山花》雙年獎的小說獎，也非常感謝各位評審老師。這篇獲獎的小說講述的是關于友情的故事。青年時期的我們，彼此都共同經歷了迷茫和困惑。但或許是因為命運的不同，讓我們的友誼畫上了一個斷裂的句號。多年過去，當我學會反思“什么是生活”后，我似乎對她也有了更為深刻和客觀的理解。是文學讓我又與當年的自己和她重逢了，也讓我再次重溫了那段美好的青春記憶。對于我來說，《山花》雜志對我有著知遇之恩，以及讓我有勇氣完成一次次的自我突破。我永遠都會記得《山花》雜志對我剛剛開始創作時的鼓勵和幫助，也永遠都會記得是《山花》雜志讓我圓了一個成為詩人的夢。這對一個寫作者來說是一件極為難得和幸運的事。

散文獎

張定浩《孟子論士君子之修養》

張定浩，1970年代生于安徽，《上海文化》副主編，著有文集《既見君子：過去時代的詩與人》《取瑟而歌：如何理解新詩》《愛欲與哀矜》《孟子讀法》，詩集《我喜愛一切不徹底的事物》《山中》等。

授獎辭

張定浩的《孟子論士君子之修養》解析古典著作《孟子》，從《盡心上》《離婁上》等篇章中摘析出與士君子修養的相關內容，逐條闡發，于大義中檢驗平常事理，得出兩者通達的結論，讓人看到在界限消弭處，是對事物本來面目的認知。本篇懷著還原《孟子》思想的本意，以剛健定正氣，揭示人類思與行的重要，亦顯現了作者對古典哲學的讀法研究與思考路徑。

獲獎感言

首先非常謝謝《山花》雜志。能夠獲得“山花文學雙年獎”，是我寫作生涯迄今為止所收獲的最高榮譽，我也希望自己的寫作，能夠無愧于這個獎的聲名，同時我也特別高興是這些有關《孟子》的解讀文字獲得了散文獎，因為我確實首先是將它們作為文章在寫的。長久以來，孟子密不透風的思辨和雄闊簡勁的文法，一直滋養著中國的寫作者，我希望自己也是這一代代被孟子所滋養的寫作者中的一員。

對于大多數認識我的讀者和同行而言，我是一個當代文學批評的寫作者，和一個漢語新詩的寫作者，但在新世紀的第二個十年到來之前，有幾年的時間，我確實是把大部分的寫作精力都用在對于《孟子》這本著作的鉆研上。但這絕非只是一種興之所至的跨界行為。相反，對我而言，走向先秦古典著作，就是走向一種屬人的整全，走向一種健全、明朗和完整的人格。具體到孟子，他深深吸引我的，是那種歷經世故之后的天真，和出自清明理性的勇敢，而這種讀書人的天真和勇敢，對于我們所生活的這個時代來講，或許顯得尤為珍貴。

我上次來貴州，是作為第二屆“山花文學雙年獎”的見證者前來的，也在這里度過了一段美好的時光，五年之后，我作為獲獎者站在這里，再次見到很多老朋友，有一種今夕何夕之感。《詩經》中有一首《綢繆》，講述的也是類似的情景，“今夕何夕？見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！”讓我們一起歡慶這由寫作所帶來的光明的時刻。

謝謝大家。

評論獎

劉文飛《茨維塔耶娃和她的詩歌》

劉文飛，作家，翻譯家。首都師大燕京講習教授，博導，北京斯拉夫研究中心首席專家，首都師大外國詩歌研究中心主任，中國作家協會會員，中國俄羅斯東歐中亞學會副會長，享受政府特貼專家，美國耶魯大學富布賴特學者，北京大學邀訪學者，獲俄羅斯利哈喬夫院士獎、“閱讀俄羅斯”翻譯獎、萊蒙托夫獎、十月文學獎等獎，俄聯邦友誼勛章獲得者，入選中俄人文交流十大杰出人物。主要著作有《二十世紀俄語詩史》《詩歌漂流瓶》《布羅茨基傳》《伊阿諾斯，或雙頭鷹》《俄國文學的有機構成》《俄國文學演講錄》《俄國文學新論》等二十余部，主要譯著有《普希金詩選》《俄羅斯文化史》《抒情詩的呼吸》《俄國文學史》《悲傷與理智》等四十余部。

授獎辭

茨維塔耶娃是俄國白銀時代最為杰出的詩人之一，是俄國文學史上最早出現的女性大詩人，被稱為“二十世紀的第一詩人”。無論在生活中還是在詩歌創作中，她都體現出了十分鮮明的個性。

劉文飛的《茨維塔耶娃和她的詩歌》結合詩人的人生經歷，具體分析和總結了詩人創作的主題、基調，對“生活與存在”的思考與表達，總結了她藝術創作的特點，諸如歌唱性、隱喻性、散文化、戲劇性等特征，最后評價了詩人在文學史上的地位。該文論述深刻、準確，對茨維塔耶娃的理解和研究不失為一篇重要文獻。

獲獎感言

感謝《山花》，以一位文學翻譯工作者的名義！《茨維塔耶娃和她的詩歌》原是我為我翻譯的《茨維塔耶娃詩選》一書寫的序言，居然有幸率先在《山花》雜志上發表，居然更有幸地獲得了山花文學雙年獎！國內國際的各種文學獎，除了那些專為翻譯家設立的屈指可數的獎項外，很少有翻譯家的份兒。我今天站到這里領獎，雖然領取的是原創作品獎，是評論獎，可我依然覺得我是以一位文學翻譯者的身份，以一位中國的外國文學工作者的身份領取這個獎的。感謝《山花》對外國文學的重視和支持！來貴州之前，我剛剛在上海參加了譯文雙年獎頒獎儀式，中國作協李敬澤主席在頒獎典禮的致辭中說道：“好的翻譯首先是好的漢語作品，翻譯自現代以來就是中國文學的一部分，其作用從來都不是‘僅供參考，而是直接地參與了現代漢語文學的建構過程。”中國文學和外國文學原本就是同一種文學，兩者之間原本就不應該有任何分野和鴻溝。近些年來，我一直在試圖為進一步拉近這兩者的距離作一些努力，在把外文作品翻譯成中文的同時，在寫作關于外國文學的著作和論文的同時，也想用漢語散文的形式來更直接地表達我在翻譯、研究外國文學時獲得的體驗和感受。我的這些嘗試之一獲得了肯定，我感到十分高興，甚至還有些得意，似乎有人猜透了我的一個躊躇滿志、卻又不便道人的小心思。

感謝《山花》，以茨維塔耶娃的名義！布羅茨基稱茨維塔耶娃為“二十世紀第一詩人”，他當初說的“第一”可能還是就俄語詩歌的歷史語境而言的，而如今，越來越多的詩人和詩歌讀者，包括中國的詩人和詩歌讀者，已經傾向于認同她在二十世紀整個世界詩歌中的魁首地位。同樣是在前幾天的上海譯文雙年獎頒獎典禮上，江蘇作協畢飛宇主席曾感慨道：“如果有機會，我愿意每天早晨起來為茨維塔耶娃烤面包。”但是，茨維塔耶娃作為一位詩人所經受的生活磨難和存在之殤卻是令人傷悲的。“生活與存在”的對峙、關聯和轉換，原本就是茨維塔耶娃詩歌總的命題。我發表在《山花》雜志上的這篇小文，如果能對中國讀者了解茨維塔耶娃有一點小小的幫助，我會感到十分欣慰；如果通過這次獲獎又能讓更多的漢語讀者注意到這位偉大而又不幸的俄國白銀時代的女詩人，我會感到更加欣慰。我想，茨維塔耶娃的在天之靈或許也會注意到我們和我們的這次活動。

謝謝大家！

吳雅凌《重生：俄耳甫斯禱歌與波提切利的一次相遇》

吳雅凌，法國巴黎第三大學博士，上海社科院研究員，著譯有《黑暗中的女人》《神譜箋釋》等。

授獎辭

吳雅凌《重生：俄耳甫斯禱歌與波提切利的一次相遇》以俄耳甫斯禱歌的發現及傳播為線索，展開了對禱歌內容的細致解讀，并將禱歌與波提切利的畫作進行比較，以畫作的形象傳達及對禱歌的投射，揭示出兩者間的隱秘回響，以學者的筆力與洞察展現了西方文化的交融與自證。

獲獎感言

謝謝《山花》刊發我重讀88首俄耳甫斯禱歌（Orphei Hymni）的系列筆記。《重生》是第一篇。重生是古俄耳甫斯教的核心教義，也是這部出自二至三世紀小亞細亞無名氏手筆的古希臘詩集反復吟唱的主題，大到眾星辰的循行，小到一葉草的枯榮，當然還有人，有兩千年間人心秩序的活的運動。我將早年出版過的一稿稚嫩譯文推倒了重來，因為有機會重與這些古傳詩文朝夕共處，重生也成了我的主題。多么讓人驚嘆，一部詩集成為我們在十多年間照見自己的鏡子！但這樣的驚嘆大抵只對個人有效，古傳經典在擁抱一個人乃至一個時代的同時也遠遠大于個人和時代，這讓依托古傳經典的寫作帶有一絲和超越相連的近乎殘酷的趣味，讓心安理得的老死去，讓未僵壞的一次次不安萌動和疼痛。我們能做的不過是為那個幸運的時刻做準備，讓這一切在我們身上發生又從我們身上經過。

詩歌獎

朱? 朱《流水賬》

朱朱，詩人、策展人、藝術評論家。出生于1969年。曾獲安高（Anne Kao）詩歌獎，中國當代藝術獎評論獎（CCAA），胡適詩歌獎。著有詩集、散文集、藝術評論集多種，其中包括法文版詩集《青煙》，《灰色的狂歡節——2000年以來的中國當代藝術》《只有一克重》，英文版詩集《野長城》。

授獎辭

朱朱的長詩《流水賬》營造的是個人思索自我命運的激浪，算的是人心出入世道應該秉持何種態度的“賬”。在詩歌中，人的生命如房間般具有“儉省”的結構，而人對自我價值的思辨則如同一個“王朝”般復雜和矛盾——詩人將抒情視角置于虛構王朝荒誕的表象和個人本有的儒、俠精神中，進行雙重呈現，最終流向對時間的哲學思考，顯示了作者在詩歌經典象征運用上的深厚功力，也展示了其出色的意象營造能力。詩人借此營造詩意之河，呈現了詩歌奔突、環繞、起伏的旋律之美。

獲獎感言

很榮幸獲得這一獎項。《流水賬》斷斷續續寫了近十年，期間有八年，我像候鳥往返于北京和南京之間，這一段生活經歷，為詩中展開的歷史想象提供了地理與心理的雙重參照。

在南京曾經有一座規模很小的城墻博物館，可以隔著一層玻璃看見歷代城墻如何壘疊而成的那個剖面，南唐的城墻被擠壓在其中，似乎是最纖弱的一層，那個可憐的王朝早已不存，那個后主也早已不存，但李煜還在，雖然他“命定的一生被迫學會了千萬種現實的減法”，但他以文字重建了一座疆界更為遼闊的精神王國，也激發著我與之對話的激情和能量。

年少時我讀過瑞士作家迪倫馬特的《羅慕路斯大帝》，回想起來，那部作品當時在我的潛意識里播下了一顆前傳般的種子，我所想象的李煜，至少有一種心理層面的塑造受益于那部作品：在他的自我分裂之中，含有某種對權力主動的、提前的厭棄——整首詩漫長的飛行開始于這條被他默許的跑道。

新人獎

周婉京《星星》

周婉京，1990年生于北京，后遷居香港。博士畢業于北京大學藝術哲學方向，曾在美國布朗大學哲學系擔任訪問學者。現任教于北京第二外國語學院日語學院。文學作品散見于《人民文學》《山花》《小說界》《十月》《花城》《芙蓉》等文學刊物。學術論文見于《藝術學研究》《北京電影學院學報》《藝術設計研究》等藝術學研究刊物。出版作品有短篇小說集《取出瘋石》、長篇小說《新貴》等。

授獎辭

周婉京的《星星》講述了分岔的人生，“我”與好友的經歷，顯現了兩種人生軌跡。小說通過蔣故事與詩人男友的紐約往事表現了異域生活的冒險，理想與現實在某一個時刻內形成了相互關聯的對照與沖擊，整體沉潛的氛圍透露出了人物深沉的內心。對這一精神情態，小說有著微妙的探索與表現。

獲獎感言

作為一個文學新人，能夠獲得第四屆“山花文學雙年獎·新人獎”，我感到莫大的鼓舞。從《大榆樹》到《出埃及記》和《星星》，《山花》見證了我步入文壇之后從零開始的寫作。我的小說中經常關注的是一代人的“共時性”問題，那就是——生活在當下的年輕人，如何通過“或此或彼”的選擇，來塑造自身？這樣的問題把我和我這一代寫作者推到了某種懸崖，寫作本身有點像是我從懸崖往下看時的暈眩。它不是對墜崖的恐懼，而是對你再往前走一步會不會把自己扔下去的恐懼。我頭暈目眩，想要抓住點什么來安放我自己——試著去對抗一下“現實”背后隱藏著的“危機”。我在《星星》中寫道，“我會回來，從山谷里，我會卷土重來，然后一敗涂地。”但是我很狡猾，我沒有告訴你我在山谷里見到的景色——漫山遍野的山花啊。在此我想感謝《山花》的編輯老師。希望可以一直寫下去，希望可以看見“山花”，哪怕今后“一敗涂地”，哪怕再一次掉到懸崖里。

（撰稿人：隆鶯舞）