論齊白石畫燈

□陳履生

《老鼠偷油》齊白石 136cm×33cm

油燈是中國歷史最為久遠的一種生活照明用具。在數以千年的歷史發展中，從最初火的照明，到新石器時代后期燈具的出現，經歷了漫長的時間，到戰國秦漢時期達到歷史的峰值。其中最核心的是火的發現和利用。

在齊白石的藝術里，有著取之不盡的題材內容。在他所畫的新題材中，燈成為引人矚目的一點新鮮。他雖然畫的是生活日常，如其所畫的蔬果、草蟲之類，都讓人們看到平常中的不平常。今天，齊白石所畫的那些燈，仿佛能夠讓人想到他往年的歷史和生活，看到他在湘潭縣白石鋪杏子塢家中桐油燈下雕花的手藝，看到他“五出五歸”中旅店燈光下記事的日記，聽到他在法源寺燈光下刻印的聲響，如此節衣縮食省出來的那點光亮，幾乎是他人生中一半光陰的相伴。所以，他畫燈的意義就超越了日常。

這是齊白石不同于他人又高于他人的一面。因為他畫了很多前人沒有畫過的題材，包括柴耙、算盤、油燈等生活器具?？梢哉f，齊白石是歷代畫家中畫燈最多的一位，盡管這種比較沒有太多的實際意義，卻也說明了齊白石藝術與生活之間的關系。雖然在他的經歷中可能見到或用過很多種燈、燭，可畫的只是民間所用的最基本款式，其造型是最簡單的帶把的豆形燈。這種燈在主體之外，上面還有分離的裝油點燈的燈盞，一般有陶和鐵兩種質地。齊白石刪繁就簡，是因為這種燈的造型具有典型性，比較適合他的寫意和筆墨，往往寥寥數筆就能畫出基本結構，同時，也能呼應與之關聯的其他物象。除此之外，還有齊白石家鄉特產的桐油燈，其主體一般是由竹或木所制，上面有鐵或陶瓷的燈盞；這種燈通常掛在高高的立柱之上，立柱下有可以插在地上的鐵釬，具有一定的移動性。而由于掛在高處，其照亮的范圍也較之臺面上的燈要廣。齊白石畫中與燈關聯的是燭臺，其中有三足的基本造型，與《韓熙載夜宴圖》中的燈相近，只是燈柱與之相比矮了很多，反映了不同社會階層在燈具使用上的不同。而帶把的豆形燈上面沒有裝油的燈盞，只是將燈的主體作為燭臺。如此看來，齊白石畫燈的簡樸，從根本上保持了他一貫的基層底色。

顯然，齊白石畫燈并不是最終的目標，而是通過燈與其他物象的搭配來獲得超出一般畫燈的意義。或者說，其畫燈不是為了畫照明，而是畫燈所聯系到的一些社會內容，從而擴大了畫燈的意義。這些由燈為主體所構成的不同內容，不管是文人的情調，還是民間的趣味，都表達了他的胸襟及獨有的幽默。其中比較多的是與鼠的搭配，而鼠又有與其他可食物象如花生等，構成了一種復雜的社會關系。眾所周知，鼠是一種家常動物，它不僅是在物質匱乏的時代與人爭食，而且因破壞性為人所惡?？墒?，齊白石筆下的老鼠卻顯現出不同尋常的可愛。齊白石不厭其煩地去畫燈與老鼠，所表現的是生活中的一些細節，反映的卻是具有個人特征的幽默。

在齊白石所處的時代，燈油是家庭中的重要支出，貧窮人家難以負擔。因此，勵志故事中既有“鑿壁借光”，又有“雪夜讀書”，凡此種種都是因為家貧缺油。所以，到了唐宋時期，就有了省油燈的出現，這也表明了燈油的特別之處。但是，饑腸轆轆的老鼠卻惦記著燈油。因此，齊白石畫偷油吃的老鼠，其虎視眈眈與舍身不顧，甚至打翻了燈盞。北京畫院藏《鼠輩傾燈圖》，是齊白石一日畫兩幅中的一幅，兩幅都題有:“肆暴傾燈我欲愁，寒門能有幾錢油，從茲冒黑捫床睡，誰與書田護指頭?！边@是常見的一燈一鼠的配置。而齊白石1935年為徐悲鴻畫《鼠子傾燈》，畫一燈三鼠比較少見，表現了他對徐悲鴻的敬意。畫上題:“翻盆打碗物何仇，黍稻如云待稼收。明夜教兒愁一事，寒門能有幾燈油?！痹摦嬛械臒舯K被打翻，燈盞、燈油、燈捻散落一桌，而三只老鼠正在美餐。齊白石非常注重細節的表現，其中兩根燈芯還燃著火焰。1947年，87歲的齊白石又為徐悲鴻畫《燈鼠》，題舊句：“昨夜床前點燈早，待我解衣未睡倒。寒門只打一錢油，那能供得鼠子飽。何時乞得貓兒來，油盡燈枯天未曉。”齊白石另有89歲畫的一紅燭下的老鼠正在嚼蠟，題《嚼之無味》，表現出其特有的幽默感。齊白石還以老鼠的視角題畫偷油的老鼠:“夜燭光明如白晝，不愁人見豈為偷?！边@種打油體的民間趣味，反映了齊白石藝術中的鄉土情懷。

《花卉冊頁八開之青燈》齊白石 30cm×25.5cm 北京畫院藏

齊白石畫油燈和老鼠，除了不同角度所顯示的內在意義之外，還表現出那個時代以及齊白石觀念中的豐年多鼠。鼠多了，證明糧食多，說明是豐年。因此，他的這一來自民間基層的概念就反映到具體的畫面之中，也就沒有了常人那種對鼠的厭惡感。其特別之處依然是在傳統文人畫的趣味中表現鄉土情感。因此，齊白石畫《青燈有味似兒時》，仿佛能讓人們聞到那燃燈散發出的油煙味，以及兒時的感覺。

當齊白石畫與照明相關的油燈時，如他所畫的“飛蛾撲火”，依然能夠把生活中的瑣碎細節表現出來。由此擴大開來，不管是油燈與硯臺的搭配，還是油燈與圖書的搭配，都有著他獨特的文人情懷。無疑，在齊白石眾多的作品中，油燈只是他所表現的一種特別的生活器具，如同他表現農家生活中多樣的蔬果、水族那樣。

齊白石畫的燈都是有亮光的，是正在運用的照明。人們所能看到的那種光亮，正是通過燈上的火焰所傳達出來的。他在處理這類題材的時候，是一種理想化的表現，是生活中的一種直觀感受。因此，在他的畫中并沒有追求燈的不同造型以及材質之間的高貴與豪華。比如他畫一件三足的燭臺，這是最為簡單的鐵質燈具。畫中濃重的墨色與淡墨雙勾的白色酒壺形成鮮明對比，而紅燭以及火焰與下方盤中的螃蟹在色彩上的呼應，所表現的是其題詩中描述的感覺——“有蟹盈盤，有酒滿壺，君若不飲，何其愚”。這是他理想化的小康生活，畫面中的一只酒杯所表現出的獨酌，足可以引起人們的聯想。而正在燃燒的紅燭，則讓人感覺這是一個孤寂的夜晚。與此不同的是，《寒夜客來茶當酒》通過畫面中的梅花表現出“寒”，通過點亮的油燈表現了“夜”，而畫面中的兩只茶杯，則說明來了一位客人。北京畫院所藏的另一幅畫上卻沒有畫茶杯，告訴人們有客來但不知幾位。齊白石就是這樣在敘事性的表現中不多一物就傳達了“寒夜客來茶當酒”的詩意。

《青燈有味似兒時》齊白石 136cm×33cm

《秋燈飛蛾圖》齊白石 61cm×28.5cm

《蟹酒圖》齊白石 133.5cm×33.5cm

《寒夜客來茶當酒》齊白石 66.5cm×28cm 北京畫院藏

齊白石每一幅畫燈的作品都有其獨特的構思和想法，而這樣的文人情境正是與人們生活關聯的那一部分內容。人們所獲得的那種同感，也是在繪畫所傳達的意境中感知到的。毫無疑問，面對20世紀以來中國繪畫發展中的齊白石藝術成就以及廣泛影響，一些傳統文人所不屑的繪畫題材和內容，通過齊白石的表現而重新喚起了人們對生活、對現實的關注。當然，齊白石繪畫題材的社會化，也正是傳統文人畫的欠缺。

《寒夜客來茶當酒》齊白石 129.5cm×36.5cm 北京畫院藏

齊白石熱衷于畫燈，顯然是他看到了這一題材在繪畫中的獨特趣味。當別人認為它是家常而不入畫的時候，齊白石則看到了它入畫的諸多方面，表現出不同于他人的智慧和才情，而這正是其藝術的核心。