西遷精神

鐘惠瓊

妙文品評

續西遷，舍小我，耀中華

張 珂

60多年前，一列列綠皮火車從上海開往西安，上面載著數千名上海交大的師生，也承載著一顆顆懷揣家國的心、一份份建設祖國的豪情壯志。他們在平地上建起高樓，在空白領域開展研究，用奮斗定義“西遷人”，用家國情懷書寫“西遷精神”。（開門見山，富有激情的導入，慷慨激昂，頗有感染力，引用材料關鍵詞并及時亮出核心論點。）

何為“西遷精神”？是甘愿為祖國的建設奉獻青春的家國情懷，是勇于在一窮二白的基礎上開創事業的勇往直前。（使用道理論證，論述“西遷精神”的內涵。）何為“西遷人”？是即使花甲，也要為建設西北奮力燃燒的鐘北琳，是寧可拋棄上海的優渥生活、捐獻房產也要奔赴西安的陳學俊夫婦，是正值青春、不懈學習奮斗的青年學子。（使用舉例論證，論證“西遷人”的內涵，事例典型，有針對性。）西安交大的歷史，是一部胸懷家國、篳路藍縷的奮斗史，更是一聲激勵我們承接歷史、乘風破浪的號角。（回應交大的“西遷精神”值得弘揚。文段分析恰到好處，論證有力，內容豐富。）

“西遷人”締造了上一輩的輝煌，身為新時代的青年，我們將要接過上一輩的接力棒，賡續“西遷精神”，在新時代乘風破浪。

心懷家國，腳下才有力量。只有將國家和民族置于最高位置，方能有“舍小家為大家”的魄力。黃旭華將國家的核潛艇事業作為畢生所求，方能忍受數十年對家人的懷念；屠呦呦將國家的健康事業銘記在心，方能堅持一天天的科研實驗。（連用兩個事例點明“西遷精神”的內涵之一，即心懷國家，示例典型。）“長松臥壑困風霜，時來屹立扶明堂。”新時期的我們，唯有向前人學習，心懷家國，方能有不斷向前的動力，方能成為國家的棟梁，方能不畏艱險、乘風破浪，書寫人生輝煌。（接著引用論證，由名人到“我們”，號召青年賡續西遷精神。）

心懷家國，國家才有力量。我們生活在蒸蒸日上的新時代，固然不需要白手起家，不需要平地起高樓，但仍要在前輩的基石上繼續創造新天地，為國家發展注入新力量。新時代，我們正處在“兩個百年”奮斗目標的歷史交匯期，國家的建設事業需要我們；新時代，綜合國力的競爭越來越看重科技實力，科技創新的前沿需要我們；新時代，“一帶一路”蓬勃發展，“中美貿易戰”愈演愈烈，中國外交的發展需要我們；新時代，身為青年的我們，有了更多的機遇，也有了更多的責任，也正因如此，我們更應心懷家國，奔赴祖國需要我們的地方，以熱血青春，筑國家輝煌。（運用排比論證，論述賡續“西遷精神”任重而道遠。邏輯清晰，論證有力，說理透徹。）

“數風流人物，還看今朝。”百年前留法青年大喊的“索我理想之中華”的聲音仍在耳畔，半個世紀前西遷學子建設西北的身影猶在腦海，而新時代青年已啟航——“90后”“火箭專家”于新辰，苦守大涼山八年，順利完成了多項航天項目；“90后”護士余沙，親身經歷了汶川地震，毅然決然奔赴救災第一線。他們是我們的榜樣！（對比論證，表明青年應有“強國有我”的擔當，展現了青年如何受“西遷精神”的影響，積極投身到國家的建設中去。）

新時代的中國，仍需我們去建設，新時代的青年，必須心懷家國，揚起時代的風帆乘風破浪，以青春筑家國，以熱血就人生！（照應主題，直抒胸臆，情感飽滿，展望未來，具有詩意。）

【廣東江門市新會李文達中學】

技法提純

這篇作文所用論據十分豐富。論據包括事實論據和理論論據兩大方面。事實論據能使內容充實，說理形象；理論論據包括名人名言、詩句等，能加大文章深度，讓論證更為嚴謹。

對于一篇議論文而言，論點是靈魂，結構是框架，論據則猶如血肉。那么，怎樣才能做到論據豐富呢？

1.學會圍繞論點選用恰當的論據

能為中心服務的論據，才是有用的論據。論據除了豐富，還要典型、新穎。同學們要多選取具有文化色彩和時代色彩的論據圍繞論點進行論證。

2.“深加工”論據，選材要有針對性

我們要學會對論據進行“深加工”，即選取論據中有利于表現論點的部分，有針對性地選材，才可能寫出出色又有深度的文章。

3.變換選材角度，加強組合搭配

內容充實并不等于堆砌論據，要注意合理地組合搭配論據，要注意古今相通、中外搭配、正反對比、事理結合、詳略交錯。例如時間上從古到今；地域上從中到外；偉人如何說，科學家如何論；正面論據有哪些，反面論據有哪些等。

課后練兵

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。”（韓寒《后會無期》）

這句話在某平臺上引起了許多探討，有共鳴也有爭鳴。有人說，還是個人對道理的認知水平不夠；有人說，紙上得來終覺淺，行動起來才真難；還有人說，大道至簡，多則生亂；也有人說，莫非是我對“過好”有什么誤會？

那么這句話引起了你的哪些聯想和思考呢？請以“道理與人生”為話題，寫一篇文章，表達你的體會與感悟。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路導引

這是一道任務驅動型材料作文。材料第一段的這句話來自韓寒的《后會無期》。這句話本身亦是一個“道理”，它傳達的信息大概是很多道理對“我”個人而言是無用的，有“我被聰明誤一生”的意思。材料第二段是網友對韓寒這一觀點的評論。網友一認為因為個人對道理理解不到位，所以道理于他無用；網友二認為道理只是紙上談兵，過不好一生的原因在于行動難；網友三認為道理太多導致無用；網友四則認為“過好”因人而異，韓寒的一生在他看來已經“過好”了。最后一段明確寫作要求：“這句話引起了你的哪些聯想和思考？”寫作有明確的話題限定“道理與人生”。綜上，本次作文的寫作任務可以概括為“怎么看待韓寒所認為的‘道理與人生之間的關系？”上述網友的評論可以作為我們寫作的提示，也可以在上述觀點的啟發下思考出新的認識。

要論述清楚二者的關系，首先需要明白兩個問題：何謂“道理”？何謂“過一生”？“道理”即事物的規律，它來源于三大方面：一是書本記錄的真理，二是長輩傳授的經驗，三是自己的實踐總結。這三個來源都是實踐的結果，經過實踐檢驗后得出的普遍的客觀規律，所以“道理”對于新的實踐無疑是有指導作用的。但韓寒為什么說“道理”無用呢？“過一生”，即走完自己的人生歷程。這是一場個人的實踐，具有個體性和不可預見性。所以我們可以從這些角度來思考韓寒為什么提出“道理無用論”：網友一所認為的，有些道理是別人的經驗總結，而我們過的終究是自己的一生，如果不能領會別人的道理，自然也不能指導自己的人生，所以是無用的；網友二所認為的，道理是經驗的總結，而人生是一場實踐，道理指導人生需要實踐這一環節才能發揮作用，不然只是空想，所以發揮道理的作用還需在人生過程中實踐；網友三認為的道理太多擾亂了人生，一個人如果成為了思想上的巨人，難免容易變成行動中的矮子，沉溺于太多道理之中必然沒有足夠的時間去實踐，所以發揮道理的指導作用需要結合自己的人生之路選擇合適的道理；網友四認為人生是否過得好各人標準不一，要保持獨立思考的能力，不要人云亦云。“過不好這一生”不能埋怨“道理”，相反，要過好這一生，道理有著非常重要的指導作用。韓寒所說的“道理無用論”凸顯了認識的片面性，把“道理”主觀化、狹隘化和籠統化了。

【張麗潔/供稿】

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