堅持和發揚馬克思主義軍事思想，推進新時代國防和軍隊建設

文/蘇柏睿

思想是行動的先導，思想是實踐的指南。不論是在哪個年代、何處何地，先進思想理論始終是推進實踐的指引力量。國防是國家安全的屏障，軍隊是政權穩定的柱石。因此，對于國防和軍隊建設來說，先進思想理論的指引更顯重要、更切命門。科學的軍事理論就是戰斗力，一支強大的軍隊必須有科學理論作指導。馬克思主義軍事思想是以馬克思主義基本觀點為出發點、以推進社會主義革命和建設社會主義軍事體系為目的，在歷史變化中不斷發展的體系完備的科學理論。對于社會主義中國的國防和我軍這一社會主義的人民軍隊來說，堅持和發揚馬克思主義軍事思想就是把握政治方向、鑄牢思想武裝、推動改革建設的題中要義和必要之物。必須堅持馬克思主義軍事思想的基本理論觀點、繼承黨在歷史上各時期軍事指導理論的精華、貫徹作為馬克思主義軍事思想新的時代化中國化產物的習近平強軍思想，才能夠為新時代國防和軍隊建設提供強大的思想指引。

堅持馬克思主義戰爭觀

馬克思主義戰爭觀是馬克思主義軍事思想的基礎。戰爭是軍事問題的核心，是有組織的暴力，是一種特殊的社會歷史現象。一切軍事組織和軍事實踐都是圍繞戰爭這一核心運轉的。馬克思主義戰爭觀在歷史上第一次以無產階級視角全面地剖析戰爭根源、劃分戰爭屬性、提出無產階級對戰爭的基本觀點和遠景看法，向來是共產黨人看待戰爭的基礎。

戰爭是政治的繼續。這一觀點最早由普魯士軍事家克勞塞維茨在他著名的《戰爭論》中提出，后來得到恩格斯、列寧等馬克思主義經典作家的重視、認可和發揚，成為馬克思主義戰爭觀最基本的觀點。列寧曾說過：“馬克思主義者始終把這一原理公正地看作考察每一戰爭的理論基礎。馬克思和恩格斯一向就是從這個觀點出發來考察各種戰爭的。”克勞塞維茨對這一觀點的完整闡述是“戰爭是政治通過另一種手段的繼續”，這“另一種手段”，就是暴力。戰爭是有組織的暴力，但不是脫離其他社會條件的單獨暴力，戰爭是政治以暴力手段的繼續。因此，戰爭脫胎于政治、從屬于政治。絕不能把戰爭當作某種純粹暴力的產物和單純軍事問題，而必須把戰爭問題置于政治的大局之下考量。

戰爭往往因其政治目的劃分為正義與非正義的不同性質。作為政治“流血的延續”，戰爭同樣具有正義與非正義的區別。戰爭的正義性取決于戰爭發動的政治目的，對戰爭正義性的辯析既屬政治和法律概念，又屬道德概念。戰爭的正義與否對戰爭的支持度乃至于戰爭的勝負有著重要作用。馬克思主義戰爭觀認為，一切反抗壓迫、抵御侵略的戰爭，都是正義的；一切壓迫鎮壓、對外侵略的戰爭，都是非正義的。比如說為解放人民而進行的革命戰爭是正義的，為掠奪而發動的帝國主義戰爭則是非正義的。戰爭的正義性與非正義性也會形成矛盾對子，如上世紀日本軍國主義對中國的侵略就是非正義戰爭，而同時中國對日本軍國主義的抗日戰爭就是正義戰爭。毛澤東曾說：“人類正義戰爭的旗幟是拯救人類的旗幟，中國正義戰爭的旗幟是拯救中國的旗幟。”明確戰爭的正義與非正義性質，堅決支持和鼓動正義戰爭、堅決反對和制止非正義戰爭，是馬克思主義者應盡之責。

戰爭的第一要素和決定因素是人。戰爭是由多種因素構成的。經濟條件和基于經濟條件而產生的種種技術條件都會成為影響戰爭平衡的因素，但是在一切因素之中，只有人的因素是決定性的。馬克思主義者在看待戰爭時不應僅看到那些戰爭的外部條件——不論是槍械、戰艦、坦克、戰斗機，還是導彈、核武器、電磁武器或是新興的人工智能；而更應注意掌握著這些外部條件的力量——戰場上行進的隊列，活生生的人。人以自己的智力和經驗總結戰爭的藝術、創造戰爭的技術、組織戰爭的集團、運用戰爭的機器。人的因素是戰爭諸因素的核心與樞紐，是人主導著其他因素，而不是技術和武器主導著人。馬克思主義者必須把握人在戰爭中的主體地位，方能不陷于“唯武器論”和“唯技術論”的誤區。

馬克思主義者的使命是消滅戰爭。戰爭是一種特殊的社會歷史現象，但它不應該也不可能是一種“永恒”存在的社會歷史現象。戰爭是組織起來的暴力，是政治的延續。對暴力的嚴密組織源于階級社會的不平衡性和內在矛盾性，具有壓迫與劫掠需求的政治也是階級社會的獨特產物。馬克思主義者的使命和遠景是實現共產主義，結束階級社會、消除社會結構性的激烈矛盾。這一使命的完成也會消除產生戰爭因素的政治土壤，從而消滅戰爭。馬克思主義者必須時刻牢記自己的使命，練戰為備戰，備戰為能戰，能戰為止戰，止戰為終戰。哪怕消滅戰爭的實現之時在遙遠的明天，也一定要時刻謹記、為之奮斗。

堅持馬克思主義軍隊觀

軍隊是組織起來的武裝團體，是向戰而生、因戰而存的力量，是國家政權的暴力機器中最具有代表性的力量。無產階級領導的革命軍隊比其他軍隊有更多和更進步的使命：革命軍隊是無產階級的自我武裝，是無產階級專政（人民民主專政）強而有力的柱石。因此，組織和建設革命軍隊必須堅持社會主義的、科學的軍隊觀。馬克思主義軍隊觀就是無產階級看待軍隊、組織軍隊和發展軍隊的根本觀點。

軍隊是為政治目的服務的武裝組織。軍隊是階級社會的產物，是一種掌握暴力的特殊組織。恩格斯認為：“軍隊是國家為了進攻或防御而維持的有組織的武裝集團。”因此，任何軍隊都不可避免地具有鮮明的階級性和強烈的政治性。馬克思主義軍隊觀從階級和政治的角度出發，將軍隊劃分為剝削階級的舊軍隊和無產階級的新軍隊。前者是統治階級用以鎮壓的暴力機器，后者是人民群眾掌握武力的自衛組織。革命軍隊的建設，就是以人民群眾為主體、以消滅剝削和建設社會主義為目的實現的。

無產階級需要建立自己的正規軍。無產階級革命軍隊的組織形式是馬克思主義軍隊觀在發展中長期討論的重要問題。馬克思和恩格斯認為無產者必須將暴力手段作為革命的主要手段，通過建立人民武裝來取得人民革命的勝利。在革命勝利之后而共產主義尚未到來的階段就需要一支屬于無產階級的軍隊來鞏固革命政權。在第一和第二國際時期，馬克思主義者們普遍認為應當實現一種類似巴黎公社模式的“民兵”以取代職業化的軍隊。十月革命與蘇俄初期的實踐改變了這種認知，列寧明確要求布爾什維克建立無產階級職業化的正規軍，紅軍領導人托洛茨基則直呼：“同志們！我們的蘇維埃社會主義共和國需要一支組織完備的軍隊。”在列寧主義發展和實踐的影響下，馬克思主義軍隊觀對革命軍隊建設問題更加明確：建設革命的正規軍，建立擁有鐵一樣紀律的人民武裝。

軍隊是終將消亡的。軍隊是進行戰爭的主要力量，正如戰爭終將消亡一樣，軍隊也終會退出歷史舞臺。馬克思主義者向來是從暫時性的角度看待和理解軍隊的。軍隊不是“永恒”的，軍隊本身是階級社會的產物，革命軍隊的存續則是出自保衛社會主義政權的需要。一旦階級社會徹底結束、共產主義真正實現，軍隊就將結束自己在歷史上的使命。正如《共產主義ABC》中說明的一樣，對待屬于無產階級的革命軍隊，“工人階級希望自己的產兒能夠自然地和光榮地消亡，因為能夠解散紅軍之日，就是共產主義制度取得徹底勝利之時。”軍隊的消亡尚在遙遠的明天，但馬克思主義者始終堅持建設強大的革命軍隊，就是為了有朝一日徹底結束暴力與紛爭的歷史。

繼承黨在歷史上的軍事指導理論

中國共產黨在革命與建設的歷史中將馬克思主義軍事思想同中國的具體實踐相結合，因時而變、與時俱進，形成了黨的一系列軍事指導理論。黨的軍事指導理論在各個歷史時期有不同的表述和新的內容，在習近平強軍思想之前，先后形成了毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設思想、江澤民國防和軍隊建設思想、胡錦濤國防和軍隊建設思想。以前四代領導核心命名的軍事指導理論既分別是各時期黨的指導思想的組成部分，也是馬克思主義軍事思想中國化的表現。新時代國防和軍隊建設必須繼承發展這些由歷史和實踐檢驗了的指導理論。

繼承毛澤東軍事思想。毛澤東軍事思想是黨在革命戰爭及社會主義建設時期形成的軍事指導理論，人民軍隊就是在毛澤東軍事思想的指導下發展壯大的。毛澤東軍事思想無疑是對馬克思主義軍事思想中國化的典型代表。毛澤東軍事思想的核心主要由四個部分組成：人民戰爭思想、人民軍隊思想、人民戰爭的戰略與戰術及國防建設思想。這些思想無疑是對馬克思主義戰爭觀和軍隊觀基于中國實際的發揚，在人民軍隊的發展中占有重要地位。毛澤東軍事思想中的許多論述和要求過去一直是、現在和將來也仍是人民軍隊建設的基礎。

繼承鄧小平新時期軍隊建設思想。鄧小平新時期軍隊建設思想是在依據馬列主義、毛澤東思想的基本原理，堅持解放思想、實事求是的思想路線的基礎上對人民軍隊在新時期的建設所作的理論概括。這一思想的核心正是實事求是，集中精力精兵簡政以建設正規化的人民軍隊。必須堅持實事求是，才能在軍隊建設中把握住革命化與正規化的平衡。

繼承江澤民國防和軍隊建設思想。江澤民國防和軍隊建設思想是“三個代表”重要思想的組成部分，其核心思想是建立鞏固的國防以保障我國現代化建設、維護國家安全統一和全面建設小康社會，堅持國防建設與經濟建設協調發展的方針，在經濟發展的基礎上推進國防和軍隊現代化。江澤民國防和軍隊建設思想推進了我軍現代化的發展，對新時代我軍建設仍有啟發作用。

繼承胡錦濤國防和軍隊建設思想。胡錦濤國防和軍隊建設思想強調在人民軍隊建設中注重革命化、時代化和正規化的結合，全面加強、協調推進，站在國家安全和發展戰略全局的高度，統籌經濟建設和國防建設，在全面建設小康社會進程中實現富國和強軍的統一。胡錦濤國防和軍隊建設思想強調國防建設各方面的統一，對新時代軍事在國家安全整體中的建設仍有啟發作用。

貫徹習近平強軍思想

習近平強軍思想是馬克思主義軍事思想時代化中國化的最新成果，是黨在新時代的軍事指導理論，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的一大組成部分。習近平強軍思想是對黨在歷史上的軍事指導理論的繼承與發揚，也是面對世界、時代和歷史變化下的理論創新。必須學習、掌握和貫徹落實習近平強軍思想，才能在新時代更好地指引與推進國防和軍隊建設。強軍實踐永不止步，理論創新沒有止境。

貫徹富國和強軍相統一的精神。習近平曾說：“實現中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。”對國家而言，這就是“強國夢”；對于軍隊來說，這就是“強軍夢”。若想強國，必須強軍；矢志強軍，當為強國。富國與強軍在新時代的實際中是統一的，必須將兩者結合起來，鞏固國防、建設軍隊。

貫徹黨對軍隊的絕對領導。人民軍隊必須是無產階級的武裝，因此必須時刻聽黨的命令，堅持“黨指揮槍”，必須貫徹落實軍委主席負責制這一黨領導軍隊的基礎。無論時代如何發展、形勢如何變化，人民軍隊必須始終牢記自己是黨和人民的武裝，方能永葆生機而不變色變質。

貫徹備戰打仗意識。自黨的十八大以來，人民解放軍和武警部隊已被重塑為研戰、向戰、時刻備戰、矢志勝戰的武裝。習近平多次強調“軍隊是要準備打仗的”，這一觀點既是聚焦軍隊本職，也是對馬克思主義戰爭觀的時代化理解。馬克思主義者以消滅戰爭為天職，然而當下的國際形勢復雜，“鑄劍為犁”的時刻遠未到來。因此人民軍隊必須把打仗作戰時刻銘記，為保衛社會主義祖國練軍備戰。

貫徹政治建軍、改革強軍、科技強軍、人才強軍、依法治軍意識。習近平強軍思想明確黨在新時代的強軍目標是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊，這一觀點無疑堅持了馬克思主義軍隊觀，也是對其的時代化理解。要在新時代建設一支強大的人民軍隊，必須從五個角度入手，強化政治工作這一人民軍隊的“生命線”；維護“軍委管總、戰區主戰、軍種主建”的新型領導指揮體制并不斷堅持改革；利用先進的科學技術手段武裝全軍；構建合理機制，善識善用各類人才；樹立法治意識和觀念，依法治軍。強軍是為了鞏固社會主義祖國的國防，強軍為止戰，鑄劍為和平。