登幕府山記·青城山記夏

□文／周德強

登幕府山記

幕府山橫臥長江南岸，南京城北。其山也，俯臨大江，屏障江南，制形扼絕，因形勢險要自古為兵家必爭之地。相傳晉室東渡，宰相王導將他的參謀部——當時稱幕府——設在此處，故得名。此山丘壑縱橫，風景優美，人文薈萃。幕府登高從來就是金陵勝景之一。

辛丑春日，探訪南京，偶得余暇，一登幕府山。

滿懷期待，一路穿林越澗，向山頂進發。只見青山碧翠，春鳥和鳴，山道蜿蜒，游客熙攘。拾級而上，登頂臨風，極目豁然：北向即萬里長江滾滾東去，南望乃重重山巒連綿疊嶂；青峰、白石壁立江南，江心洲渚蔥蘢，側畔江船穿梭，此江山如畫之謂也。當是時也，夕陽西下，云垂四野，風來天外，暮煙漸起。登高凌虛，攬江山勝跡，念天地悠悠，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，有遺世獨立之感。

沿山脊步道前行。春樹新芽如簇，業已深翠，柯條似拱，覆蓋小路。路側青藤婉約，白色叢花盛放，星點其間，別是一番春的味道。階上碧草莓苔煥發著生命力，借時間賦予的力量，探頭一試春光。和風徐來，入春山、撫青溪、動碧枝，如奏天籟。身臨春風，四肢百骸舒展，頓覺青春意氣風發。無怪乎東坡有詩云：“一點浩然氣，千里快哉風。”以前也有春日登高臨遠經歷，也曾感受到春天蓬勃力量，但從未有今日所見景色之穿透力。

于是，在山石突兀處駐足而望，煙波浩渺的長江就在腳下。

遙想此浩浩大江，孕育了無比輝煌燦爛的文化，也穿越了許多次國破家亡的傷痛。史載，西晉末年天下大亂，王室司馬家族五王即在此幕府山對岸渡江南下。《晉書·元帝紀》載：“太安之際，童謠云：‘五馬浮渡江，一馬化為龍。’”說的就是這個事件。五王中的瑯琊王司馬睿最終建立東晉王朝，是為晉元帝。由山上俯瞰，后人標志五馬渡遺跡尤在。奈何斯人已逝，只留下一段讓人唏噓的偏安故事。到了南梁武帝時期，達摩祖師一葦渡江的地方，也在此處。至今，人們仍把幕府山的一座山峰叫做夾騾峰，把山北麓傳說達摩休息過的山洞稱為達摩洞。至梁陳之際，幕府山曾為南北雙方軍事力量較量之地?！顿Y治通鑒·梁紀二十二》載：南梁太平元年（公元556年）六月，南梁將領陳霸先在建康（今南京）幕府山數次擊敗北齊軍隊對南方的進犯，穩定了南梁局勢。公元557年10月，梁敬帝禪位于陳霸先，國號更改為陳，史稱南陳。二戰時期，日本侵略者曾在山腳下屠殺我軍民。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流！可以說，幕府山見證了文脈流長、秦淮繁華，見證了英雄敵手、金戈鐵馬，也見證了民族危亡、歷史血淚。念此，心中感慨萬千：一個民族、一個國家的興盛不僅需要英雄豪杰，需要山河之險，更重要的是需要一個自強不息、永不服輸的群體！

極目長江，風吹浪起，斜陽的余暉灑落其上，波光粼粼，好似碧水融進了黃金。不禁自問：在此世上，可有景致勝過此間？一隊隊貨船沿江上下，如龍騰于江中。要是回轉百年，江上應是片帆如云的吧？這些江上精靈是否由歷史的那頭穿越而來呢？目光隨船隊落在了一處凸出江中的石磯之上——這就是燕子磯。其山石突出江上，總扼大江，地勢險要。磯下驚濤拍石，洶涌澎湃，磯石三面臨空，形似燕子展翅欲飛，故名燕子磯。此乃萬里長江第一磯，在古代是重要渡口。清代施閏章有詩云：

絕壁寒云外，孤亭落照間。

六朝流水急，終古白鷗閑。

樹暗江城雨，天青吳楚山。

磯頭誰把釣？向夕未知還。

摹狀其勢之險與歷史厚度。一千三百年前，官場失意的李白順江而下，被燕子磯的景色吸引，登臨石磯，以山石作樽，引江水注酒，眺幕府問天，臨大江醉石，為燕子磯留下了一個“酒樽石”。清康熙、乾隆二帝下江南時，均在此停留。磯上，今存乾隆書“燕子磯”碑。燕子磯可謂江南形勝地之精微也！

山間有平地處，當地政府增添了一些運動設施給市民使用，甚為貼心。同行的當地朋友說：幕府山地區屬南京老工業區，政府也正全力改造舊城，提升民生。我想，不久的將來，幕府山定會更加美麗。

無奈歸程催急，只得循階而下。奔騰大江、燕磯夕照、蔥蘢青山就要落在背后。我想歷史真是吊詭：南京作為六朝古都，江南形勝，有長江天塹、幕府青山屏障，但定都此處的王朝不管是東吳、東晉還是南朝——宋、齊、梁、陳——都是短命（當然還有民國政府）！這難道不是王朝的統治者歌舞升平、紙醉金迷、不思進取，從而喪失斗志造成的么？一個國家要有所作為，必應有宵衣旰食的精神，昂揚向上的風氣，只爭朝夕的實干。故《易》云：終日乾乾，夕惕若厲，無咎。可見，沒有江山永固，沒有萬世不易，只有與時俱進，奮發有為，與人民在一起才能金甌無缺。

想到此，文思涌動，填詞一首，調寄《八聲甘州》懷古以抒發胸臆：

眺大江東去暢襟懷，萬里正茫茫?？丛拼蛊揭?，風來天外，浪卷斜陽。千仞碧峰峙立，一水接瀟湘?？犊桥R處，故國疆場。

猶記英雄破敵，勝運籌王謝，射虎孫郎。念石磯烽火，刀劍冷冰霜。嘆幾回、江山易手，想從來、人事費思量。臺城月、任他圓缺，漫照興亡。

登臨有感，是以為記。

青城山記夏

唐大歷十才子之首錢起賦青城山詩云：“蜀山西南千萬重，仙經最說青城峰。青城嶔岑倚空碧，遠壓峨嵋吞劍壁?！睜钅∏喑且鈶B，讓人如身臨其境。

成都青城山，以其林木四季常青、諸峰環若城廓，故名青城。世人皆謂“青城天下幽”。這需要在夏天才能體會得淋漓盡致。也許是因為人類對外界的感受一定得通過強烈對比方才印象深刻：火熱夏日與清幽青城相襯托，人們體驗到了與眾不同，將其打上烙印流布四方。

遠望夏日的青城：群峰疊翠，消隱于綿延；煙嵐浮林，繚繞于澗壑；蒼云四合，時有微雨蒙蒙。加之此山因幽靜而聚仙道，更添些神秘色彩。宋代白遜有詩《游青城山》云：“青城山中云茫茫，龍車問道來軒皇。當封分為王岳長，天地截作神仙鄉。”相傳軒轅黃帝時有寧封子，居青城山修道，曾向黃帝傳授御風駕云之術。黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”，故后世又稱青城山為丈人山。東漢張道陵最早從大邑鶴鳴山來到青城山結廬傳道，并羽化山中。后，更有唐杜光庭、宋張繼先、清陳先覺等道教名師修煉于此，尤顯其源遠流長，這也就能解釋很多人借青城消夏又慕仙修道、一舉兩得的想法了。

從成都出發，也就一小時車程就可到達青城山。上山的路旁不時可以看到村民擺放待賣的竹筍、蕨菜、野芹。這些菜都剛從山里采摘而來，似乎還帶著大山幽深魂魄，看得出炯炯涼夏的精神。若有空閑，當然可以就著邊上的農家炒上一碟，滿口清香四溢，當真是還未上青城即已經品嘗到了青城的味道。

上得青城，首先感受到的是沁人的清涼。有無雨而濕的感覺。王維詩“山路元無雨，空翠濕人衣”仿佛就是在這里吟詠出來的。自森林中涌出的涼氣熨帖著每一寸肌膚和每一個毛孔，將舒爽烙進意念暢于四肢，神志為之一振?？梢泽w驗到青石上蓬勃的苔蘚、溪流中琤琮的泉水、不經意間撲面的微風訴說著的清幽。山中蜿蜒的石徑旁散布著讓人們駐足下來修整的茶肆。簡單到只需幾把竹椅、一面茶旗。樹林是天然的涼棚，溪中有最好的泉水，加上一個燒水的爐子，萬事皆備。茶葉不一定是最好的，也不需要最好的。坐在林子中是放松心情，品茶倒是其次了。思緒可以不受約束自由流淌。在喧囂的城市中待久了，已經被生活的不易壓得喘不過氣來，對此場景完全可以忘記那些艱辛、困苦和爾虞我詐。如遇上有客林中彈琴吹笛，更另是一番意境了。不妨賦詩一首：“紫壺新雀舌，綠綺舊絲弦。一闕漁樵曲，心空好問禪?！边€可以靠著椅子打個盹，或許一夢仙境。如果茶肆位置夠高，便能俯聽鳥鳴深林，極目一覽眾山，胸臆頓抒，暢快無比。只是現而今，即便有這樣的半日閑暇卻也少了高山流水的知音。喝茶聊天多半也離不開功名利祿。這世間似乎離此別無他話。想來也是悲哀。

如果有閑暇，坐在茶肆中一觀風景當別是味道。前日的暮雨，漲盈了山頭的瀑布，如白練飛珠瀉玉。瀑下有碧潭，潭中有青石，石畔有游魚。自是出脫凡塵，逍遙自在。瀑布激起漣漪，潭面波光粼粼倒影林山白云。天在潭底還是潭底是天？竟讓人感覺不出風物與倒影哪個來得更真實。這就像我們觀察到的人生，很多時候分不清現實與虛幻，糊涂其中。枝葉如篩，陽光從樹林縫隙間灑落下來，一道道氤氳的淡黃光帶中，看得見微塵飛舞、時光流逝，看得見光影交織、思緒萬千，訴說的是千百年來的滄桑變化。斜斜地照到茶桌的一角，斑駁的樣子，雖厚重卻安然。總讓我想起當年家鄉大榕樹下和朋友喝茶的情景：也是斜陽淡黃光帶從樹杪而下，但當年談論著的是青春意氣風發和對未來的無限向往。茶煙裊裊，是蒙太奇的介質，恍然間青春的日子一去不返。而今在這青城之中，回首昔日，總有逝者如斯，可憐白發生的感慨。案牘勞形的三十年，不經世事的夢已漸醒。只是醒來時，是否知道身在何處呢？待到夕陽西下，嶺上疏鐘幾許，蒼云寥落，行人漸歸，這感嘆也更深了一層。正是：“潭如落玉瀑如飛，人在青山第幾圍。林下烹茶閑飲罷，暮鐘聲里負云歸?！?/p>

待到晚上，青城山又別是一番境況。山谷中的涼風習習而來，吹動樹葉窸窸窣窣地響。似乎能讓周遭的清涼意思通過耳朵鉆進你的身體。張開雙臂迎風而立，指尖發際的清涼倏爾如電傳遍全身，凝神處卻什么也沒有。這也應了“最有用的也許是你看不到的”那句話。林中飛動著星星點點的螢火蟲。它們將一生的光輝集中到一起，為清涼的夏日青城奉獻一道風景。飛累了，棲在蓬草上，打著的燈籠暗下來，也許再也不會點亮，直到與草同腐。

坐在青城山中小院里，夜涼如水。仰頭是繁星密布的銀河，腳底是博大深沉的大地。可以感受宇宙的浩瀚深邃，更能體會個體的微塵渺小?！短m亭序》言：“俯仰之間，已為陳跡?！毖矍暗默F在轉瞬成為無法挽回的過往。在這夏日青城之夜，體驗斯言更有“豈不痛哉”的沉重。

不如，都不去管他。放松心情，且聽夏日青城山中蛙聲入眠。