“天人合一”的造物哲學

■ 武學凱/文

關于中國哲學思想與當代設計創意的思考

觀乎天下以察時變，觀乎人文以化成天下，正是這種博大的胸懷孕育出璀璨的華夏文明。這句話好像也是在解讀我們時尚產業，也就是說：分析、認知自然現象，進而掌握規律發現趨勢；同時觀察研究人文又可以不受趨勢影響，從更大的維度表達獨特的風格。

中國傳統文化里蘊藏著諸多普世的哲學與思考，我們總是在用新的東西致敬過去的某一時刻，追根溯源我們都能看到延續變化的足跡。二十四節氣、瓷器、陶器、竹器、絲綢、書法等在自然中發現、成長、應用，并成為我們生活場景中的角色，人與自然相伴共生也契合著我們今天時尚產業的發展理念— —科技、綠色、持續，也充分體現了中國人“天人合一”的思想與造物哲學。人與自然之間的造物關系植根在我們生命的價值理念中，代代相傳永續發展。無論時代如何變遷，還是要把握造物根本，格物致新，理清根脈，再建造，再發展。

2023 年兔年春節GUCCI 櫥窗設計。

理解造物的底層邏輯

時尚表層是創新，創新的底層邏輯還是基于各自的文化傳承與表達。中國時尚產業進入了高質量的發展階段，高質量發展的核心還是理念與認知的價值塑造，文化與生活的物化關系，以及關系的創新形式與內容。傳統的商業模式、制造模式、商業邏輯漸漸地退出了歷史舞臺，回歸消費者價值時代。消費者的覺知讓消費有了更加深刻的變革，數字生態影響生活方式，要實現與消費者可持續的情感價值鏈接，還需要文化的回溯創新。這不僅是當下需要的能力，也是未來可持續的生命力。

品牌是造物的載體，品牌的基礎文本與價值觀梳理，賦能產品背后的創新文化故事，支撐產品的形式表達；品牌文本與實物之間內在關系的一致性預期，以及給生活、場景帶來的場景情緒體驗，是否表達了畫像中的消費者精神需求，都會影響消費者商業價值轉換。在這個新的時代，變化速率影響到你我的生活方式，我們在跟隨的過程中，還是要積極地去發現、研究變化的底層邏輯，再以設計的方式介入、協調變與不變的關系價值。

我們強調了科技、藝術、文化在時尚產業構架中的作用和價值，我們需要找到合適的造物本源去結合時尚科技，結合交叉其他的認知方式?？萍即蠖鄷牟牧祥_始：比如納米、石墨烯、銀離子、氣凝膠、生物基、木漿等等，材料的豐富性應和著場景多元化的消費趨勢；3D 虛擬設計實現快速呈現、修改；智能制造實現快速交付；在線交易，快速觸達消費者，科技無疑扮演了重要的角色?？萍假x能產業的發展，成為產業的核心推動力?？萍嫉牧α繀f助我們更加深入地認識自然、善用自然、回饋自然。科技在可持續領域更是欣欣向榮，在不同材料間實現新突破— —咖啡渣成就咖啡纖維，人們研發出了大豆纖維，用玉米制造出了聚乳酸纖維等等，都代表科技對產業的推動。同時科技讓時尚再次回歸，關注人與自然如何和諧共生，回歸發現原本“不變”的一些價值主張。

“天人合一”是華夏五千年的內生哲思，一直影響著中國人的造物理念，曾幾何時我們忘記了自己的價值觀念，在快速進階的過程中，并沒有形成真正的內驅動力，就像是游子離家遠了總會有思鄉之情，由逃離到深愛。那些所謂“不變”的價值如今成為高質量發展的驅動力，以文化引領的產業升級成為發展共識。

格物致新，體會“天人合一”的造物哲學

造物從格物開始，就像是我們的象形文字，一筆一畫都體現人與自然在交互過程中的記錄方式，以繪的方式表達意，并不斷簡化重構，表達偉大的中國創新智慧，既抽象又具象，既有實用價值又有其藝術價值。透過漢字可以窺見千年，體現格物即造物的人與自然的交互理念。陶、瓷、絲綢都是先人在自然抗爭中不斷精進出的造物方式，對人類世界產生著最為持久和積極的影響。它們都源于世代技藝的精進與傳承，是生命之間情感交互所凝結的果實。

今天我們再次站在歷史交匯處回望歷史，“天人合一”格物致新的造物哲學體現的正是人與自然互鑒的造物主張。這時候設計只需要解決在造物過程中人、物、場的關系價值，在這種關系價值中交叉、重構歷史的、當下的、未來的、科技的、民族的、國際的、藝術的、人文的等適配的要素。

浙江凱喜雅集團的絲綢讓我們感觸到交叉與重構之后的先進性。他們在與故宮博物院IP 合作的“錦繡歲貢”系列中，每一塊面料在結合科技織造的同時更是表達核心文化的跨時空屬性，并構建中國紡織行業可以領先世界的創新體系。我們可以感受到百鳥歸巢的格紋，中國色的詩意情感，中國故事的傳神，回歸是以更加創新的方式體現中國造物哲學的先進性。在技術品質的基礎上我們有了溫度，有了情感，有了新的價值屬性，所謂國際化就是我們的造物哲學與世界共情的能力，以新的文本方式構建一個更具未來價值的造物體系。

習近平總書記對非物質文化遺產保護工作作出重要指示強調，要扎實做好非物質文化遺產的系統性保護，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進文化自信自強。

非遺是文明、文化結晶，是中國造物哲學的根基。一段時間里我們執迷在追逐所謂國際化的潮流趨勢中，從來沒有想過我們也可以以自己的方式去引領國際趨勢。伴隨國際化的交融互鑒，讓我們逐漸意識到重塑自我認知價值的意義。

商業化的品牌時代，從最初追求物的量，到追求物的質，商業背后的邏輯還是文化的支撐與文化互鑒后的獨立表達、傳遞。要滿足人們日益增長的精神文化需求，沒有獨特且與時俱進的具象化的物化產品和抽象化的精神產品，很難達到持續的發展動能。

2024 春夏中國國際時裝周上，非遺、東方美學成為設計師、品牌不約而同的集體共識，這才是中國時尚可持續發展的底層邏輯，傳統造物哲學與當代設計價值的結合正逐漸融入我們高質量物質與精神的生活場景中。此次時裝周，武學偉&武學凱“造物兒”專場發布與國家植物染非遺傳承人管蘭生教授合作，以善為美傳遞時尚自然美學，回歸造物本源。采集樹葉、花卉、核桃等與非遺染纈融合，在棉、麻、絲等天然織物上創作，非遺植物染的手作過程存在著效果的偶然性、不確定性，在數字化的今天，創作的偶然與不確定是那么的可貴。

所以說非遺傳承的價值轉換會引發帶入感是因為我們熟知它的來源；陌生感是因為我們用設計解構傳統過往的認知；新鮮感是因為它以新的面貌呈現。“物”是生活美學，“造物”是精神美學。

近幾年隨著中國經濟的發展，國際影響力的擴大，中國產品、中國品牌成為認識中國的另一面鏡子。如何形成持續的價值判斷，這就更需要我們形成自主的造物美學理念及價值主張，才有實現品牌國際化的機會。這里的國際化就是造物與場景、服務的在地情緒化表達。

近幾年的春節期間，我們會發現有70%以上的國際品牌，尤其是一線國際品牌，無論是在櫥窗設計、產品設計還是現場的平面、動態設計中都增加了中國元素的表達。比如在兔年春節期間，CUCCI、KENZO 等門店櫥窗設計中都體現了濃厚的兔年生肖元素。

筆者認為，這不僅僅是基于商業的考慮，更重要的是對中國文化的認同感。物化的形式也不僅限于在中國的核心店鋪，國外的很多空間在中國春節期間也以同樣的方式表達、傳遞對中國文化的熱愛和敬畏。春節是中國文化在國際時尚領域中的第五季表達，恰當的時間、恰當的空間以他文化的視角表達中國文化及造物理念，充分體現文化，尤其是傳統文化在當代時尚語境中的價值。

以更加舒適的方式傳遞造物理念

時尚的溫度、時尚的態度是人與自然在長期生活的過程當中形成的互依互存的關系。這種“天人合一”的價值觀帶給設計面向未來獨特的、持久的表達能量。中國的水墨、詩歌都以其獨特辨識度成為世界藝術史最重要的一部分；中醫、中藥、針灸是醫學，也可以說是中國人的造物哲學。他們總是在自然與人的關系中發現解決問題的答案。時尚產業歷久彌新的基礎就像是中國水墨、中醫學要體現獨立存在的價值。獨立就意味著深研后的人、物、場的文化要素構建。

我們有了格物致新的造物理念，還要思考如何以更加舒適的方式傳遞這種發于心、成于新的造物理念，這一點當今的時尚行業走在了時代的前列，巴黎時裝周、米蘭時裝周、倫敦時裝周、紐約時裝周等都有中國品牌、設計師的作品發表，比如李寧、波司登、郭培、王汁等。他們以“知行合一”的理念踐行“天人合一”的造物哲學，這應該是我們中華民族物化的內在精神力量，在世界范圍內的價值傳播。

這個時代，更需要以物化的方式去參與到人們的日常生活中，設計首先是讓生活有序，然后通過深層的解決人、物、場的關系再讓生活更加有趣，觸達一些新的生活場景。古人講物盡其用、為而不爭，啟示我們物質的本質最終要回歸到精神價值，也正是因為中華文化內在的關聯性、一致性和開放性，讓我們今天的物化語言重新找到了自我方向。