鄧穎超如何拒絕為自己樹碑立傳

馮寂然

鄧穎超雖身居高位、德高望重，卻畢生嚴于律己、大公無私、淡泊名利、清正廉潔，不求索取、但求奉獻、心中只看重黨和國家的利益與群眾幸福。這一點，僅從她屢屢嚴拒別人各種方式給其搞宣傳之事上，即可明證。

鄧穎超一直反對搞周恩來和她的故居。1982年4月29日，鄧穎超曾經和中央文獻研究室編輯有關周恩來集子的工作人員，專門談過一次修復故居的問題。她批評有些地方在修復他們的故居時不實事求是的做法。她說：“恩來同志是反對搞故居的，我也是反對的。當然中央決定要搞別人的故居，我不能反對，但至少我可以反對搞我們兩個人的故居。我將來死后留下的遺囑中要說：這所房子是公家的，不要做我們的故居。”

鄧穎超還曾經鄭重其事地囑咐秘書趙煒：“將來如果修我們的故居，第一要反對，要講清我們對這一問題的看法；第二如果一定要搞，就要實事求是地按我們在世時的樣子搞，決不能改變，弄得富麗堂皇。”她還要求中央文獻研究室編輯有關周恩來集子的工作人員作“見證人”。

鄧穎超還一再建議說：“我總想將來有個機會，我們黨搞黨史的幾個組織在一起研究一下故居的恢復問題。”“就我接觸到的，覺得將來有一個怎么能夠按照實事求是的精神來搞故居的復原工作。”

鄧穎超不平凡的經歷和對中國革命事業的重要貢獻，使她在全黨和全國人民心目中享有崇高威望。但她從不居功，從不愿宣傳自己，更不愿有人為她寫傳。對于宣傳個人，她總是發自內心地拒絕：“過去革命斗爭非常殘酷，好多人犧牲了，好多好的東西被毀掉了，留存不下來。我們是幸存者，還要為自己留什么？！”她永遠忘不了那些在革命戰爭年代犧牲的戰友和同志，永遠視自己為一名普通的共產黨員。

1987年，某家出版社擬出版一本反映長征女戰士的書籍，里邊準備寫鄧穎超一篇。得到報告后，鄧穎超堅決不同意。她說，長征時她患了嚴重的肺病，組織上照顧她，把她安排在休養連，配備了擔架和馬匹，一路上是靠同志們的幫助跟過來的。她嚴肅地說：“長征中我實際上沒有做什么工作，不像蔡暢大姐、康克清大姐、李堅貞大姐，她們是一步一步走出來的，我沒什么可寫的。”

20世紀80年代，中央文獻研究室在編寫周恩來年譜和傳記過程中，也接觸到許多有關鄧穎超的資料，深感她是一位偉大的無產階級革命家、中國共產黨最杰出的婦女代表，有著可歌可泣的歷史。很自然地產生了寫一寫鄧穎超的想法。當中央文獻研究室的同志向她征求意見時，她嚴肅鄭重地給有關領導同志去信言明了自己不同意的態度。

據曾在總理辦公室工作過、后來到中央文獻研究室任副主任的李琦回憶說：“她（指鄧穎超）一向不同意宣傳她自己，歷來反對為她樹碑立傳。她曾在給我的信中這樣說，你們需要做的工作是大量的，關于我的傳記，‘懇請你們不要列入你們的工作中，更請你們作罷。”

直到1988年黨中央批準了為鄧穎超寫傳的任務時，她才表示：既然組織上作出決定，只好服從。可她仍然不情愿。談到如何寫她的傳記時，她不是講述自己的生平事跡，而是要執筆的同志遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，做個大膽嘗試，創出新的風格，寫出當時歷史環境和革命發展情況，既寫成績，也別忘了寫缺點。她多次這樣講：“要寫就寫全面，不要只是頌揚。”

鄧穎超晚年常對周圍同志講：“人總是要死的，但精神萬歲！”她所倡導的就是“一生奉獻，毫無索求”的精神。

鄧穎超不僅是弘揚黨的優良傳統和作風的積極倡導者，更是遵守黨的紀律、端正黨風的楷模。她對黨內存在的一些以權謀私、官僚主義、講排場、比闊氣、用公款請客送禮等不正之風深惡痛絕，大聲疾呼要恢復和發揚黨的優良傳統和作風，號召領導干部要起帶頭作用，反復強調，“領導者的言行要考慮影響”“做每一件事都要想著人民，想著黨的利益”，《關于黨內政治生活的若干準則》（1980年2月29日黨的十一屆五中全會正式通過）的要求很明確，關鍵是執行，“不僅是執行，而且要自覺，要帶頭”。她對同志嚴格要求，誨人不倦，語重心長；對自己，嚴于自律，言行一致，表里如一。她在一次中央紀委全會上用自己的親身經歷現身說法，談到——“剛進城的時候，我用的枕頭是由幾件單衣疊起來做的枕芯”。周恩來逝世后，有些博物館想征集遺物準備展出。她跟他們說：“這個困難得很，我們身外沒有留下什么東西，更沒有想到革命勝利后，死了還要搞紀念館，要把那些東西留著做紀念。”

選自《黨史文匯》